الهـاجـري لــوا لـهـم جـعـل يـلـوا=والجحدري الأفحج حداهم على الجال

((من القصائد التي قيلت في معارك بني هاجر والجحادر في نجد))
عند حدور بني هاجر الي نجد وفي معارك قحطان م
كتاب "من آدابنا الشعبية " للمؤلف منديل الفهيد رحمه الله .
الهـاجـري لــوا لـهـم جـعـل يـلـوا=والجحدري الأفحج عطاه الزوالي
الـلـي بـلانـا بـعـض الايــام بـلــوا=نـاخـذ قـضــاه مـقـبـلات اللـيـالـي
------------------------
((الجحدري الافجح حداهم على الجال))
قلبي يحب مطير والحـــب بلوى = في حبــــهم لااسمح ولايدله الباـــل
من لامني في حبهم جعل يلوى = في حبــــهم لااسمع ولااطيــع عذال
بكيت من ذبحة بريه وعلـــــوى = الجحدري الافجح حداهم على الجال
بكيت وابكيت انا ضلعان جلوى = وكتور جمــــــــران من الدمع سيال
وعلوى لها في جمة البير دلوى الى جنــــة الفردوس ياربع صــــلال

الدحمليه: هي موضي بنت ابن شقير من ادوشان وقد سميت احد الحروب التي خاضتها قبيلة مطير بأسمها وسوف
نتكلم عن هذه الحرب ومسبباتها وتبعياتها وماقيل بها من قصايد
________________

بعد رحيل قبيلة عنزه عن نجد اصبح لاينافس قبيلة مطير احد في نجد واصبحت مطير تمتد على طول
نجد من شرقها الى غربها ومن شمالها الى جنوبها وبسطت نوفوذها الكلي على نجد ولم ينافسها بذالك
احد ومع مرور الزمن برز الزحف القحطاني القادم من الجنوب ولعله اول ما وقع عليه على قبيلة بريه
من مطير ووقعت معركه بين الطرفان
في اوائل القرن التاسع عشر الميلادي في منطقة خفس الواقعه شمال مدينة الرياض
و المعركه هزمت فيها بريه وذالك لمقتل زعيمها اّن ذالك صلال المريخي
وفي ذالك ارسلت مويضي البرازيه رسالة تحرض بها سلطان بن الحميدي الدويش (ويقال انها ارسلتها الي ماجد
بن الحميدي الدويش) تحرضه لاخذ الثأر وايضا تنبهه بالخطر القادم على قبيلة مطير كلها كما يتضح بأبياتها
يــــاراكبــن فتــانة العيــــن حايـــل = من الخفس تمسيــبك على جــــال تبـراك
تلــفي لشغمـــــوم ايــداوي الغــــلايل = قــل يــاحامي الــذلان صــلال يفــــداك
نــجد حمــيناها من اولاد وايـــــل = واليــــــوم عــدونا سكــن وادي الراك
أما احتميــنا ها بحــد الســلايل = والا عطــينا الشــاه ذولا وذولاك
وقـــد فزع الدويــــش لنجــدت بريه وحمــاية نجــد من الطامعــين الجدد والتقى الجمعان في عالية
نجد مطير بزعامة الدويــش وقبيلة قحطــان بزعامة ابن قرمله (ناصر او خالد ابن قرمله كما هو متبين بالقصائد)
وقد ساق الدويــش عطفة مطيــر وبها الدحمليه بنت ابن شقير الدويش لما لهذه الفتاة من مكانة رفيعه
دون سائر بنات الدوشان ولكن قبيلة قحطان بني مضيم ( شائت الاقدار انت تهزم )
قبيلة مطيــر وسلبت عطفة الدويش بهذه المعــركه وقال دعيث المنجلي السهلي وكان اّن ذاك اسير لدى
الاتراك عندما سمع بهزيمة مطير
قــلبي يحــب مطيــر والحب بلـــوى = في حبــهم لا اسمح ولا يــدله الــبال
بكيــت من فعل الجحادر بعــلوى = جمــع الجحــادر حــد علــوى على الال
بكيــت وابكيــت انا ضلعان جــلوى = وكتور جمــران من الدمــع سيــال
من لامني في حبهم جعل يلــوى = في حبــهم لا اسمــع ولا اطيــع عــذال
---------------------------
خزامى الصحارى السبت 21 جمادى الأولى 1435 - 22 [/list]
الشعر الشعبي في إصدار (ديوان النبط)

القصيده تخص الجحادر غارو عليهم غاروحضر نجد في رجعان دالوب على الجحادر
المصدر: صحافة نجد المثيرة في القرن الثاني عشر... د.عبدالله الفوزان
حميدان الشويعر يصف هزيمة قومه في معركة طاحنة مع قحطان

الابيات التالية من قصيدة طويلة للشاعر المشهور/حميدان الشويعر..

الذي عاش في الفترة مابين نهاية القرن الحادي عشر الهجري وبداية الثلث الاخير من القرن الثاني عشر

وهو من (الدعوم) إحدى فروع قبيلة بني خالد ، اما عائلته فهي (السيايره) ، وهو من اهالي بلدة (القصب) احدى بلدان منطقة الوشم بوسط نجد

وسبب قصيدته هذه ان امير احدى بلدان حاضرة نجد نظم غارة على قحطان وحشد لها جمعا" كبيرا" ، ودفع بالشاعر ليلحق بالحملة فيكون شاعرها ، ثم تخلف هذا الامير عن مرافقة الحملة.

فوقعت معركة طاحنة انتصرت فيها قحطان وانهزمت تلك الجموع وقتل منهم جمع كثير

فثار الشاعر ثورة عارمة ، وبدلا" من ان يكون شاعر الحملة اصبح شاهد الهزيمة ، فصورها في قصيدة طويلة هاجم الامير فيها هجوما" عنيفا"...

وقد نقلت لكم الابيات التي تهمنا من هذه القصيدة

اســــــــباب مافاجا الضميــــــــر وذار = كرى العيـــــن ودموع النظير نثــــار

شــــــــي فجاني من زماني وراعني = هواياه في لاجي الضميـــــر كبـــار

إلى شفت من يامر وهو دون حسبته = ردي المناسب والجــــدود هيــــــار

امــر يســــــــمونه اميـــر مضبـــــب = عار عليـه وبالقيــــــــــامــــــة نـــار

وطّانـــي ردي الخـال غزان صخـــــره = وانا عيلتــي مفتاقــــــة وصغـــــــار

غزينــــا على (قحطــان) لادرّ درّهـم = وهجمنـــا بليـل والنجــــوم ازهــــار

فتداعوا علينــا من بعيـد وجلبــــــوا = وجـونــا كما (الدبــو) إلى مـا ســــار

تطاردت فرســــــان ربعـي وخيلهـم = وتـقـادحـت اســــــيـوفـهـم شـــرار

إلـى هزمنـا جمعهـم جـــا كمينهـم = يـــزمـي كمـا مــوج زفــــر ببـحـــــار

وردوا علينــا واسـتـعـزت قلوبهـــم = وحـلّ البـلا فينــــــا وفـكـري حـــــار

وجت خيلنا واهلها تجــرّ رمـاحهــــا = منهـزمــــــة تـشـبـه حـمــام طــــار

عدنـا ذليليـن وذبحـت شــــيوخـنـا = حفـايـــا عـرايـــا والمـقـدّر صــــــــار

غزينا وجينا وابرق الريش ماغــــزا = أبا الحــاس ما مـــّد الجنــاح وطـــــار

لك الله لو هو حاضـر يـوم كـونـنــــا = نهــــــــار عبـوس فيــه عج ثــــــــار

تبهبـه وثــوبــه كل يـــوم يـبلـــــه = ويـــرمــي (......) بغيــــر عيـــــــار

ذليل فلا يــوم يشـــاهد بهيـــــة = وهــو بالقهـــــاوي فــــارس كـــــرار

وهي أطول من ذالك ؟
-------
والقصيده تخص الجحادر غارو عليهم حضر نجد في رجعان دالوب على الجحادر
المصدر: صحافة نجد المثيرة في القرن الثاني عشر... د.عبدالله الفوزان
يتبع

((غزينا على قحطان لا در درهم))
الهـاجـري لــوا لـهـم جـعـل يـلـوا=والجحدري الأفحج حداهم على الجال 148

اسباب ما فاجا الضمير وذار=كرى العين ودموع النظير نثار
شي فجاني من رماني وراعني=هواياه في لاجي الضمير كبار
الى شفت من يامر وهو دون حسبته=ردي المناسب والجدود هيار
امير يسمونه امير مضبب=عار عليه وبالقيامه نار
وطاني ردي الخال وغزاني صخرة=وانا عيلتي مفتاقة وصغار
غزينا على قحطان لا در درهم=وهجمنا بليل والنجوم زهار
تداعوا علينا من بعيد وجلبوا=وجونا كما (الدبوا) الى من سار
تطاردت فرستن ربعي وخيلهم=وتقادحن سيوفهم شرار
وجت خيلنا اهلها تجر رماحها=منهزمة تشبه حمام طار
الى من هزمنا جمعهم جا (كمينهم)=يزمي كما موج زفر ببحار
وزادزا علينا واستفزت قلوبهم=وحل الفنا فينا وفكري حار
جينا ذليلين وذبحت شيوخنا=حفايا عرايا والمقدر صار
غرينا وجينا وابرق الريش ما غزا=وابا الحاس ما مد الجناح وطار
لك الله لو هو حاضر يوم كون =نهار عبوس فيه عج ثار
تبهبه وثوبه كل حين يبله=ويرمي بحدريه بغير عيار
ذليل فلا يوم يشاهد ب (هيه)=وهو بالمقاهي فارس كرار
وهو كما المدغوش في ساقة الفلا=يصهل وبالتالي نهيق حمار
تشوفه كما المزغول باول صوته=ترى تالي صوته عليه عيار
تحير جده بين عمرو و وايل=وبغا عامر بعمق عليه وحار
الى عاد ما انت من تميم وعامر=ولا انتب لعالين الأصول تشار
تقهقر ولا ترقي مراقي صعبه=عود وهود يا ذليل الجار
تتبعت ديوان المناسب ولا حصل=القى له اصل بين المعبار
واجهدت بالوره واظني لقيته=صفار بني له دار
شحيح فلا يبذل من الخير حبه=وللشر بذار قصير اشبار
الى نوى بالجود أو هم بالصخا=وساويس نفسه للردى تندار
أشح من المفطوم في كفه الغذا=الى واقفه حد الفطام عسار
واشح من بيوض عن واضح الندا=الى ظهر نجم التويبع غار
محى الله من يزرع على غير عيلم=ومن كان يبني بالهيار جدار
اجل عنك مدحي ضاع في غير خير=كما ضاع في جيب العجوز عطار
مدحته بجهل قبل عرفي فيا اسف=على مدح مزغول بغير اشهار
فياليت عرفي قبل مدحي بمن هفت=عموقه وخاله مهنته جزار
ترى الاصل جذاب على الطيب والردى=فلا شك نق الحب يا البذار
حميدان الشويعر

(جحادرنكابرمن يكابرهل الدين)

جحادروكابربالرجال العظيمين=عظيمين هامات الشوامخ طوالي
جحادرنوادرفي البرايامسمين= لياحلت الطنخات روس الرجالي
جحادرنوادر والزياده صليفين=نصيًرعنيد الراس ماله مجالي
تجن الجنون المستجنه من الشين=صواعق سمانا زلزلي يالجبالي
جحادرنكابرمن يكابرهل الدين=صواعق تنكس من سمانا علالي
جحادرنوادرعدلنا بالموازين =ولوأمتثل عزران شاف النكالي
دهات الديانه مالهم عندنا سين=ولانسمع القاضي على كل حالي
نناظرقضاة الدين بحكام ياسين=كمى الشيخ مرشد فالليال الخوالي
وحجت يمين أميرنا يالميامين=نتف لحية الجافي ولاله مجالي
مع الداعي الثاني عطى وادي الرين=وقدقالها راكان قدم المعالي
جحادرولافرعون وجنده ورابين=ولومتثل هامان ياهمًلالي
حجادرصحف لبراركتب الميامين=يسطرلهم تاريخهم بالعدالي
ولحدن يجارينا على احكام سيرين=كسرناقرون القشعمي في النزالي
نجب العلوم الطايله يحمر العين=ولوهوبعد مفتي هل الربع خالي
قهرنا جنود ‘إبليس بحكام تقنين=وحناهل التوحيد دين الكمالي
وحناجنود الفيصلي ماضي وحين=على أمرالإمام الفيصلي مانمالي
ولانخلع الطاعه على العسرواللين=وحنا عيال العود ذرب الفعالي
يسدد بنا الله دعوة الطورسينين=على احكام مسلم حدنابالسلالي
نلون ثراهم بالحمروقعة التين=ترى القوم صرعى في نهارالقتالي
ترانابني مضيم القبايل عناوين=هدات السرات أهل البداة الغوالي
يصح الصحيح الترمذي ولبراهين= تجبً العلوم الطايلات المقالي
ويشهدلنا بيت الحرم يالدنادين= بعيد الموارد صافي(ن)إًنازلالي
وكل القبايل مابهم نقص ذربين=على أحكام مسلم في صحيح الغزالي
مع تحيات :عاصي الشعراء
عبدالله بن فراج بن شويمي العلياني
((حـنــا اقـحـطـان الــجــن ولانــــس داريــــن))
عندما ترفرف الأعلام وتصرخ الأقلام وتأتي الأقوام من شعوب وبرايا وقبائل ويأتي جمع قحطان
فل تخرس الألسنه وتتبعثرالكلمات وتقف الأشعارويحق التبخترلصاحب السيف البتاروتنحني رؤوس الجباره
طوعا اوكرها لمن ناصرو رسول الله صلى الله عليه وسلم ومتدح شاعرهم فداه ابي وأمي أهجهم حسان وروح القدس معك
وتوالت الأحداث منذوالدوله السعوديه الأولى والثانيه والثالثه والى ان يرث الأرض ومن عليها وستشهد شيخ قحطان
في سبيل تجديد الدعوه الشيخ هادي هوشهيد القحاطين بمرالإمام الفيصلي قد رمابه قاد الجيوش الهادره ضد جيشين الترك والباشا علي ولتقايه
معركة وادي الصفراء وقعت عام 1812 م بين قوات ولاية مصر العثمانية بقيادة طوسون باشا وقوات الدولة السعودية الأولى بقيادة
في وادي الصفراء بين المدينة وينبع. وانتهت بانتصار السعوديين
وانسحاب طوسون بقواته إلى ينبع, استشهد فيها هادي بن قرملة القحطان ديوان هامة العرب الأدبي (مذحج الطعان ) >
* ديوان ومجالس الشعر والشعراء * > *
ديوان الأديب والشاعر عاصي الشعراء *
((حنا اقحطان الـجـن ولانس داريـن))
حناإقحطان العز وحنا العصييـــن =جن الجنـون الـعـاصـيـه تـسـتـجـنـا
ينزل خبرمن فوق سبع السماوين= نزل الصـواعـق مـن سـمـانـا تـدنـًا
حنارساله والقـبـايـل عــنــاويــن= فـي مـحـكـم الـتـنـزيـل لابـسـمـلنا
حنا اقحطان الـجـن ولانس داريـن =شـاعـررسـول الله ابـشعـره تـبـنا
حنا بني مضيم الرواسي ولانهين= حـنـارواصـد فـي شـهـابـه وحـنـا
حنااقحطان الحق حنا الموازيـن =يـرجـح بـنـا مـيـزان عـدلـه وزنـا
الله وكـبـرلاشـهـر بـالـمـواذيـن =حنا هل الطنخات لاتمتحناً
لادارت ادوار الفلك يالميـامـيـن =والله فلاهي بكبر الي شــحــنــًا
حنا هل الطنخات وحنا الصـلاطـيـن =دون الخوي والجار وحاكم وطنا
مانخلع الطاعه ولانخون في الدين= في وقتنا الحاظر وماضي زمـنًا
عقالنا لو طاعو جــهــالــنــا ويــــن= الجبت والطاغوت وجنده تـهـنـا
والله ولافــرعــون وجــنــده اورابين =نذرن فلايذرون بذاري ضـعـنـا
حنا كذا من فوق روس الشياطين = لبا شياطين الصطر لـصــطـرنـا
ون حلت الساعه على الحين في حين= يسجد لنا طاغوت شام ويمــنــا
ماهوب كلام اوهام وصـفوف تموين= لو يمتثل عزران مايـحـتـمـلـنـا
من لامني يــالابـتـي يـامـضـيـمـيـن= يبلابنا في حين وقتـه تـمـنـا
الـعـاديـات الـغـايـرات الـمياديـيــن =نرخي مصاريع السبق منتونا
من لايعرف البحتري وبن سيرين =يقصرصلاته في فلاته مجناً
وكل القبايل بالفعايل طويلين =في سلًم الطالات منهم ومناً
لاكن بني مضيم القبايل صليفين = ينزل خبرللمعتبرماجهلناً
مـــــــع تحيـات عـاصي الشعــراء
عبدالله فراج بن شويمي العلياني القحطاني وشكرا

_________________ تــوقــيـع

الهـاجـري لــوا لـهـم جـعـل يـلـوا=والجحدري الأفحج حداهم على الجال OIP

رجــواي بالله مــارجيت الحاكم = لــوهو مــلك الــمملكه ســلماني
كيف أرتجي مخلوق حالي حاله = مــايــمــتكن ردالــقــدرلاحــاني
لاكــن له الطاعه قديم وحاضر = مــانخلع الطاعه مثل الإخواني
رجــواي بالله مارجيت العصبه =الــعصبه الــلي شانهم لي شاني
رجــواي فــي للي لاأمرسبحانه = ســبحان من أمره يكون وكاني
عــزًزني الله والــزياده عــندي = إســم الله الأعــظم هوالرحماني

عاصي الشعراء

عبدالله بن فراج بن شويمي العلياني

» حنا الجحادرمن يكابر على الجال
» حــنا الــجحادرمن يــكابر عــلى الجال "