زمان كسوف الشمس وقيل زمان جبار وقيل نهاية القرن الثالث عشر"وبداية القرن الرابع عشر جاء شيخنا الجليل الموقرفنادى المنادي الصلاة الجامعه غدا الحاضريعلم الغائب فقالواياشيخنا فاجعل لنا موعدا لاتخلفه نحن ولاأنت"
فقال موعدنا في اليوم الذي حرًم على بني إسرائيل في القرآن الكريم يقصد قوله تعالى وَاسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعًا وَيَوْمَ لَا يَسْبِتُونَ ۙ لَا تَأْتِيهِمْ ۚ كَذَٰلِكَ نَبْلُوهُم بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ
يوم السبت وكان معه خادم له وأذن له بالمقام عندهم ليعلمهم القراءه من أهل القرى
وجاءه البشير من أهله أن زوجته وضعت غلام"فأسماه "سبتي"وهوصاحب البيت الذي سمي ملف عسيله وساجر
باسمه ملف ســبتي" بعد شقراء بعدة أميال متجه للحجاز"
(رقرق آل حرضان) وقيل رقرق آل سفران وقيل رقرق آل عوان "والأرجح رقرق آل حرضان "
ارض شاسعه منبسطه " لَا تَرَى فيهَا عوَجًا وَلَا أَمْتًاموقع إإستراتيجي وينسبونها
لمالكينها ونسب المكان لقبيلة آل حرضان وهم اول من إكتشفوها مصيفا لهم آنذاك
وهم قبيلة من ال وظبان ال صالح ال عليان ال لجمل جحادرقحطان وفي الصباح الباكر
إجتمعوا ينتظرون شيخهم الجليل
وجاء الضحى ورتفعت قيد رمح وحان وقت الظهيره وكاد الناس ينفضون وإذا بفارس مقبل والغباركأنه الظله
من هول بنت الريح تسابق الرياح العاتيه
فقلنا جاء شيخنا أقبل عزنا وفخرنا وقدوتنا وكبيرنا فنشق الجمع صفين يمنة ويسرة وماهي إلألحظات حتا توسط جمعنا وجئنا له سراعا وهويتلوقوله تعالى اللهم أغفرلقومي فإنهم لايعلمون اللهم أعلي كلمتهم ووحد صفوفهم ولاتسلط عليهم عدوهم ونزل وهويقول السلام(نظـــــــــر) ثم قال علي بقدح ماء وتوضأ وتوضؤالقوم معه وأشاربيده الى هضبة مرتفعه من الأرض وأشاربعصاه هناك فعرفنا أنه يريده منبرلخطبته وأذن الله اكبر ونزل ثم أخذ يتصفح قومه وينظرهم شزرا يمنة ويسره وكأنه غاضب حتا قلنا من أغضبه فقد لاقى حتفه اليوم لامحاله وماهي إلا لحظات حتا تبسم وانبسطت أساريرُ وجهه ، فستبشرنا وصعد المنبر
بسم الله والصلاة والسلام على من لانبي بعده 00وبعد
ولاتغفل عن ذكر ربك وسبّح بحمده وكن من الشاكرين
خذوا القرآن وأقرأوا صفحة واحدة في كل ليلة.. أو صفحتين
اوصفحه بعد كل صلاة اوبعد صلاة الفجر على حسب وجعلها في جدولك اليومي
/أستمروا على هذه الطريقه الخفيفه واالمحببة إلى النفس
المهم أنتم جربوا ,صفحة واحدة كل ليلة اوبعد كل صلاة ولوآيه من القرآن الكريم ونظرواكيف رصيدكم لدى الكرام الحافظين
لاتعلمون عدده وماذا أعده الله لكم ولكن سوف تقطفون بوادرخيروتغيرأحوال ويجعل الله لكم مخرجا من حيث لاتحتسبون ويؤيدكم الله
بنظرة المؤمن الذي لايخيب قال صلى الله عليه وسلم: " اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله
والذي لايقرأ -يقرأماغيبه على صدره وليتعلم فاالمضميه تكسرالحوض من حب الله حب كتابه ومن حب القرآن فسوف يسهل الله له حفظه
اللهم إني حنيفاً مسلماً وما أنا من المشركين
اللهم إني كافربالجبت والطاغوت مؤمن بالواحد الأحد الفرد الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفؤا أحد
قال تعالى:وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّن قَرْنٍ هُمْ أَشَدُّ مِنْهُم بَطْشًا فَنَقَّبُوا فِي الْبِلَادِ هَلْ مِن مَّحِيصٍ (36) يقول تعالى : وكم أهلكنا قبل هؤلاء المنكرين
: ( من قرن هم أشد منهم بطشا ) ثم قال لكل إسم من إسمه نصيب ولكل كلمة ينطق بها المسلم إن خيرا فخيرا وإن شرا فشرفربما يهفوبكلمة
سلبيه فتوافق ساعة استجابه ويقال له وجبت كما قيل في (المثل يداك أوكتا وفوك نفخ) "تفاءلوا بالخير تجدوه
وياقوم إن لكم من إسمكم نصيب آل عليان اللهم إرفعنا مقاما عليا إنً لكم علي حق وعليكم حقوق حقي عليكم ودكم وحبكم وتقديركم وشفقتكم
على ماقال الله ورسوله وتوادكم فيما بينكم وحفظ حقوق الله والدين والوالدين وذوالقربى والوطن والإمام الحاكم وعدم خيانة العهد ونجدة العاني
والملهوث والخائف وفزعة المضهود يزبن المجرم ويرقا سنود بسبب ذالك دعوت لكم بظهرالغيب سرا وعلانيه وحجيت لكم وتصدقت لكم قدرإستطاعتي
لحيكم وميتكم هنا العرب والعروبه هنا خيرأمة أخرجت للناس أ مة محمد ونحن من أمة محمد صلى الله عليه وسلم
ثم جلس بين الخطبتين وسمع رجلان يتشاجران هذا من شيعته وهذا من عدوه
فأشاربيده أن أخرجوهم فقام رهط من قحطان فقال لايخرجون وتعالت الأصوات وكثرالهرج والمرج فنزل عن منبره
وهويحث الخطاء حتا جاء فرسه بنت الريح وأخذ من خرج كان معلق عليها عمامة حمراء فاعتجربها وأخذ سيفه ودرعه ورمحه
وأخذ يتبخترقائلا
انا بن صالح معطب الصكات =عندالصطرنسكربلابيره
نزل الصواعق والنجوم إشتات=منا ولينا توخذ الجيره
فقلنا له على لسان واحد أقدم ياشايب واللاش عايب حنا أمرفاللي مضاولحاضرنزل الصواعق من سمانا عابر
فأشاربيده على رسلكم وعتلى المنبروقال أنابن صالح معطب الصكات-عند الصطرنسكربلابيره"
((بصمة شرف قحطان مافيه تزوير))
والله لصيًرعاصي القاف تسطير=لالاد صالح والرواسي شهيقه
لاغيمت ثم اقبلت بالشراشير=ساسي تحدي والشجاعه عريقه
خيالة الجدعا سهوم وتعازير=ينزل خبرمن فوق سبع الطبيقه
والاد لاحق من سماهم محادير=فوق الشواهق والبحور الغميقه
وآل الجمل وياالجحادرمغاوير=أصل الخطرمخطورمنا حريقه
حنا الجحادرندعس الصاروالصير=رغم الأنوف العاصيات الحميقه
حنا عذاب الواردات المصادير=العاديات الغايرات الصفيقه
حنا هل الصكات لومابها خير=قحطان طوفان الغرق والغريقه
بصمة شرف قحطان مافيه تزوير=خطف النظرلمح البصرفي شعيقه
ماقدرالوالي علينا مقادير=حنا على العدوان قوم سحيقه
لو يمتثل عزران جاه البلا غير = أخفاه ربي من عيون الخليقه
شاعررسول الله له أشعارتعبير=حسان بن ثابت وحنا فريقه
أركاعلى الأزلام باالغيظ تكسير=حناسيوف الحق وحبل الشنيقه
حنا هل التوحيدوحنا الشعاعير = نزل الصواعق من سمانا صعيقه
والله ولاجساس مع سالم الزير = اللي يزوم النفس نطمس بريقه
أصل الخطرمخطورمنا خطاطير=الضغط عالي والعدومايطيقه
حنا كماء التجويدوايات تفسير = كادي أوعنبروالمطهرغبيقه
دون الوطن والدين بصمه وتقرير=بمرالإمام الفيصلي مانعيقه
مانخلع الطاعه ولايمكن إيصير=فيمامضى واللي بعد في طريقه
لويزهم الحاكم نجي له طوابير=أسرع من سكود الخطر في زريقه
الله خلقنا رادته سرتجهير= قحطان طول ازمان شمس شريقه
ماهيب سوالف ليل وقبع القوارير= وللاًبعد فنان جرً المسيقه
حنا هل الطنخات بفعال تمطير=والخافي أعظم لونقول الحقيقه
تاريخنا هجري علا آب فبرير=وشباط مع تموز وادي إزميقه
أوكل القبايل باالفعايل مشاهير = يشهد لي الله والوجيه الطليقه
من عاصي الشعار والقاف تصخير = خلاً مماليك القوافي عتيقه
وصلاة ربي عد ماهل تكبير = علا النبي في كل لحظه دقيقه
اين الشيوخ المغاويراين الكبارالمكابرين اين طغاة القحاطين اين من عثوافي الأرض فسادا وقيل بعدا للقوم الظالمين
حصاة آل عليان مادامت السموات والأرض
خيالة الجدعا حنا هل الجدعاء مالنا فيها خشير مادامت السموات والأرض
حصاة ال عليان لاحصاة بن هادي ولاحصاة المهادي
حصاة ال عليان مالنا فيها خشير وخرج عن طوره وحلمه
و ظننا أنه إنتابه مس من الجن"
حتا أخذبنا الشيطان كل مأخذ ان نبطش بالقوم فقال قائل ويحكم وهم بينكم وضيوفكم وجيرانكم فقلنا نعوذ بالله من الشيطان الرجيم
ثم قال مالي أرى قوما قد كادوقاب قوسين أو أدنى ان راودتهم انفسهم بأن تبطشوبهم فقلنا نعم"
فقال والله إني لأشفق منكم على البطش بهم
ولاكن ساويت في هبة الله لنا وعطائه الجزل وخصنا بميزة لاتليق إلا بنا ولوكانت بايدي كبارهم لكانت صعبت المنال
علياني والعز عنواني "
خيالة الجدعاء ونابن صالح مالنا فيها خشير
إفروض ربك بالبدايـة عناويـك = الواحد المعبود إركع لـه إسجـد
الواحد المعبود ساتـر مساويـك = من يرجي المخلوق ستره تبـدد
ثم نزل من منبره وعتلى ظهرفرسه ولوى عنانها ونطلقت تسابق به الريح حتا قلنا"ياليته مارحل"ومنهم من كان
فمنهم من ولى حزينا مكتئبا على فراقه ومنهم من فضحته عيناه فقال أحدهم"
يا اهل الركايب عراوي القلب منتله
هجوا هجيج ترى الدرهام يحيينـي
يا داخل السوق ما شفت ابن جار الله
‘إمطوع ويتغزل في المزاييـنـي
وانا احسب انه مطوع مخلـص لله
واثر المغربل يختل الناس بالدينـي
وكان ابن جارالله مؤذنا لهم فطردوه شرً"
طرده وقيل إنه غيرالمقصود وليس ابن جارالله"الذي يشيرإليه الشاعر"
