إذبحوا ذبَّاح الكلب ..!

مثل وقصة
إذبحوا ذبَّاح الكلب ..!
الشيخ عبدالله بن خميس
ظل قلب جزيرة العرب ما يقرب من تسعة قرون ، وهو في حال من الفوضى واضطراب الأمن لا مزيد عليهما ، فمن بعد أن تقلص نفوذ الدولة العباسية ، وغلبت الخلافة على امرها في القرن الثالث الهجري انفرط عقد الأمن .. وأصبحت القوة هي الحاكم المطاع في هذه المناطق ، فكل من يملكها فله السيادة و القيادة ..واذاً فلا غرابة أن تستأسد النفوس ، و يمتلكها شعور نحو الآخرين أنهم لن يتركوا حقا رحمة أو مروءة ، وانما يتركونه خشية فقط ..
لهذا لك يكن الشيخ حينما اعتدى أحدهم على كلبه و ذبحه ، ليستقر له قرار أو يهدأ له بال حتى يقتل قاتل الكلب.. لقد نادى أبناءه فور قتل الكلب ان اقتلوا قالته ، فكبر في نفوسهم أن يقتلوا رجلا في كلب ، فسكت الشيخ على مضض. .
وفي يوم كانت ابلهم على الماء فصدها رجل آخر ، وضربها في وجوهها، وطردها بحجة ان الورد له ، فتكدروا و تأثروا و أخبروا الشيخ ، فلم يزد على أن قال : اذبحوا ذبّاح الكلب.. فقالوا : وما علاقة هذه بهذه .. أنت شيخ هرم قد اهتز معقولك ، وشاخت أعصابك .. فسكت ..
وفي يوم آخر جاء راعي الابل مشجوج الوجه ، ينزف دمه فتأثروا له أيضا ،و أخبروا أباهم ، فلم يزد على أن قال : اذبحوا ذباح الكلب.. وكان العرب يعتقدون _ وهو اعتقاد له مدلوله و حقيقته _ يعتقدون أن الخؤلة لها دخل كبير في انجاب الولد ..وكان لهذا الشيخ ابن من امرأة ثانية ، أهلها أهل شجاعة و هيبة وسطوة ، لا يدانى حماهم ، ولا يعبث بشرفهم .. وقد كبر الولد وشب عن الطوق ، ولحق بأبيه و اخوانه ، فكان أول عمل قام به هو ذبح ذبّاح الكلب ، وبعده جاء من صد النياق، ومن ضرب الراعى مستغفرين تائبين .. وبعده حذر القوم حماهم ، وتحاموا الخطأ عليهم .. واستشعروا قول الشاعر:
اذا لم تكُن ذِئْبا على الأرض أَطْلَسا = كَثِيْر الأذى بالت عليك الثَّعالِب
ولكن الإسلام جاء بما هو خير من هذا ، بما هو أصدق فلسفه ، وأنجع علاجا ، قال: ( ولا تستوي الحسنة ولا السيئة ادفع بالتي هي أحسن فاذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم وما يلقّاه إلا الذين صبروا وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم و أما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله انه هو السميع العليم … ) . ” صدق الله العظيم “.

الذيب الأطـــــــــلس

_________________ تــوقــيـع

رجــواي بالله مــارجيت الحاكم = لــوهو مــلك الــمملكه ســلماني
كيف أرتجي مخلوق حالي حاله = مــايــمــتكن ردالــقــدرلاحــاني
لاكــن له الطاعه قديم وحاضر = مــانخلع الطاعه مثل الإخواني
رجــواي بالله مارجيت العصبه = الــعصبه الــلي شانهم لي شاني
رجــواي فــي للي لاأمرسبحانه = ســبحان من أمره يكون وكاني
عــززني الله والــزياده عــندي = إســم الله الأعــظم هوالرحماني

أنت الزائر