{ الثمــــان 00 وباقي ألقاب الدواسر 00 رواية وشعراً 00 }

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

0

0

قرأت الكثير من المواضيع عن تاريخ القبائل وتعمقت فيها

ربما بسبب كثرة ترددهـ على مسامعي من والدي فاحببتها ووجدت فيها المتعة

ولكن مايضايقني هو كثرة الغلط والتحريف وأحياناً المبالغة في المدح وفبركة بعض القصص الوهمية

وبما أني دوسري حبيت اضيف معلومات عن فخذ الوداعين بالتحديد

وأعتذر عن باقي الأفخاذ لاني اخاف اغالط في الحقائق

واذكر بعض ألقاب قبيلة الوداعين وسبب تسميتهم بتلك الألقاب

فقط للإمتاع وليس للمفخرة والله يشهد

،

،

قبيلة الوداعين
كانت زعامة الوداعين للشيخ / عون بن مرزوق من قبيلة آل عويمر،
وقبيلة الوداعين تتكون من عدد كبير من القبائل ولكل قبيلة أمير ولكنهم عند تجمع القبائل
يلتفون تحت لواء زعامة واحدة وهي زعامة آل عويمر
وكانت قبيلة الوداعين تأخذ النادرة على جميع قبائل الدواسر ويعترفون لهم بذلك حد الساعة

وقد انتقلت زعامة الوداعين بين ثلاث أسر من ثلاث قبائل على مر السنين .

وهي على النحو التالي :
1- الشيخ الأول للوداعين والدواسر كافة // عون بن مرزوق آل عويمر رحمة الله
2- زعيم الوادعين بعد وفاة عون بن مرزوق هو حويل بن مقيم آل معنى.
3- كانت زعامة الوداعين بعد وفاة حويل بن مقيم للشيخ / درعان بن عريعر بن سعد
أمير قبيلة الولامين حيث انتقلت الزعامة إليه وبقيت في اسرة آل درعان .
وجد درعان هو سعد بن حسن بن محمد بن ولمان بن غانم وامارة قبيلة الولامين ترجع للمذكور

(( ألقاب الدواسر ))

لقبيلة الدواسر بطولات كثيرة حصروا منها ألقاب عدة منها على سبيل الذكر لا الحصر
أهل الثمان ،، سامة العصا ،، خطلان الأيادي ،، مزبنة المجرم ،، مقيدة الجمل ،، 0000 الخ
ولكل لقب قصة أبيات تؤكد صحتها وهنا سوف اذكر السوالف الثمان مستشهدة بالأبيات
وباقي الألقاب في وقت لاحق بإذن الله

(( أهـــل الثمان ))

لقب الدواسر بهذا اللقب وبالتحديد الوداعين لحدوث ثمان قصص بطولية
خمسة منها كان قادتها من الوداعين
القصة الاولى
ولد ناصر المبيعيج الودعاني يلعب مع ولد جاره يوم عيد الاضحى وكان طفلا وقد شاهد ابوه وهويذبح ضحايا العيد
فاحب ان يقلدة وقال لولد جاره وهو يلعب معه في الشارع تريد اوريك ويش ابوي يسوي بالضحايا
قال نعم فقال نم على الارض
واخذ السكين وذبحه به فخرجت ام الطفل المصاب وشاهدت ابنها وحاولت انقاذه ولكن النزيف ارهقه وتوفي على اثر ذلك
ولم يكن هناك اطباء ولا حالات اسعاف وسمع ناصر المبيعيج الصوت والصياح فخرج وشاهد ابن جاره ينزف دما فسال عن الامر
فقيل له ان ابنك هو الذي فعل هذا الفعل وذهب يبحث عن ابنه فوجده عند امه وحاولت منعه من اخذه فنهرها
فذهب به وذبحه على جثة ابن جاره وقال لزوجته اخرجي ابكي مع جارتك
فقال الغوينمي في قصيدته المذكوره بذكر فعل ناصر المبعيج

الاوله منها المبعيج ناصـرزلت غريرا سببت لاجاتهـا
جره عليه ولط حلقه فوقهـاوقال الثارات حلالها عجلاتها

القصة الثانية
خرج رجلين من قبيلة قحطان من الوادي يريدون اهلهم في البر وكان يرافقهم شخص من قبيلة ال عويمر الوداعين فزين له الشيطان خيانتهما وقتلهم
فعدى عليهم وقتل احدهم وهرب الاخر حتى وصل الى الوادي الى قبيلة ال عويمر واخبرهم بما حصل من خويهم فخرجوا معه
حتى وصلوا الى محل معركتهم وتأكدوا من خيانة خويهم لهم فبحثوا عنه حتى قبضوا عليه وربطوه
وقالو للقحطاني اقتله فتهيب (خاف منهم)من قتله فقام والد الجاني واخذ السيف وضربه به حتى قتله
وقد اشار الى ذلك الغوينمي في قصيدته حيث قال

والثانية لا باق واحدا في سيرهاذبحوه ذبح الشاة في احلالهـا
يبغون مثلـه مايهـم بمثالهـاولا الديه سترلهـا وجمالهـا
واللي فعل ذا الفعل لاد عويمروهم فحول المرجله وزحولهـا

القصة الثالثة
سقط طفل من قبيلة ال عاطف من قحطان وهو نازل هو وأمه وأخوته وقت القيض في الولامين عند سعد بن حسن بن محمد بن ولمان الوداعين
وكان يريد استخراج الماء من البئر عند المسجد فأراد الله وسقط في البئر ومات
ودفع سعد لاسرة المتوفي ديتين مثارا في سقوطه في مسجد قبيلة الولامين
وقد ذكر ذالك الغوينمي في قصيدتة المشهور فانشد قائلا

والثالثة يوم طاح العا طفي في حسيناعطـاه سعـد الـديـة ومثالـهـا
وامـه عجـوز ظاميـنٍ حوشـهـاراحت تشيـل احمولهـا باجمالهـا

القصة الرابعة
سقط شخص يقال له شايق بن سليم وهو نازل عند مانع بن منصوربن محمد بن ولمان من قبيلة الولامين الوداعين
في بئر مانع وصار في جبهته من اثر السقوط شجه فما كان من مانع الا ان اعطاه فرس صفرا لمثار عن سقوطه في البئر العائده له
ومن محاسن الصدف أن غزى عليها وكسب أربعين من الأبل.
وذكرها سيف الغوينمي في قصيدته حيث قال

والرابعه منها بيان ابن سليـمفي البير طاح وطق راسه جاله"
ظهر لناالـى فيـه فعـلٍ بيّـنفي جبهته مطرح ثلاث اقفالهـا
هو جار كساب المراجل مانـعكسابهـا فيـادهـا ختالـهـا
عطاه صفرا سابـق معلومـهصفرا تشوق العين في خيالهـا
أول فوالتهـا أربعيـن جذيبـهإبل المريخي يوم ربـي زالهـا

القصة الخامسة
ان الدواسر يلقبون بوداية جارها من اجدارها
أي انهم دفعوا لجارهم الذي سقط عليه الجدار ومات بسببه دية كاملة
يقول الشاعر سيف الغوينمي في قصيدتة المسماة مصلحة التي انشدها وارسلها الى الوداعين وهم يتحاربون
واستمر حربهم اكثر من شبه سنة وارسل اليهم القصيدة يطلب منهم الصلح وفعلا صلحوا وسميت القصيدة المصلحة
ويقول في بيت من القصيدة استدل به على ماذكرت عن ادأ الدية الى الجار الذي سقط عليه الجدار

والخامسةالجدار منها وادا ابن اخليفعطاه الدية وقف(ن)بغيـر امهالهـا
فهـذي خمـسٍ مافعلهـا غيـرهـممن طلعت البيضـاء الـى حوالهـا

هذه القصص الخمس فعلها رجالي من قبيلة الوداعين من الدواسر
كان الشاعر قد ذكر ايضا ثلاث امور اخرى يمتازون بها الدواسر
ولكن هذه الثلاث يشاركهم فيها غيرهم من كرماء قبائل العرب في الجزيرة

وقد ذكرها الغوينمي في قصيدته المشهوره

والسادسه لاجات السنين الممحلهوإن كف من وبل السماء همالها
منصى ومناخ لمن ركبو النظـالا مختلط عقب القفـال احبالهـا
يالقـون بشاشـه وهشـاشـهوفرش يقلـط فوقهـن ادلالهـا
وصحون سريٍ وبينهن نحوتهاسمن يـداري دفقهـا شيالهـا
وشحوم ضانٍ فوق صفر فتاتهموالافقـار دايـم يعـبـا لـهـا
والسابعه زبـن المجنـا لاوزىيامن ويبسط في بـراد ظلالهـا
ولا يطوله كـل منهـو طالبـهويحط علوى فوق روس جبالها
والثامنـه حمـايـه بجنـودهـاتحمي ولا تعتاز من يحمي لهـا
مثل الخلاصه يوم يوقـد كرهـاتنفٍخ وكل قد عـرف غربالهـا

ويقول الشاعر عبدالله بن حسين الودعاني الدوسري

بامر الولي فتنا القبايل كلهـابثلاث معاني وافي ميزانهـا
الاوله افهم جوابـي يافتـىاداى جار البيت من جدرانها
والثانيه التارده توخذ بيـانعلى القبايل حضرها وبدوانها
والثالثه الضيف عاين وجبتهمثلوثة تعبا عزيـزا شانهـا

ويقول احد شعرا الوداعين

انشدوا من سيف جده الى الطور الخضرمن هو اللي يدي الجار مـن جدرانهـا
تالى ضربنـا العظـم صوابـه ماجبـرننشـي لاجـا الملاقـا وكثـر اكوانهـا

**

كما أنهم يعتبرون من كرمهم يسمون أهل المثلوثة وقال أحد الشعراء القدامى

بأمر الولى فتنا القبائل كلهم **بثلاث معاني وافي ميزانها
الأوله افهم جوابي يافتى** أداي جار الدار من جدرانها
والثانية التاردة تؤخذ بيان** على القبائل حضرها وبدوانها
والثالثة الضيف عاين وجبته **مثلوثة تعبا عزيز شانها

والتاردة هي الهامل أو الشاردة من الإبل. وقد قال مناحي بن حزيم رحمه الله في رد له على أحد الشعراء.
إن كان تطري سكان البلد ** فوداعينٍ توطي العايله
التاردة من كل طماعٍ ترد ** لاكان مانقوله فكلٍ قايله

،،

قراءة ممتعــة للجميع

وأنتظروني مع باقي الألقاب مدعمة بالروايات والشعر

صقر الحبيبي

شكرا جزيلا ع المعلومه التاريخيه عن الوداعين تسلم ياصقر الحبيبي

_________________ تــوقــيـع

{ الثمــــان 00 وباقي ألقاب الدواسر 00 رواية وشعراً 00 } OIP

رجــواي بالله مــارجيت الحاكم = لــوهو مــلك الــمملكه ســلماني
كيف أرتجي مخلوق حالي حاله = مــايــمــتكن ردالــقــدرلاحــاني
لاكــن له الطاعه قديم وحاضر = مــانخلع الطاعه مثل الإخواني
رجــواي بالله مارجيت العصبه =الــعصبه الــلي شانهم لي شاني
رجــواي فــي للي لاأمرسبحانه = ســبحان من أمره يكون وكاني
عــزًزني الله والــزياده عــندي = إســم الله الأعــظم هوالرحماني

عاصي الشعراء

عبدالله بن فراج بن شويمي العلياني

لاهنت مرورك أضاء متصفحي