احد المقربين"المسؤلين عن فــــ فــــــــــتتت هأأأأاعليان

( جبل )
الثلاث الغامديات

مازلنا في مواصلة ماكتبه الباحث التاريخي

فهد سعيد ال سبعي الغامدي

وقد خاض في هذا الموضوع من يعرف
ومن لايعرف واغلب المشاركين يهرفون بما لا
يعرفون ويسطرون ما لايثبتون ولهذا كان من
الواجب على من لديه علم وبيان وبرهان الحضور
والمناقشه فالإختلاف لايفسد للود قضيه .
وبمأن بعض الاحداث مرة وانطوت صفحاتها الى
الابد والحمد لله الا انه لك قوم مواقف وتاريخ لا
يجب نسيانها او مغالطتها فقد قيل ( من ليس له
ماضي فليس له حاضر )
وحتى لا ياخذني الحديث الا الخروج عن النص
المطلوب فان الحقيقة الجليلة التي مثبته بالدليل
القاطع حسب تواتر الاخبار من الرواه الذين نثق
فيهم وهناك شواهد على ما اورودوه وهي القصائد
التي قيلة في تلك المواقف والتي ليس لها مناسبة
الا ما قد جرى من احداث وهي الشاهد على عين
الواقع انذاك فقد حدثة موقعة بين البدارين من الدواسر
والدعاجين من عتيبه وسلبوا فيها الدعاجين ابل
البدارين فما كان من البدارين الا نفروا لاسترداد
ابلهم ووقعة معركة مع الدعاجين في مكان يقال
له ( ابرق عرهان ) انتصروا فيها البدارين وقتل
فيها عقيد الدعاجين ( نهار بن زنيدان ) وكان
امير البدارين وقتها (علي بن عيسي البدارين )
وقال شاعر البدارين عبدالمحسن بن فوزان ال
سويلم البدارين

قال من فنه على الزير غنى بـه
ون بدا في هرجه جـاب معناهـا
دار يا للي فرعة العتك وهضابـه
عقب شيبـان بنوهـا سكناهـا
حق نحمى حمى بلدنا ونرعا بـه
ما نبالـي كـل مـاراح يفداهـا
كم عقيد جاء يبيها حذفنـا بـه
لاضواري تاكله مات مـا جاهـا

قال الشاعر محمد بن راشد بن عمار الدوسري :

دون ثـادق ناطحيـن النوايـب
كم عقيـد مـات كبـده غليلـه
مثل(( ابن زاندان ))عند الحلايب

والمريخي يوم ضيع دليله اكيد ما فيه داعي
في نظر الكثيرين لسرد هذا الامر ولكن
بعد هذه المعركة طلبوا الدعاجين من عتيبه
نجدتهم واخذ بثارهم ولكن كان هناك حلف
بين عتيبه والدواسر بعدم تعرض ايا منهما
للاخر وحيث ان الدعاجين خرقوا هذا الاتفاق
وهذا الحلف فقد رفضوا عتيبة نصرة الدعاجين
ولما احسوا الدعاجين بالظيم رحلوا عن عتيبة
ومروا على بالحارث فلم يزبنوهم
ولهذا اتجهوا الى غامد وازبنوهم واحتموا بهم
واحتضوهم غامد في وادي ( جرب التابع للعقيق )
وواسوهم .
وبعد فترة غار مجموعة من الحناشل من قبيلة
عتيبة على ابل الدعاجين في جرب وتمكنوا من
نهبها وبعدما علم الدعجاني بان ابله نهبة استفزع
( بالفارس الغامدي المشهور ابن مشحن ) ثم هب
ابن مشحن والذين معه من غامد على اثر القوم
حتى تعدوا حدود بالحارث وصعد هو ثلاثه من
رفاقه على الجبل ووقف كل واحد بفرسه على قمه
من قمم هذا الجبل لعلهم يرون القوم والابل وفعلا
ابصروهم واتجهوا اليهم على الفور ودارة معركة
شديدة بينهم وقد انتصر غامد واستعادوا ابل جارهم
وكذلك اخذوا ما مع القوم من جمال وغنائم اخرى
ومن ذو ذلك الوقت سمية هذه الجبال بالثلاث الغامديات
ولهذا قال الشاعر ابن مشحن هذه القصيدة بهذه
المناسبة موضحا من خلالها استفزاع جاره الدعجاني
به وكذلك طلوعه في الجبل بالخيل وكذلك اخذ فحول
ابل الاعداء ( المواريق ) وهي جمع للوصف الجمل
( الاورق ) ثم موضحا اسم ( غيّنه ) وهي موقع في
وادي جرب بمحافظة العقيق
يقول ابن مشحن
@@@
يـا جارنـا عنـك انجـلا الهـم والضيـق
ابـشـر بـنـا لا جــاء نـهـار الـطـرادي
غامـد هــل النـخـوه رجــال المواثـيـق
لـطـامــة الـعـائــل كــعــام الـمــعــادي
فـي نبتـك نـبـدي بــروس الشواهـيـق
بروس ( الثـلاث ) مشّرفـات المبـادي
بجنـا حــدود الحارثـيـه عـلـى الـريـق
وفـي ديـرة عتيـبـه كسـرنـا الاعــادي
عـلـى ظـهـور الظـامـرات السـوابـيـق
نقطـع بهـا فـجـوج الخـبـوت النـيـادي
وتصبح بنـا جمـوع الاعـادي مفاريـق
وعـلـى شـلاويـهـم تـحــوم الـحــدادي
وعدنـا بحـلـوات اللـبـن دون تفـريـق
يــوم الـطـراد ويــوم شـبـك الايـــادي
ومع ابل جار البيت جبنا ( المواريق )
فحـول البـكـار المـلـح كـبـار الثـنـادي
عـلــى غـواربـهـا نـجــر الـطـواريـق
وفــي غيّـنـه عنـهـا رفعـنـا الـشـدادي

@@@
ومن هنا تتبين
الحقيقة لمن يبحث عن الحقيقة حول تسمية
( الثلاث الغامدية )
من خللا المصادر الموثوق بها وقد قيل
دليل صدق السالفة قصيدتها
واظن القصائد واضحة وباسماء الشعراء
وكما قال الشاعر مسفر الصفا من الشعراء
المعاصرين قصيدة اشار فيها الى ( الثلاث الغامديات )
في قصيدته المشهوره ( عزوتي غامد )
@@@

وحتى الارض بها شواهد ما يمحاها المزيل
اسمهـا شاهـد علـى فعـول متعـبـة الـركـاب
الـثــلاث الغـامـديـات شـاهــد كــــل جــيــل
تشهـد إلماضيـن الافعـال فـي ذيـك الحقـاب
بالـوفـا والـعـز والطـيـب والـفـعـل الجـلـيـل
يوم نطح الـروس بالـروس فاليـوم المهـاب
فالمـلاقـا لا تـصــدد عـمـيـل مـــن عـمـيـل
خصمـنـا نسقـيـه فـالـهـده الـســم الـمــذاب
وبالوفـاء لاهــل النوامـيـس ماقفـنـا جلـيـل
ولا لنـا عــن المواجـيـب صــده واجتـنـاب

انتقل بكم معي الى هذا الكتاب
الذي توصلت اليه بعد جهد جهيد علما بانه ممنوع التتدول هنا في السعوديه
بل حصلت عليه بسعر زهيدا جدا من مكتبه مدبولي الصغير بالقاهره
قبائل غامد قبل 100 عام
من كتب التراث القديمة التي تحدثت عن قبيلة غامد كتاب الرحلة اليمانية وهو كتاب قيّم مضى على تأليفه أكثر من مائة عام ووصفه لقبيلة غامد لم يكن معتمداً على مراجع الكتب فحسب أو على وصف من سبقوه في كتابة الأنساب والجغرافيا وإنما كان ذلك بالوقوف عن كثب، ذلك أنه عندما توجه أمير مكة الشريف حسين بن علي لفك الحصار عن أبها في عام 1329هـ كان بصحبته مؤلف كتاب الرحلة اليمانية شرف بن عبدالمحسن البركاتي وقد كان يدون مشاهداته على الطريق وما يهمنا هنا أنه تطرق لقبيلة غامد في كتابه في أكثر من موضع لكونه مر بها أثناء رحلته يقول في كتابه عند الحديث عن غامد السراة :
1- أن قبيلة غامد (وهو يعني غامد السراة) تتبع لقائم مقام الطائف التابعة لمتصرفية جده.
2- ذكر أن غامد يبلغ عددها في ذلك التاريخ ثمانون ألفاً تقريباً.
3- أشار في كتابه أن قبيلة غامد قحطانية. (وهو يعني أن نسبها يعود إلى قحطان أصل العرب).

وعند الحديث عن قبيلة غامد في تهامه :
1- ذكر البركاتي أن قبيلة غامد تهامه تتبع للقائمقامية و
المتصرفية ذاتها.
2- ذكر ما نصه " قائمقامية هي مرفأ على البحر الأحمر ويتبعها من القبائل قبائل ناحية العرضية وهي قبيلة با القرن ونسبتهم إلى قحطان وعددهم ثمانون ألفاً وقبيلة بالحارث وعددها خمسون ألفاً"

وهذا حديث غريب وعجيب ومنافي للحقائق والوقائع وايضا الشواهد

غامـد هــل النـخـوه رجــال المواثـيـق # لـطـامــة الـعـائــل كــعــام الـمــعــادي

فـي نبتـك نـبـدي بــروس الشواهـيـق # بروس ( الثـلاث ) مشّرفـات المبـادي

كتبه ورواه الباحث التاريخي

/فهد بن سعيد آل سبعي الغامدي

ارحب يافهد أخوي فهد بن سعيد الغامدي روايت المؤلف الشريف البركاتي في كتاب الرحله
اليمانيه بأن جزء من قصة الثلاث الغامديات وما ورد بها من أحداث لاحظت بأن قبيلة بالقرن كما ورد أعلاه
بأنهم يرجع نسبهم إلى قحطان وأريد إثبات النسب إذا كان صحيح

_________________ تــوقــيـع

احد المقربين"المسؤلين عن فــــ فــــــــــتتت هأأأأاعليان DpPh5Q_W4AIvV1x

رجــواي بالله مــارجيت الحاكم = لــوهو مــلك الــمملكه ســلماني
كيف أرتجي مخلوق حالي حاله = مــايــمــتكن ردالــقــدرلاحــاني
لاكــن له الطاعه قديم وحاضر = مــانخلع الطاعه مثل الإخواني
رجــواي بالله مارجيت العصبه = الــعصبه الــلي شانهم لي شاني
رجــواي فــي للي لاأمرسبحانه = ســبحان من أمره يكون وكاني
عــززني الله والــزياده عــندي = إســم الله الأعــظم هوالرحماني

أنت الزائر

احد المقربين"المسؤلين عن فــــ فــــــــــتتت هأأأأاعليان Counter

مرحبا الف ياعاصي الشعراء ردا على سؤالك بأن قبيلة بالقرن ورد ذكرهم في الرواية التي كتبتهاعن تاريخ ثلاث الغامديات أقول عن قبيلة القرانيه بأني لا أعلم عن نسبهم يعود لقحطان حيث أن القبائل الموجوده بجوارهم وهم بني شمران وبني أكلب في وادي تباله والعلانيه ويسكنون سبت العلايا وبالقرن ممتدين من جبال بالقرن إلى جبال السروات وتهامه هذا ما اعلم عنهم وشرفني مرورك

أعلام وجبال شواهد تاريخيه الكاتب السبعي فصل وفند القصه والمسميات على اكمل وجه التاريخ تفصيل موثق بالتاريخ والشواهد كالشمس
في وضح النهارشكرا لك ايها المؤرخ الكاتب والباحث في بحور التاريخ من جذوره
لقد سقت لنا معلومات ثقافيه وتاريخيه سطور منحوته من قمم الجبال فالله درك
ايها المؤرخ القادم بقوه فهد سعيد ال سبعي الغامدي تحياتي
كاتب اعلامي
صقر الحبيبي

شكرا للإعلامي الكبير الدواسر كواسرلقد سرني مرورك
وإطرائك الجميل شكرا لمرورك العطر

امـد هــل النـخـوه رجــال المواثـيـق = لـطـامــة الـعـائــل كــعــام الـمــعــادي
فـي نبتـك نـبـدي بــروس الشواهـيـق = بروس الثـلاث مشّرفـات مشّرفـات المبـادي

_________________ تــوقــيـع

احد المقربين"المسؤلين عن فــــ فــــــــــتتت هأأأأاعليان OIP

رجــواي بالله مــارجيت الحاكم = لــوهو مــلك الــمملكه ســلماني
كيف أرتجي مخلوق حالي حاله = مــايــمــتكن ردالــقــدرلاحــاني
لاكــن له الطاعه قديم وحاضر = مــانخلع الطاعه مثل الإخواني
رجــواي بالله مارجيت العصبه =الــعصبه الــلي شانهم لي شاني
رجــواي فــي للي لاأمرسبحانه = ســبحان من أمره يكون وكاني
عــزًزني الله والــزياده عــندي = إســم الله الأعــظم هوالرحماني

عاصي الشعراء

عبدالله بن فراج بن شويمي العلياني

» حفل زواج الشاب //عبدالرحمن عبدالله بن فراج القحطاني
» ولي العهد الأمين حفيد صقرالجزيزه يتوعد المسؤلين السلبيين