مواضيع ذهبيه باقلم الأستاذ النويري

بـــسـم الله الـرحـمان الــرحــيـم

مــــراتب الــــناس في الــصلاة
الحمدلله كلنا نذهب نصلي ونخرج بعد الصلاه كل في شانه وفي وجهت نظرنا انا قمنا بواجباتها واركانها وحدودها
واصعب شي عندي شخصيا انني لااستطيع اتكلم في هذا الموضوع حيث سبقنا من هو اجدر منا في الكلام والعلم وامور الدين لاكني انقل لكم مماقيل في ذالك

قال ابن القيم رحمه الله تعالى : الناس في الصلاه على مراتب خمس احــدها : مرتبه الظالم لنفسه المفرط . وهو الذي انتقص من وضؤئها ومواقيتها وحدودها واركانها . فهذا معاقب .

الـــثاني : من يحافظ على مواقيتها وحدودها واركانها الظاهره و وضوئها لاكن قد ضيع مجاهده نفسه في الوسوسه فذهب مع الوسواس والافكار . فهذا محاسب

الثالث : من حافظ على حدودها واركانها وجاهد نفسه في دفع الوساوس والافكار . فهو مشغول بمجاهدة عدوه لئلا يسرق صلاتة فهوا في صلاه وجهاد . فهذا مكفٌر عنه

الــرابع : من اذا قام اكمل حقوقها واركانها وحدودها واستغرق قلبه مراعاة حدودها وحقوقها لئلا يضيع شيئا منها بل همه مصروف الى اقامتها كما ينبغي واكمالها واتمامها قد استغرق قلبه شأن الصلاه وعبودية ربة تبارك وتعالى فيها . فهذ مثاب

الـــخامس : من اذا قام الى الصلاة قام اليها كذالك ، ولاكن مع هذا قد اخذ قلبه ووضعه بين يدي ربه عزوجل ناضرا بقلبه اليه مراقبا له ممتلئا من محبته وعضمته كانه يراه ويشاهده وقد امضحلت تلك الوساوس والخطرات وارتفعت حجبتها بينه وبين ربه ، فهذا بينه وبين غيرة في الصلاه افضل واعظم من بين السماء ولارض وهذا في صلاته مشغول بربه عزوجل قرير العين به . فهذا مقرب من ربه

فــانظر يــاخي ويـــاختي مـن ايــها انـتما ؟..

باقلم :الأستاذ النويري الخنفري

من كــتاب الوابل الصيّب لابن الــقيم

منقول من مجالس الخنافر__________________

http://www.al5nafer.com/vb/showthread.php?t=13181

ر

_________________ تــوقــيـع


*لاتحسبنًي بشتكـي مـن مساويـــــــــك= مـن دون حدًي بحكمك في حدودي* *ماني ونالعاصـي تضـن الرجـاء فيـك=رجــــاي بالله والـخـلايـق شـهــودي* *فيني طناخه يافتى الجــــود وطغيـك = أبــــك إقحطانـن كـلهـم لـي سنـودي*

بسم الله الرحمن الرحيم

التحدي - أبائكم وأمهاتكم لاتبالوا بقلمي

والصلاة والسلام علي من لانبي بعدة .

من شكر الناس شكر الله فالحمد لله وحدة والشكر له ثم اكرر التبجيل والأجلال

لمن علمني حرفا واحدا من الصغر

ثم هذا المعلم الأخ / محمد بن عبدالله الفراج

تعلمت منه الكثير ,, أمس فتح نافذة وأطللت عليكم منها بسبب مقاله الطيب

بعنوان (بنات الناس لعبه )

واليوم فتح باب دخلت منه بسبب كلمه أقتبستها من مقاله المميز بعنوان (انتبه تكفى لاترد علا موضوعي ....)

وهي كلمه ( التــــــــــــحدي )

وغدا سيفتح ابواب كثيرة ادخل من أي باب أجد فيه ضالتي وانني اتقدم له بأهداء هذة

الأحرف وهذة الجمل ردا لبعض الجميل .. ولو كان احد والدي علي قيد الحياة

" الله يرحمهم " لما قدمته عليهم عساه يعذرني ويتقبل أهدائي له

أحبائي الأعزاء سأوجز في الكتابه وأسهب في المعنى بأسلوب سموه ماتريدون حتي لو

دمعت عيونكم وحزنت قلوبكم واقشعرت جلودكم وارتعشت جوارحكم وخرجت زفرات

صدوركم ..

- معي تحدوا - أبائكم وأمهاتكم لاتبالوا ,,

ومن لايعجبه العجب فهذة المنتديات لها غايات واهداف منها الوصول الي الحقيقه ولو

كانت مرة على رأسها هذا المنتدى الطيب الذي سهرت عيون القائمين عليه وأعطونا من

وقتهم الثمين بين مقال وآخر حرصا منهم علي منفعتنا العلميه والعمليه ومنفعه أجيال

تأتي من بعدنا

هذا المقال الحاقا لما سبق كتبته عن حق أبنائنا بعنوان (ابنائنا امانه في اعناقنا )

واسردت القول لهم حتي يفرحوا لما لهم من حق على ابائهم ويسعدون بذلك ايام

ثم من له حق ،عليه حقوق للاخرين وأجلها واعظمها حقوق الاباء والامهات

أحبائي اعرف كل المعرفه انكم جميعا تعرفون اكثر مما اعرف ولايخفى عليكم شي

حيث ان لكم أعين ومسامع وقلوب ومفاهيم ومداراك وانا جزء منكم

أعزائي سمعت وقرأت كثير عن اهوال وعجائب هذة الايام (لاحول ولاقوة الابالله )

سمعتها شخصيا من رجال ثقاة سأذكر منها قصتين فقط بدون رمز او دلاله علي ابطالها

لان هدفي العبرة والاعتبار قبل فوات الاوان ثم الندم والحسرات منها :-
أب كفيف تركه ابنه من اجل زوجته في احد منتزهات الرياض قبل سويعات من غروب

الشمس هنيئا بمن وفقه الله وقام بأوائه ورعايته

وحقيقه اخرى ام أخرجت من بيتها للشارع ثم وفق محسن فيها من جيرانها وتكفل بها

هنيئا له

حقائق ليست من نسيج الخيال تعمي العيون من كثرة البكاء وتدمي القلوب من تراكم

الاحزان كما تقطع الجلود من قوة الاقشعرار وترعش الجوارح من التألم مع تضيق

الصدور من صعوبه خروج الزفرات زيادة علي ذلك تشتت الاذهان والافكار والمدارك

حتي ان الانسان لايصدق هل مايسمعه او يقرأة حقيقه ام نسج من الخيال

أحبائي انني أتالم مما اكتب ولكن هل اجفف قلمي وابعثر اوراقي في الهواء

هؤلاء اباء وامهات بعضنا ، يعانون من المصاعب والمشاق التي لايعلمها الا الله

1- أباء وامهات نسيهم من نسيهم لوحدهم في دار الرعايه خصصتها الدوله لتعتني بهم

وتمد يد العون لهم جزاها الله خيرا أكبر همهم انهم يعرفون ان من نسيهم بخير فقط

2- أباء وامهات ايام وأشهر بين حيطان منازلهم تحيط بهم ,, يتمنون ان يتحدث اليهم احد

يريدون صوت احد يسمع منهم ويسمعهم صوته ليؤنسهم من الوحشه والعزله

3- اباء وامهات يرغبون في الخروج للترويح عن انفسهم ويرون مباني قديمه واوديه

وسهول وجبال يحنون لها وتحن اليهم عاشوا فيها سنين صباهم

4- اباء يقومون بقيادة سياراتهم او كراسيهم المتحركه غير ابنائهم يتحدثوا اليهم

بلغات مكسرة لايعرفون منها الاكلمه (رفيق )

5- امهات يهتم بنظافتهم وطعامهم الخادمات يردن أحد ان يخفف مما وراء دموعهم

بصوت حذاء تعرفه بقلبها معلق بلابسه

6- اباء وامهات طردوا من بيوتهم التي تعبوا فيها وكانت تظلهم تدريجيا من الفيلا الي

الملحق ثم الي الشارع بسبب الزوجه حتي لايتكدر خاطرها مبررة ذلك بكثرة الملاحظات

او الانتقادات او لاتستطيع الخروج مع زوجها وامه او ابيه في المنزل

7- اباء وامهات يتألمون من الامراض التي تهاوت عليهم لكبرهم هم في المستشفيات او

بين الجدران يحتاجون الي دفء ابنائهم وضمهم حتي يشمون رائحتهم

8- اباء وامهات يزعجونهم ابنائهم بالاصوات التي لايرغبونها من اجهزة وهم نائمين

او غير نائمين او مشروبات بها روائح في البيت تضايقهم ويشمئزون منها ..

مرة بعد مرة اقول ( لاحول ولاقوة الابالله )

ويمكن ان يقول قائل هل تريد ان يترك الابناء كسب معاشهم في الحياة ؟

او ترغب ان تهدم البنات بيوتهم ؟

اتحب ..........؟

كيف ...........؟

لماذا ...........؟

ولكن انا شخصيا أقول " لايوجد اي مبرر يمكن ان يكون درع لصاحبه الذي يبحث عن

الاعذار

قط لم نسمع احد منع من كسب معيشته بسبب حاجه والديه له
تلك خطوات أوجزها أدناة :-
أولا : - اخلاص النيه الخالصه لله وحدة بما يقوم به الأبن او البنت ولايريدون من احد
جزاء حتي اذا التجأ احد منهم الي ربه يفتتح دعائه بما دعا به اصحاب الصخرة
المعروفه قصتهم للجميع

ثانيا : - لاننسي ماقاموا به أبائنا وامهاتنا من طفولتنا حتي بلغنا رشدنا ثم أستغنينا عنهم

وكم عانوا من المشاق والامراض والسهر والديون والهموم وكم دمعت عيونهم اذا

تكالبت عليهم الدنيا من أجلنا

ثالثا : - أقرب من ابيك وأمك وخالتك وخالك وعمك وعمتك وقبل رؤسهم وأيديهم وارجلهم

كل يوم هذا قليل منك هم كانوا يفعلون ذلك بك سنين عديدة فجازهم بالاحسان علي

احسانهم ولاتشرب عندهم مايكرهون ولاتزعجهم بالاصوات سواء نائمين او غير نائمين

رابعا : - اخرج بهم الي اي مكان يعجبهم بعد تحسسك لذلك وترى انه يخفف همومهم

ولاتشاورهم لانهم سيرحمونك من المشقه وأعطهم مما اعطاك الله ليشتروا ماطاب لهم

او يتصدقوا او يهدوا لمن احبوا

خامسا : - خذ بخاطرهم واحسسهم بأرائهم في هذا المبني او هذة السيارة او هذة المزرعه

بلغتك وصوتك الذي يزيد بهجتهم ويرفع الروح المعنويه لديهم

ونسهم حتي لو بعض الوقت كلمه ( رفيق )

سادسا : - اسمعهم صوت حذائك الذي لايغيب عنهم طرفه عين واسمعهم صوت احاسيسك

الذي هو زادهم الحقيقي وشرابهم الذي يقطع ضماهم

سابعا : - اقنع الزوجه ان هذة امي قبل ان اعرفك حملتني بين احشائها وتألمت حتي

ارتاح ولا أتالم .،وهذا ابي كم تاه في الارض علي وجهه يتحمل المصاعب والمشاق

ويواصل الساعات والايام لاينام ولايأكل حتي انعم انا وأصل الي ماوصلت اليه

وانتي ياختاة بالعكس لم اعرفك الا بعد ان تعبت وشقيت لعل قلبها يلين

او ( غير عتبه بابك ) الله يعوضك خيرا منها ( لأن من ترك شيئا لله أعاضه الله بخير منه )

ثامنا : - رافقهم في المستشفيات الحمدلله وفرت الدوله كل شيء جزاها الله خيرا

مطلوب منك تكون بجانبهم يشمون ملابسك عندهم هي احسن من اي عطر يهدون أياة

ولايوجد اي عذر فالدوله بأنظمتها راعت ذلك كمرافق او زائر ولن تفقد شيء

من مصالحك الدنيويه وان فقدت شئ فوالديك هم تجارتك الحقيقيه في الدنيا والاخرة

تاسعا : - اختي الزوجه اتقي الله فأن لم يكن فيك خير لأهله وذويه لايكون فيك خير له بعد

حين وخافي من عقوبه ابنائك لك ويفعلون فيك مافعلتيه بالناس

أحبائي جميعا اني اعرف شخصيا رجال اباهم في احد المستشفيات لهم مايقارب اكثر

من سنتين ولم يأتوا بأحد غيرهم ، هم بقرب أباهم ليلا ونهارا لايفارقونه دقيقه

علما انه في حاله أغماء لايعرف منهم احد

فدعوا لهم معي أسأل الله الشافي ان يشفي والدهم وهو القادر علي ذلك

كما اعرف كذلك شخص اخر كان له جدة من ام وهي كبيرة ومريضه عند ابنها

قائم بها خير قيام ولكن هذا الاخ لم يرتاح له بال حتي حصل علي يوم من الاسبوع

يترك له باب المنزل صباحا مفتوحا خوفا من ازعاج من في المنزل بطرق الباب

ويحضر معه مايحتاج من ادوات ويغسل رأسها وجسمها ويمشط شعرها بيديه

بالطريقه الشرعيه ويعطرها بالعطور ويدخنها بالعود ثم يعيدها في مكانها المخصص لها

ادعوا معي له أسال الله ان يوفقه ويبارك في ماله وذريته امين

فأهل الخير كثير في أي بقعه من بلادنا الحبيبه

وليس كلامنا موجه اليهم فهم في غنى عنه ولكن لمن يجهله بعض الشئ

أحبائي الأعزاء جميعا الان تحدوا معي ولاتبالوا وقولوا معي

لايوجد احد تتعثر خطواته في الحياة ووالديه راضين عنه
كل موفق في اعماله او دراسته والديه يدعون له

اي شخص محبوب بين الناس يحبونه والديه

من سخر الله له ذريته كان بارا بوالديه وهذا ( دين يقضي )

أخي أختي .. متي نسارع قبل فوات الاوان حين لاينفع الندم ونتالم حسرات ولانستطيع

عمل اي شئ

اكرر اخي اختي احرصوا علي ان تحصلوا علي دعوة من دعواتهم وهم في اخر الليل

مستقبلين القبله تدمع عيونهم وتنهج قلوبهم بالبكاء

اخواني ادعوا لوالدي ووالديهم ثم ادعوا لي ولأخي ووالديه ولد عاصي

الى القاء في مقال اخر\\\
منقول من مجلس الخنافر الرسمي
http://www.al5nafer.com/vb/showthread.php?t=12935

__________________

_________________ تــوقــيـع


*لاتحسبنًي بشتكـي مـن مساويـــــــــك= مـن دون حدًي بحكمك في حدودي* *ماني ونالعاصـي تضـن الرجـاء فيـك=رجــــاي بالله والـخـلايـق شـهــودي* *فيني طناخه يافتى الجــــود وطغيـك = أبــــك إقحطانـن كـلهـم لـي سنـودي*

قسيس ومسلم كويتي

بسم الله الرحمن الرحيم
الصلاه وسلام على من لانبي بعده ..

الاخلاق ليست مقصوره على احد من سكان هذه المعمورة فهي عباره عن افعال واقوال تقوم
بها اشخاص حسب اعتقاداتهم وغايتهم في ذالك ..
اما الخلق الحسن عمل وفعل حميد يختص به المسلم الذي يوجد في قلبه الاسلام الحقيقي
ذو الخلق الرفيع في تعامله مع نفسه ومع من حوله من الناس وهو مرئاة لمن يراه من
الاخرين في عمله وفعله .
فهذا اخ كويتي كان من فضل الله عليه ثم تطبيق تعاليم دين الخير للبشريه كان سبب اسلام
قسيس امريكي اليوم داعيه اسلامي اسلم على يديه كثير من ابناء المسيحيه شاركه في الاجر
هذا الشاب لان الدال على الخير كفاعله
وهذا الداعيه الامريكي يشرح سبب اسلامه في محاضرة كنت ممن حضرها ليوضح لجميع البشريه ان الاسلام افعال واعمال
مع الاقوال وليس اقوال فقط ويذكر انه كان قسيس مسؤول عن كنيسه وكان يسكن قرب
هذه الكنيسه ,, شاب كويتي يدرس على حسابه في امريكا أعطي حسن الخلق
وحسن تعامله بتطبيق تعاليم الاسلام من الصدق في التعامل ورحمه الكبير
والعطف على الصغير ومساعده المحتاجين والبدء بالسلام والتواضع وغير ذالك مما امرنا ديننا
الحميد.
حيث احبه عدد كبير من الساكنين وزملائه في الجامعه وكان يزورهم ويعاملهم بصدق المعامله
الحسنه
ويذكر لهم محاسن الدين الاسلامي ولم يتعرض لعيوب دينهم كان همه الشاغل اظهار محاسن
الدين الاسلامي بالتطبيق العملي الفعلي
فرأت الكنيسه ان هذا الشاب المسلم خطير على مجتمعهم ورغبت الكنيسه في كسبه
للنصرانيه وكلفتني بعرض المساعده
له حتى دفع مصاريف الجامعه ومواصله الدراسه للدكتوراه ولاكن اصطدمت
برفض كل ماأعرض عليه وكانت الكنيسه
حريصه كل الحرص على متابعته بشتى انواع الوسائل ففي يوم من الايام نما الى
علم الكنيسه انه سوف يستمتع بجوله في عدد
من الولايات في احد الاجازات فرتبت لي الكنيسه والزمتني بمرافقته وهو لايعلم عن ذالك
شي وكان الهدف الاول تنصيره .
وفي اول طائرة صعد اليها وجدني في الطائره وتوقع ان هذه صدفه واخبرته ان هذه رحله سعيده وبعد
وبعد قليل من الوقت دخل وقت الصلاه فقام وتوضا
وأدى الصلاه على كرسي الطائرة وانا اتعجب من فعله امام المسافرين وفي الصباح اليوم
الثاني اخبرته انني سوف اذهب لزياره منتزه كبير
وانا مسبق عندي خبر انه سيذهب اليه ورحب بمرافقتي ثم اخذنا بهذا المنتزه مايقارب
ثلاثه ايام نتجول في النهار ونعود في الليل لسكننا
المتجاور وكل مايئتي وقت صلاه يؤديها في وقتها بهذا المكان المزدحم بالمتنزهين لايخاف
في الله لومه لائم وكثير من الزائرين يقومون بتصويره
ويتبعونه ليتحدثو اليه ويطرح عليه اسئله ماذا تفعل..؟
فيخبرهم ان هذا دين الاسلام وان هذه افعال واعمال يقوم بها لانه مسلم وبدل ماكنت
مكلف بتنصيره بداء احساس عندي مشبع بالتفكير وتعجب من قوة هذا الشاب
الايمانيه الذي يؤدي ماشرع الله عليه في دينه امام الخلائق وفي بلاد غير بلاده .
وانا قسيس صادف في اليوم الثالث يوم عيد لنا يجب ان نؤدي فيه طقوس عباده معينه
تخصنا ولاكن خشيت الخلائق وهذا الرجل لم يخشى احد سواء في مطعم او طائرة او
منتزه فكان صدوق رحوم يحب لهذا الخلق مايحبه لنفسه لطيف في تواضعه وتحسسه حاجات
الاخرين فطلبت منه نسخه من القران لأتعرف عليه فاعطاني تفسير
للقران فشغفني حب هذا القران وما فيه من ايات كريمه تدل على تعاليم دين سمح فيه
من الرحمه والعطف والرئفه يحب البشر البحث عنه فأ خبرته عن اسباب وجودي معه
في هذه الاجازه وانه ليسى بصدفه كما قلت له واردت منه الزياده حيث انني رغبت
في الاسلام وعند رجوعنا تقدمت لمجلس الكنيسه وافدتها ان لدي تقرير يفرح به الجميع وسأعلنه
صريح في الكنيسه ثم اخترت الوقت المناسب وتحدثت للحاضرين وبعد التحدث عما
يرغبه الناس من الرحمه والعطف والرائفه وقضاء الحوائج وزيارات وتكاتف وكل مااقول
شى وانا اطرحه بصفه سؤال على سبيل المثال
من يريد منكم رحمه الكبير والعطف على الصغير ..؟
من يريد اعطاء الفقير او المريض ما يحتاج من اموال الاغنياء.؟ ونحو ذالك
فكان الحاضرين متعطشون لذالك فلما عددت محاسن الدين الاسلامي لهم فاجئتهم بان هذا
الدين الاسلامي وانا اعلن اسلامي وفي هذه اللحظه اسلم اكثر الموجودين في الكنيسه.
اخواني اخواتي انظروا وتعجبوا كم كسب اخونا الكويتي من اجر ولا نزكيه على الله نسئل
الله الا يحرمنى واياكم من حسن الثواب عند ربنا
هذا بتعامله وصدق نيته حيث كان يعمل بتعاليم دينه وليس يتكلم فقط
يؤسفني مانشاهدة في مجتمعنا من بعض اخواننا الذين يحسبون ان الاسلام كلام ..
كيف يقتل احدهم اخوه المسلم وهو يشهد انه لااله الا الله وان محمد رسول الله..؟
لماذا يدعون الصدق وهم يكذبون او يغشون في بيعهم ومشتراهم ..؟
متى يحرصون على ماعند الله كما يحرصون على جمع الاموال ..؟
يوعدون ويخلفون ويؤتمنون ويخونون واذا حدثوا كذبوا على سبيل المثال انظروا الى بعض
حملات الحج والعمره يقولون عند التسجيل معهم " لايبعد السكن من الحرم سواء عدد من
الامتار" واذا وصلت الى مكه تجد عدد الامتار التي يذكرونها ألاف.
اخواني الاعزاء انه يعجز القلم عن ذكر مساوي بعض اخواننا ويصعب على الاوراق
حصر اخطاء بعضنا وقولهم هم الذين على الصح وغيرهم على الخطأ او اتباع جماعات
اهل البدع والظلالات ويتركون القران وهو بين ايديهم وهو خلق محمد صلى الله عليه
وسلم الذي وصفه الله بقوله تعالى (( انك لاعلى خلق عظيم ))

بقلم / النويري

< ملاحظه >

واخيراً من اراد الاطلاع على الاخلاق الاسلاميه يرجع للمجموعه الحره / اخلاق اسلاميه
منقول مجالس الخنافر الرسمي
http://www.al5nafer.com/vb/showthread.php?t=13899

__________________

ضمـــــــــائــر وقــــــــــــلوب نـــــــــــائمه

مواضيع ذهبيه باقلم الأستاذ النويري Icon1

ااااا

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام على من لانبي بعده،
لنا ماضي خضنا في مياهه وبحوره وغصنا بها, ولنا حاضر نعيش فيه نعد ايامه ولياليه
وامامنا مستقبل نحلم به ونفكر فيه لانعرف ماذا تخبي لنا الاقدار،
هذه كلمات منثوره في سطور عرفت كيف ابدى بها ولكن لااعرف كيف انتهي.
انني في حيرةً من امري لااعرف من اهديها له.
أأهديها الى ضمائر وقلوب ناس غافلة وغليظه وحاقده بلا رحمه ولارئفه , لعلها تفكر يوم وتجلس
مع نفسها وتحاسبها.
ام اهديهاالى ضمائر وقلوب وجلة تخاف الله ورقيقه مهمومه دموعها تسبق احاسيسها
لتستعين بالصبر والصلاه,وتعرف ان الايام دواره اليوم عليهم وغدا لهم.
عندما ادير وجهي فأنني ارى ناس اموالها تحكمها وتسيرها وتقربها وتفرقها ترفع رؤوسها
من قوة بأسها، وتتمختر في مشيتها ، ليس أفتخار لما قدمته لمجتمعها ووطنها او شجاعه
ورثتها من أبائها وأجدادها تميزهم عن غيرهم.
لديها اموال ورثتها مما كان يكافح فيها قدمت لهم من اطباق من ذهب محلاة بالفضه
عباره عن ارصده في البنوك غرهم استقبال مدراءالبنوك لهم ولسان حالهم يقول لهم انكم وحيدون
زمانكم..ليتهم يبرهنون يومآ من الايام انهم اعتقوا رقاب وجب قطافها، اواخرجوا سجين
من خلف ابواب الحديد..يصغي اذانه عند وقت الزياره لعل احد يذكره حتى للسلام عليه,
او ليتهم مسحوا دمعة فقيرآ عليل..
قلوبهم لم ترق لأقاربهم سواء اخوانهم او اخواتهم اوابناء وطنهم من ايتام وعجزه
محتاجه لهم حتى لو ( بـ كرسي متحرك ) ،او يخصصوا لهم من وقتهم لو خمس دقائق لزيارتهم
ايـــــــن ظمائرهم؟؟!! لماذا لم تتحرك للسؤال عن اقاربهم؟؟!! وعن ارحامهم .؟ او جماعتهم؟!
لماذا لم يدخلوا بيوتهم ويهنئونهم على افراحهم ويشاركونهم في احزانهم..
أن كثير منهم مرت بهم عواصف ورياح ادمعت عيونهم لم تنفعهم أموالهم ولاكبريائهم,
نفعهم الله ثم أقاربهم اللذين هم حصونهم وقت الضيق,وغلبت الرجال لهم...
متى تحيا ضمائرهم ؟؟!! ويسئلون انفسهم لماذا مجالسناكبيره وزخرفتها جميله؟؟!!
ولـــــــــــكن ...تمضي ايام وهي خاوية ومظلمه من استراحة الشيطان فيها
ليتهم يقرئون قصيدة الشاعر محمد السياري رحمة الله عليه ... الذي منها

المجلس اللي ماتجيه الرجال
وش عاد بالكــاشــان لو يفرشونه
بعض الحزوم اشوى على كل حالي
لاصار راعــــي الحزم ربعه يجونه
ولكن كل هذا نسي بين يوم وليله بسبب كلمه من جاهل؟؟!! يريد تفريقهم
وأضعافهم لايعرف كم كلمة شرخت وكم كسرت من عظام يصعب تجبيرها
حتى لم يعد للقر ابه معنى, واصبح الجفاء هو الحاكم والاحاسيس معدومه..
واصبح القريب جزء منسي لاداعي لمروره في قلوبهم حتى اصبحوا في جزء الحياة الزاهي
نــعم جزء الحياة اللتي غرتهم زخرفتها .. وانستهم اعز عزيز عليهم؟؟
تناسوا احزان تقاسموها وافارح عاشوها جميعآ حتى اصبحوا اناس انانين لاتهمهم سوى مصالحهم
ولايكترثون لمشاعر الاخرين,,فهم دائما يعيشون وكأنهم غير موجودين
فهـــذا هارون الرشيد رحمه الله يقول ماأغنى عني ماليه هلك عني سلطانيه
والدكتور غازي القصيبي رحمة الله عليه يقول في قصيدة له ::
مهما طغى القبح يضل الهدى..
انني اخاطب اصحاب القلوب الاخرى ان الحزن هو ملح الحياه ولانستطيع ان ننكره
ولكن هناك حزن قاتل,وحزن مؤلم بمقدورنا ان نقف بوجهه ولاندعه يحطمنا..
واننا نؤمن ان السعاده في الحفاظ على أوامر الله واتباع سنة محمد صلى الله عليه وسلم وهي
الكرامه الحقيقه
ولكم بيت واحد في كرامة النفس للشاعر ( عبدالله الفراج العلياني)
سعادة الرجل الكرامه بدنياه لوماعليه الا سمايل هدومه
فلا تستغربوا ان البن لايحمس بالمحاميس !!والنجر لايسمع صوته!! والسيول غيرت مجاريها!!
والمنازل بنيت من الاسفنج الابيض!!
وتذكروا ان البشر مخلوق بسيط عند الله يعرف ضعفه اذا صار على فراش المرض..
فلنرضى بماقسم الله لنا حتى نكون اغنى الناس
فالقناعه تجعلنا كرماء, لانذل انفسنا
من اجل لقمة العيش ونؤمن ان الله ضامنها لنا وان الرزق والاجل عند الله عزوجل
والحمدلله على كل حال
بقلـــــــــم ::::
النـــــــــــويري
منقول مجالس الخنافر الرسمي
http://www.al5nafer.com/vb/showthread.php?t=13516

__________________

وقفه خاصه لقلوب ذوي الالباب ..!

بسم الله الرحمن الرحيم

وقفه خاصه لقلوب ذوي الالباب ..!

كنت في يوم من الايام في احدى المستشفيات في صالة الانتظار
وكانت الصالة مقتضه بخلق كثير

ومعي احد المحبين لي واذا هو بدهشه قويه لايعرف كيف يعبر عما يراه امامه .

فقط تخرج منه بصعوبه كلمة انظر متفكرا مما يجري ويشاهده

وعندما شد انتباهي له اذا برجلين واقفين امامنا لايبعد احدهم عن الاخر سوى خطوات قليله كل منهما جواله ملصق على خده يتحدث .

كلاهما في وقت واحد واقفين في مكان واحد مشغول كل منهم عن الاخر بما لديه

احدهم تنزف عيناه دمع وصدره يزفر بالاهات بوفاة من يعز عليه

والاخر يتحدث بكل فرح وسرور مستبشراً بمولود جديد

سبحان من يحيى ويميت احد خارج من الدنيا بما كسب وحصد ومن حوله في حزن والم .

واحد اتى اليها ليزرع حتى يحصد ومن حوله فرح القلب مسرور العين .

وهدفي من سرد هذه الوقفه ليس ان شخص مات او شخص مولود لان هذا قضاء الله وقدره

وسنت الحياه ولاكن حتى نعتبر من هذه الدنيا الدواره اذا افرحتنا اليوم غداً ستبكينا و اذا ابكتنا

اليوم غداً ستفرحنا .

سبحان من قال ( وتلك الايام نداولها بين الناس
)
وصل الله على من لانبى بعده..............
منقول مجالس الخنافر الرسمي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إنه
كاتب جليل ساطع لامع

اعطانا كل جهده ووقته حتى تجاوزت اشتراكاته تسعة الاف
خلال عام واحد ولا زال ينزف قلمه بكل مايجود به 0

كما اعطانا ابوه الكثير والكثير مما اعطاه الله , ومن وفاهم هم
السباقون الى مناسبات افراد قبيلة هذا المنتدى بالفعل قبل القول.
لهم حسناتهم الكثيره التي تستحق منا جميعاً مجازاة اهل
الوفاء بالوفاء ومقابلة الاحسان بالاحسان 0

فهل نرد جزء بسيط مما اعطونا وغمرونا به ؟

فاذا كانو اوفياء فنحن مثلهم اوفياء حتى وان كانوا اكثر منا وفاء 0

فهذا منتدى باسم ( شبكة حصاة قحطان ) مديره العام عاصي الشعراء الاستاذ الشاعر الكبير : عبدالله الفراج
قوي المعنى جزل الكلمات سلس الالفاظ والعبارات 0
يعجز قلمي عن التعبير بإعطائه جزء من حقه الذي فرضه علينا جميعاً وفائه 0
فادعو جميع منسوبي هذا المنتدى وعلى راسهم صاحب الوفاء سلالة الاوفياء مديرهم العام 0
ان تنزف اقلامهم بما يجدون به في المنتدى المذكور اعلاه خاصه من لم يسبقني اليه 0

وشكراً للأوفياء في اي مكان وفي اي زمان

اخوكم الـنــويــري ..

منقول مجالس الخنافر الرسمي

اقلام شجاعتها وبراعتها تظهر شرف وفصاحه اهلها
في حسن المعاني , ولطافتها , وذوقها , ومقاصدها , البنائه الخاليه من كل شائبه .
اقلام راقيه ومتعاليه في شأنها من تعالي حاملها بتفقهه في دينه وسعة اطلاعه في شتى العلوم مطالع تصانيف البلغاء
والتبصر فيها.
تلك الاقلام تظهر مافي قلب صاحبها من صدق ومحبه واخلاص لولاة الامر والوطن والقبيله .
ــــ اقلام لها مشاعر ومقاصد ساذجه عاريه من بلاغة المعاني وجزالة الألفاظ مما يدل على ضعف قريحة اهلها
معروفه من سطورها وكلماتها ضالمه لنفسها قبل ان تظلم غيرها .
تلك الاقلام تظهر مايخفي صدر حاملها سوى مجتهد او متعمد امام قارئها ويصغر كاتبها في عين البعيد قبل القريب .
قرئة لأقلام تنزف مايخطر لصاحبها كغثاء مختلط فيه الحقد والحسد وأضغان قلوب تبطن مالا تظهر لا يعلمها الا الله عالم
السر ومايخفى.
اصحابها كأنهم لم يقرؤا اي كتاب لعالم جليل يتطرق لكيفية الكتابه وأسلوبها يكتبون ماجاز لهم من غير اجاده المطلع و المقطع
ولم يبنوا كتاباتهم على مقصد شريف لأنهم يكتبون مايريدون ولا يكتبون مايريد القارئ او السامع فهم اليوم اصحاء في ابدانهم,
وافكارهم , واناملهم تمسك اقلامهم , وأعينهم تنظر وتتابع احرف مايسطرون .
وغداً سيراجعون ضمائرهم وسيندمون ولكن هيهات هل ينفع الندم ؟
سوف تضعف قواهم البدنيه وترتعش ايديهم ويتمنون ان يعفي ويصفح عنهم من كتبوا عنه وخصوه بالأسم وهم له ظالمون فأنا
لست ضد أحد بعينه .. كما انني ممن يؤمن بان الكتاب من الاعين الساهره التي تظهر مكارم ديننا وبلادنا ومجتمعنا وتظهر العيوب
خاصه الأقلام الصادقه التي تستند الى معلومات حقيقيه .
اما الاقلام ذات الظغائن الغوغائيه فهي مثل اصوات اوراق الاشجار اليابسه المتساقطه يسمع لها جلجله واهلها لم يفيدوا انفسهم
حتى يفيدوا غيرهم او يفيدوا وطنهم فتباً لهم وتباً لاقلامهم وويلٍ لهم مما يكسبون . . بعد تلك الاسطر ادعو كل ذو قلب لبيب
اذا امسك قلمه ان يفكر بين حياته اليوم وغداً مراعي في كتاباته ومقاصده شرف عزوته ومكانتها ويبعد كل البعد عن الكلمات
التي تكتبها سفاهة الاقلام .
باقلم الأستاذ النويري الخنفري
المصدر مجالس الخنافر الرسمي

بسم الله الرحمن الرحيم
تنويه بسرور مملؤ بصفاء قلب منتسب لهذا المنتدى

منتدانا العزيز على قلوبنا له حقوق علينا واجبه منها ان نكتب له احلى الكلمات ويشارك بعضنا بعضاً بما في وسعنابهمه ونشاط لتكملة
المشوار حتى يلحق بمنتديات سبقتنا ووصلت الى القمه تتداول بين اطراف مجتمعنا في المجالس الخاصه والمجالس العامه
ولا ننسئ حقوقنا عليه ومنها التعامل معنا تقديراً لما نقدمه له بالمراسله والاتصال عن طريق الرسائل الخاصه بالمنتدى
اذا هناك مخالفه من احدنا
وبالتاكيد تجاهلنا ليس حق من حقوقنا عليه الا اذا كان هناك فصول يوجد بها عريف او يوجد بها قلم غير اقلامنا التي نكتب بها
بصفته سلطه على اقلامنا
مع الاعتذار للجميع ان كنت اخطات بحق احد حيث ان مناسبه ماخطه قلمي ..
ليله البارحه انزلت مقال بعنوان ( اكاديميه الخنافر ) في ملتقى الكتاب والى انزال هذه الكلمات لم أشعر بأي شئ لا اعرف لماذا
هل هو تحت اجراء التدقيق لهذه المده كلها ولهم الحق في التدقيق وتعديل اخطائي واتشرف بذالك
تقبلو شكري واعتذاري
باقلم /النويري
المصدر مجالس الخنافر

موضوع: ليست كلمة شكر .. السبت مايو 21, 2011 6:32 pm

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ليست كلمة شكر

بل محبه خالصه من قلب صادق لمن لم يشارك أو شارك
واعطيناه وأعطانا واخذنا منه عذوبة كلماته وتميز معانيها وسلاسة الفاظه .
كما انني اقدم اعتذاري ممزوج بالاسف والحزن
لمن كتبت له كلمة كان هناك صعوبه عندي في إيصالها له بمفهومي وفهمت بقصد غير الذي اقصده .
وكلكم تعلمون انه لا يوجد فينا احد معصوم من الخطاء
كما تعلمون ان مشاركاتكم الجميله التي شعرت بها ان القصد منها التسليه والترفيه عن النفس والحمد لله نجحنا جميعاً في ذلك
ووصلنا الى مايصبوا اليه منسوبي ادارتنا الكريمه من تقارب جمع احاسيسنا ومشاعرنا لتتوالف قلوبنا ويقرب بعضها من بعض .

واسمحوا لي اذا قـلـت نـيـابـه عـنـكــم يــابـن عـــايــد الـى الامـــــام
ماشاء الله لديك ادراك من التفكير الابداعي الاجتماعي له ثوابت وتواجد في قلوب اخوانك
لما يحمله ادراكك من كل جديد لايستحيل عليه شي حتى تصل الى غايتك
وهي التطوير والرقي الى الاعلى
وهي ميزه لك تستحق عليها كل تقدير منا جميعاً

وحقك علينا الدعاء الخالص لك
اخوكم : العميل السري في المرحله الثانيه

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

انها بظعه اسطر اخص بها من لم اجتمع معهم يوماً في مجلس تعارف لأجل مصلحه شخصيه او وضيفه مرموقه تنتهي مع نهايه تلك المصلحه .

انني عرفتهم في مجلس الخنافر مجلس الاخاء والمحبه الذي عرٌفنا عليهم وعلى امثالهم لا عد مناهم جميعا .

انني عرفتهم عن بعد مما خطته اقلامهم وتميزت به قلوبهم من وفاء وعطاء لهذا المجلس وغيره ولقبيلة الخنافر خاصه وقبائل الجحادر وقحطان عامه .

انهم ابناء الشاعر الكبير عبد الله بن فراج العلياني ( عاصي الشعراء ) محب الجميع سبقني في اطرائه الاستاذ صقر الحبيبي الدوسري
في مقاله ( اضف كلمتك في مكتبه قحطان العضيمه ) وانني اكتفي بما قاله فيه تقديراً له كثر الله من امثاله .

انهم مشهورين بثقافتهم الآمحدوده وتقديرهم للجميع بدون تفريق بين الصغير و الكبير او فقير و غني .

انهم رجال جمعوا شتى العلوم مابين الشعر المنظوم وفن النثر سجعه ومرسله بدون تكلف مع سهوله وعذوبه من بنات افكارهم
واختراع قرائحهم مع ظهور المعاني ودقه في الألفاظ شاهدها حسن الانسجام المحسوس والمألوف بين ارباب المهنه مما يستلزمه
القاري والسامع من سلامة الذوق وبراعة الانشاء وحسن الاسلوب .

انني وجدت لديهم ضالتي فأوقفت راحلتي لعلي ابحر مع كتاباتهم مما ارغبني في إخائهم وودهم تحيه واجلال لهم من غير قصور في الجميع .

انني اتناجى مع الجميع بالقلب واتخاطب بنزف الاقلام وما غائب بشخصه منا حاظر بقلبه حتى لو طال اللقاء
.....والســــــــــلام على من لانبي بعده .....
محبكم : النويري

المصدر مجالس الخنافر

_________________ تــوقــيـع


*لاتحسبنًي بشتكـي مـن مساويـــــــــك= مـن دون حدًي بحكمك في حدودي* *ماني ونالعاصـي تضـن الرجـاء فيـك=رجــــاي بالله والـخـلايـق شـهــودي* *فيني طناخه يافتى الجــــود وطغيـك = أبــــك إقحطانـن كـلهـم لـي سنـودي*

حمامتي غني , غني بهمومي , غني بشجوني ,..
بوحي بمكنونك وابوح بمكنوني صوتك يحلالي وصوتي يحلالك ..
ان كان لك حزن انضري احزاني وان كان لك افراح ..
انا مؤمن بالله , ولا اقنط من رحمة الله , لي فرح قادم ..
امنيتي وفرحتي اقرب ويقرب مني غالي ..
محيطه عدوٍ له ايضاً و عدو لي ابعدوه عني وانا عنه ابعدوني ..
في منزله وبين حيطانه مع كثر احزانه والامه عليه اغلقوا ابوابه
لاخافوا من الله , ولا استحوا من خلق الله ,..
قــــــ يكفـي ــــــــف ..!
ارحمـني ياقلمي لايفهموامشاعري و احاسيسي ويفرحوا بجرح نزيف عيوني
لخدودي ..
( حـسبي الله لااله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العضيم )
باقلم /الأستاذ النويري الخنفري

_________________ تــوقــيـع


*لاتحسبنًي بشتكـي مـن مساويـــــــــك= مـن دون حدًي بحكمك في حدودي* *ماني ونالعاصـي تضـن الرجـاء فيـك=رجــــاي بالله والـخـلايـق شـهــودي* *فيني طناخه يافتى الجــــود وطغيـك = أبــــك إقحطانـن كـلهـم لـي سنـودي*

موضوع: أخو عيده الخميس يوليو 07, 2011 3:23 am

بسم الله الرحمن الرحيم
أحبائي القراء والباحثين إن لأمواتنا حق علينا الدعاء لهم وذكر محاسنهم .
وإنني سأكتب عن رجال من رجال الخنافر متبعاً قول الرسول صلى الله عليه وسلم ( أ ذكروا محاسن موتاكم .....)
وسأستشهد بأبيات مما قيل فيهم وسوف أنقل القصائد كامله فيما بعد في مكانها المناسب لها .
ومما دفعني للكتابه كذلك مما لامسته من تقلب في الموازين وهناك ناس تريد المرجله وتخطيها بالبيع والمشترى بقيل وقال
ودغدغة ابنائهم لهم بها وكأنها لم تسمع أوتقراء قصيدة الشاعر مجري بن ذيبان ال روق التي منها:
وان كان ما مارن بفعلي بناتي ... يارمتي لارحم ابو من قبرها
وكذلك قصيدة الشاعر عبدالله بن عون يكفي منها :
لويملكون أرقام ألملايين حتيش ... درالحماره دوب يكفي جحشها
يكرمون القراء والسامعين
ألمرجله كايده على الردي كايده , لها فهود وأسود مفتحة أبوابها وتجمع جماعتها وتسئل عن غائبها .
ألطيب لرجال حتى وإن كانت مجالسهم صغير بنيانها , فهي وسيعه بوسعة صدور أهلها , وإذا جاهم رفيقهم حاديه زمانه ,
يقوم واحدهم ويطيح أمرار وأمرار , عنده ريال ولا ما عنده ريال , ويجي لعزوته صوت زلزال , بجاهه وجاه أمثاله ,
نعم (تصغر في عيونهم العظائم )ويلين القاسي .
ألمرجله والطيب حصله أمثال ( أخو عيده ) محمد بن عوض ال نويره الخنفري الذي قال فيه والده عوض قصيده منها :
ياحبني لك ياصبي بدّت الناس ...يشهد علي الي سحابه يحومي
متى نشوفك على قبات ألأفراس ...حافظ التوحيد وقد لك علومي
ـ الله يرحمهما ـ وقد اصاب والده بنظرته البعيده مما لديه من عبقريه حاده كما يصيب غيره من ألأباء ألأذكياء
فهذا محمد بن عوض غرس له ينابيع من الجود مثمره ربعه تفتخر بها كما قال فيه عبد الله بن مرزوق بن عيران
ــ الله يرحمه ــ قصيده منها :
رجل لربعه مثل أبو زيد مذكور ... ما هوب خبل همه البطن يملاه
أخو عيده كان مرتكي لشيل الحمول الثقيله بعون الله ثم بقوة العزيمه وألهمّه الجليله ألتي منحها الله له كما قال فيه الشاعر
محمد بن فلاح الرومي الخنفري ـ الله يرحمه ـ قصيده منها:
نصه للي جعل ربي يخليله إعياله ... محمد ولد عوض ذرب اليميني
الجمل يوم أرتكى للحمل شـــــاله ... يوم ................... هايبيني
واخو عيده أسد من سلالة أسود فهذا والده عوض ــ الله يرحمه ــ من فرسان الخنافر ألأشاوس .
ذكره الشاعر وألأديب والراوي عبد الله بن فراج بن شويمي العلياني ( عاصي على الشعراء بالكتاب والسنه )
عند ذكره (شيوخ الخنافر وأسود نجد ألأشاوس ) .
وكان أخو عيده بعد الله كالجبل الشامخ درع وذراء ربعه من لفح غلبت الرجال التي أستعاذ منها رسول الله صلى الله عليه وسلم
وكان يذود عن حماهاويعالج قضاياها وكان له مجلس عامر لايخلو من الرجال ولم يكن خاص لجماعته بل كان منصى للخنافر
وغيرهم من قبائل قحطان والقبائل ألأخرى ومع هذا فألبشاشه لا تفارق محياه كان لجماعته أخ للكبير ووالد للصغير ولافرق عنده
بينهم سوى قريب أو بعيد أو غني أو فقير وأليوم يبكيه من دونه ألأبواب مغلقه كما قال فيه الشاعر محمد بن عبد الله بن منيس
يوم زار مجلسه وتذكر أستقباله وتقريب من جاه بالجلوس بجواره فأبدعت قريحته بقصيده منها :
جينا المنازل عقب طير حوران ... يابو حسن ما شفت وين اهلها
يبكيه مسجون من وراء الباب بيبان ... أطلق سراحه والقضيه كفلها
كان الله يرحمه من نوادر الرجال الصادقين الوافين مع ولاة الامر محباً لهم وللوطن ومن وفائه لهم يقدرون شفاعته
ومن تواضعهم جزاهم الله خيراً حضروا إلى منزله لتعزية ابنائه عند وفاته بتاريخ 23 / 11 / 25 14هـ .
كان طويل الاشبار اذا قصرت اشبار ومعدنه شرف خالص وله أبناء لهم ألأشبار ألجليله بين العلياء شامخه لها شمس شارقه
محبين وعوناً لجماعتهم يفرحون بفرحهم ويحزنون لحزنهم ويقومون بما كان ابوهم يقوم به من الوفاء لولاة ألأمر ,
وألأخلاص للوطن , وخدمة مجتمعهم بلا تمييز بينهم .
وابو حسن الذي اسند اليه القصيده الشاعر بن منيس هو فيصل بن حسن بن نقران كان ابوه ـ الله يرحمه ويرحم والديه ـ قلبه
متعلق بربه وكان شجاع كريم وجده اخو عيده .
لك الحق يافيصل إذا قلت ها أنا ذا ألفتى .
لك الحق يا فيصل إذا افتخر بك من يعرفك فالطيب والنوماس اخذته بيمناك , انت اهل للوفاء اوفيت مع من حبك واحتضنك
من الصغر , واوفيت مع من له علاقه به وفاءً له .
والسلام عليكم

000 ملاحضه 000

اخواني جميع القراء والباحثين وألأدباء سيتبع ذلك ذكرمحاسن
رفقاء درب اخو عيده , عبدالله بن عايض بن عبيد ال نويره ,
وكذلك عبدالله بن مرزوق بن عايض ال نويره ... الله يرحمهم ويرحم المسلمين أجمعين ...

باقلم الأستاذ النويري
المصدر مجالس الخنافر الرسمي

» رساله اكتبها الى من ..؟ (باقلم الأستاذ النويري)
» إرحمني ياقلمي (باقلم الأستاذ الشهير والكاتب القدير النويري)
» ياحصتي (الأستاذ النويري الخنفر)
» نعمَ الجلساء (باقلم النويري)
» أضف كلمتك أو ماتود إيصاله للأستاذ النويري عبر مكتبة النويري الشامخه