شاعر القمًه شاعر التاريخ شاعر الأدب شاعر النًسب شاعر الفلك شاعر النجوم شاعر الوطن شاعر القبيله شاعر الأدلًه ولبراهين أمير شعراء عصره الشاعر المخضرم الشاعر الًذي لايشق له غبار الشاعر الغيور الشاعر الًذي لايبور قصائده منحوته في ضمائر الرجال شاعر قحطان الشاعر الثاقب الشاعر الراصد قاهر الشعرااااااااء بل طوفان الشعراء
الشاعر الراحل / محمد بن سالم بن جروان آل عليان الجحادر القحطاني / رحمة الله
ولد في حصاة قحطان بنجد في عام 1343هـ
تلقى تعليمه في الهياثم والرياض
توفي في منطقة وادي السرداح في نجد عام1404هـ ،
عمل في قطاعات عسكرية عدة.
الشاعر الذي قال الشعر بثقة وعراقة ورجولة وشموخ عانق به النجوم، ورصد بملاحمه الشعرية أروع ما يتحلى به إنسان هذه الأرض الطيبة من إنتصارات وشجاعة وكرم ونبل أخلاق وعادات إسلامية حميدة .
أنه يعتبر بحق من عمالقة الشعر النبطي في الجزيرة العربية في زمنه بل وحتى الآن، وهو أحد الأصوات الكبيرة والجهورة في قافلة شعراء النبط في بلادنا. إتصف شعره بقوة الألفاظ ووضوح المعاني وجميل الصور الشعرية، وهو بارع في جميع بحور الشعر وفي مختلف أغراضه . كما أن شعره يتصف بالخلو من الهفوات الفكرية والأخلاقية ، ونلاحظ في شعره ما يملؤنا تثبتاً ويقيناً بأنه كان عزيز النفس عالي الهمة وكان مهيباً بالغ الاعتداد بشخصيته.
قال شعراً راقياً يتماشى مع روح عصره صور فيه بعض ملامح حياته وبعض معاناته في مختلف مراحلها وبخاصة أثناء الغربة، فموضوع حياته هو موضوع شعره والعكس، والشاعر الصادق هو الذي يكون شعره عبارة عن ترجمة باطنية لنفسه. ثم غنى وأفتخر بقبائله وبسمو نسبهم ومنازلهم وعن ماضيهم المجيد وحاضرهم المشرق، وكذلك صور حكايات الفداء والتضحية من أجل الوطن ، كما غنى من أجل الكرامة والحرية.
وعلى الرغم من كون شاعرنا من شعراء النبط والمسمى كذلك لأنه مستنبط من الشعر الفصيح فإن ذلك لا يضيره- رحمه الله - وكما يقال فالشعر النبطي أو العامي والشعر الفصيح وجهان لعملة واحدة وهما أيضاً جناحي التعبير الشعري العربي . وهو بشعره هذا يضيف إلى ثقافتنا الشعبية مشاعل مضيئة من موروثنا الشعبي الضخم لاسيما ما يتعلق بشعر الحماسة والمدح والنصح ... الخ .
فتعال معي أخي القارئ في جو مهيب ورحلة مثيرة مع شاعرنا وقائد سفينتنا الشعرية ليحلق بنا في علياء السماء المزهوة بجمال وروعة المشاهد والصور والأخيلة البديعة في إنسجام نابض بالمشاعر ودقة التصوير .
وهذه هي أول ما يتجلى من روائعه أبيات من ملحمة وطنية تؤكد لنا صدق الإنتماء وخالص الوفاء لدينه ولأبناء أمته العربية . يقول في قضية إحتلال فلسطين وإحراق المسجد الأقصى من قبل اليهود هذه الأبيات :
تنخى فلسطين الحبيبـة بالأسـلاب00000000000مكشوفة عقـب الخبـا والخدايـر
أم العرب دار العرب وام الأشبـاب000000000000ملك العروبة مـن سنيـن غبايـر
هل كيف يملك دارنا ساكن الغـاب00000000000000مكذبيـن الحـق سـر وجهـايـر
قوموا على جمع العصابة بمضراب000000000000يجعـل شراذمهـم شتـاتِ نثايـر
القدس ينخى بالعرب كل الأقطـاب0000000000بالمدن ينخى والقـرى والعشايـر
ينخى العرب الأبطال شياب وأشباب0000000000يشكي عليهم حـر صلـو المنايـر
يندب جماهير العرب كل محـراب0000000000000زالت علاماتـه لهيـب السعايـر
يا معشر الإسلام ما أنتـم بغيـاب000000000000لا تذخرون الروح والموت صايـر
السيف ما يسطى بلا زند وقضـاب00000000000والحق ما يأتـي بشـورٍ وشايـر
النار في حاجة لحاطـب وشبـاب000000000000والحرب ما يمضي بليـا خسايـر
وله في بلاده المملكة العربية السعودية وأبنائها هذه الأبيات من قصيدة طويلة قالها رداً على شاعر مجهول من أحد البلاد العربية تعمد الخطأ والإساءة إلى المملكة وأبنائها، ومن رد شاعرنا نختار هذه الأبيات :
من سب هل نجدٍ وصلنـاه عجليـن0000يا ويل من نعطيـه بالوجـه حنـا
نجدٍ مغن الجود يـا قاصـر القيـن0000أرض الكرم دار الفخـر وش تمنـا
فيهـا ملـوكٍ للمنافـق خطيريـن00000حكـام عـدل بالشريعـة مشـنـا
خيالـة العوجـا نجـوم الشياطيـن00000أهـل الوفـا بالعهـد لا عاهـدنـا
حلويـن علقـم ريفيـن حليمـيـن00000وقاسيـن لامـن قبلاهـم قسـنـا
شهمين عدمين اغيور رمـد عيـن00000رفقيـن صلفيـن علـى كـل فنـا
شبهتهم في ساعـة العسـر والليـن00ضلع على سطـح البسيطـة تبنـا
شعب السعودي يابتر الذيل وافيـن000مـا تشتكـي جيرانـا سـوء منـا
وليا حصل حيف من الضد الأقصين00000نصد غـارات العـدا مـن حللنـا
عاداتنا ياللاش ليجـا وفـا الديـن0000000ميزاننا يرجـح علـى مـن وزنـا
جيش السعودي محتميـن المخليـن00لا ما جرالـك مشكـل مـا فشلنـا
يـا ناشـدٍ عنـا ترانـا قحاطيـن00000000ومن الجحادر نخبـر اللـي جهلنـا
نطاحة الكايد على العسـر والليـن00000ونرسي إلـى مـن البـلاوي بلنـا
وكما هو حال المملكة العربية السعودية التي تزخر بالقبائل العربية الأصيلة ذات المواقف المشرفة والمحمودة والتي تقف فيها مع بعضها في حال كان العدو مشتركاً من خارج الحدود ، فقد قال شاعرنا مادحاً بعض تلك القبائل هذه الأبيات من عرض قصيدة طويلة له :
منهم «مطيرٍ» كـل سبـعٍ نهومـي000000ورداتهم يشبع بها السبـع والطيـر
كم صبحوا من غافـل كـل يومـي 0000000000 مابين غـاراتٍ وركـبٍ معاييـر
وعيال «زايد» ماضييـن العلومـي00000000تشهـد لهـم كـل القبائـل بتفخيـر
دون الغرايـس مثـل دابٍ لطومـي0000000000عيـوا عليهـا قـو بـاسٍ وتدبيـر
«حربٍ» هل الردات افهود الرجومي00000000يثنـون لامـا فرعـن الغنـاديـر
أما «الظفير» اسوات موجٍ يزومـي000000دون الدخيـل ينوخـون المظاهيـر
اهل البويـت لكـل قلـبٍ فهومـي0000000تكفيك دعوى الحثربـي بالأساطيـر
ومنهم «عتيبه» ماضيين السلومـي0000000مسمار هنـد مـا كلتـه المساميـر
كم عزبةٍ حوضه رمـوه امخدومـي0000000راحوا بها الهيلا سـوات المداويـر
و«شمر» إلى جاء الملح مثل الغيومي000وأن لحقت الزلبات مثل المضاهيـر
كم طاح تو انحورهم مـن قحومـي0000000000فرسانهـا باليـد مثـل النواعـيـر
و«وايل» اثقال الروز ضلعٍ زحومي0000000000طابور تركٍ ضاربٍ لـه مزاميـر
وربعي بني قحطان ضلعٍ زحومـي000000000عـز القصيـر مهدميـن الطوابيـر
وان جا البلنزا مثل ضرب النجومي000000000تفـرح بردتهـم ثقـال الخواويـر
كما ذكرت في بداية حديثي عن شاعرنا فقد حدث له مصاعب جمة في بداية حياته وبالذات خارج أرض الوطن وتعرض لبعض الحوادث البطولية المشرفة التي سئل عنها فصورها بقوله:
وقفت انا وقفه سحـا شانهـا شـان000000000في ساعةٍ يفشل بها النـذل والـلاش
شيمة عرب يفخر بهـا كـل ديقـان00000000000نبغي بها سترٍ عن المسـرف الـواش
ليتك معي في يوم زوغات الاذهـان0000000000يوم اختلط حـس المدافـع ورشـاش
يوم المعزب قال وين بـن جـروان00000000000ذي ساعة الناموس ما عـاد منهـاش
حنـا فعايلنـا جميـلات وسـمـان000000000000000يفخر بها مـن ربعنـا كـل شـواش
قولٍ على البرهـان مافيـه نقصـان00000000000ماهي سوالف شاردٍ عقـب منحـاش
نبغي انومس مـن تسمـوا بقحطـان0000000000000لا نشدوا مـن يمنـا كـل طـراش
ماهوب قولـة قالهـا فـلان وفـلان000000000000الصدق اقول وصاحب الزور لا عاش
كما عزى شعراء الوطن العربي فقيد الأمة العربية والعالم الإسلامي الملك فيصل بن عبدالعزيز -رحمه الله - يقول شاعرنا في ذلك :
أعزي الشعب السعـودي بتجميـل0000000وأخص الأسرة في فقيـد فقدنـاه
وأعزي أجيال العرب دون تشكيل000000000وأعزي الإسلام دانيـه وأقصـاه
مرحوم يا فيصل قليـل التماثيل 0000000000أللي رفع شعبه بعـدل المواسـاه
مرحوم يا ذخر الضعوف المراميل000000000ذخر اليتامى والشيـوخ المخـلاه
ليته يشوف ادموعنا اللي كما السيل000000والله إن تزول ارواحنا ما نسينـاه
عندما يفقد الإنسان صفاء نفس صديق حميم ويتغير عن قاعدته التي عرفه عليها، فإنه يحاول جاهداً إعادة توطيد تلك العلاقة ومعاتبته من أجل عودتها إلى سابق أمرها، يقول شاعرنا في ذلك :
وقت تغير وأختلف عـن فنونـه00000000أخلف وخالف وأختلف كل مجراه
صحيح شفنا كـل مـا يذكرونـه0000000ضاعت سلوم أهل النواميس والجاه
يا كيف ابن سعدون لي يذكرونـه000000عشيري اللي سبعة اعـوام ويـاه
عطا الله اللي بالفخـر يمدحونـه00000000يا حيف يدري عن خويه ولا جاه
حاولت صبري يطوي الياس دونه0000000وعجزت لا جيت اتنيسـاه لنسـاه
لا جيت أعذل القلب زادت جنونـه000000000عيا يطيع اللـي يعذلـه وينهـاه
عيا يبي ناسٍ وهـم مـا يبونـه000000000يمشي بضدي ضاربٍ درب عمياه
يا قلب يا مذهوب دونـك ودونـه000000ساسٍ تشيهل شامخ الطول مبنـاه
يا زبن مضيومٍ شكى من محونـه00000000ضاقت به الدنيا ولا لقـى مـاواه
مضيوم حتـى لابتـه يضهدونـه0000000000عز الله انك غاية اقصـاه وادنـاه
وش علمكم سلم الخوي تتركونـه0000سلم الخوي عند العرب كيف تنساه
حتى رسالة خـط مـا ترسلونـه000000000حق على مثلـك لمثلـي مناجـاه
هـذا جوابـي للـذي يفهمـونـه00000000000ومحللة الأقـوال تعطيـك معنـاه
شاعرنا بحكم إنتمائه إلى قبيلة قحطان العريقة،شأنه في ذلك شأن أي شاعر له نفس الإنتماء فتجده يجسد ذلك الإنتماء بذكر محاسن قبيلته ويفاخر بسمو نسبهم وبمحافظتهم على العادات والتقاليد المستوحات من الشريعة السمحاء كباقي قبائل الجزيرة العربية، إيماناً منه بأن شعره هذا سيصبح شاهداً للتاريخها المجيد وحاضرها المشرق، فيقول في هذه المقاطع من عرض قصائد في هذا الشأن :
حنـا سلالـة هـود ثـم يعـربِ0000000000حنا سلالـة خـولان مـا نغـواه
حنا العرب منا العرب واحن العرب000كل الحسب هـو والنسـب خذنـاه
حنا بنو قحطـان سـاس الشيمـه00000000لمـا عطينـا الوجـه مـا بقنـاه
يقول في مقطع آخر محدداً بعض مآثر قبيلته ويصف رحيلهم من جنوب الجزيرة إلى نجد بأسلوب جغرافي وتاريخي سلس :
حنـا قحاطيـنٍ لـنـا موقفـنـا0000000000عند الخـوي والجـار والخطـار
ولا اقول حن فوق القبائـل كلهـم000000000كــل بــدوره والفـلـك دوار
كـل علـى حقـه ودون العانـي000000000والخلـق فـي يملكـون أحـرار
حنا بلدنا السابقـة غـرب القهـر00000000منها الخوايـس والجحـر وذمـار
ثـم انتحـوا مـن ديـرةٍ ملوهـا00000000000يبغـون نجـد وواسـع الأقفـار
تحدروا كانهم امزونٍ مردفٍ 0000000000ربابهاوسيـل جـورٍ يركـب الجـوار
وخيلٍ عليها ركـب كـل مجـرب000000000000كـل ابلـج قحطانـي مـغـوار
وهجنٍ تهف احبالهـا مـن قفلهـا0000000وشجعان فوق محطمـة الأكـوار
مع تحيااات
_________________ تــوقــيـع
|
رجــواي بالله مــارجيت الحاكم = لــوهو مــلك الــمملكه ســلماني
كيف أرتجي مخلوق حالي حاله = مــايــمــتكن ردالــقــدرلاحــاني
لاكــن له الطاعه قديم وحاضر = مــانخلع الطاعه مثل الإخواني
رجــواي بالله مارجيت العصبه = الــعصبه الــلي شانهم لي شاني
رجــواي فــي للي لاأمرسبحانه = ســبحان من أمره يكون وكاني
عــززني الله والــزياده عــندي = إســم الله الأعــظم هوالرحماني أنت الزائر |
