نسب قبيلة السرحان :
هي احدى أقسام قبائل طي القحطانيه من أل عمرو من
من طيء.
وطيء تضم
عدد من القبائل كبني صخر وشمر وبنو لام وهم الفضول والكثران والمغيرة
وقبيلة السرحان والظفير وبني هاجر والسردية والعيسى
والسرحان بنو راشد بن عمير بن عمرو بن سلسلة بن غنم بن حارثة بن ثوب
بن معن بن عتود بن حارثة بن لام بن عمرو بن طريف بن عمرو بن ثمامه
بن مالك بن جدعان بن مذهل بن رومان ( وذكر ابو الفوز البغدادي : سرحان )
بن جندب وهو: ( صور – جديلة طيء اسم أمه ) بن خارجة بن سعد ( عبده )
– اسم أمه بنت عبيده بن قطرة (وأمه عبيده بنت مهلهل – أخو كليب) ،
واسمه تبع اليمن –بن ضيغم من طيء ( وهو أول من شمر من اليمن وهو
مذحج من طيء وهو بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان
بن سبأ بن يشجب بن يعرب ( أول من تكلم بالعربية ) بن قحطان بن عابر
( وهو النبي هود عليه السلام ) بن شالخ بن أرفخشد بن سام بن نوح عليه
السلام بن لمك بن متوشلخ بن أخنوخ ( وهو النبي إدريس عليه السلام) بن
اليارد بن مهلائيل بن قينان بن أنوش بن شيث بن آدم ))
.................
والسرحان قبيلة عريقة جدا موطنها الاصلي الجوف ووادي السرحان بشمال جزيرة العرب منذ القرن السادس الهجري وقيل السابع وهي من قبائل المملكة العربية السعودية بالشمال
يقول علامة الجزيرة الشيخ حمد الجاسر في كتابه معجم قبائل المملكة :
( السرحان بلادهم في الجوف ووادي السرحان )
قدم السرحان من اليمن ومروا بجبل اجا وسلمى ( جبل شمر ) ثم انتقلوا
للجوف وسيطورا عليها فسمي بـ جوف السرحان
( ذكر المستشرق الرحاله بوتشنغ جوف السرحان كما اكد ذلك أمير
الجوف السابق الامير عبدالرحمن السديري رحمه الله في كتابه
(الجوف وادي النفاخ ص 20) حيث قال ( وكان يشار للجوف بإسم
جوف السرحان )
برزت قوتها وبسطت نفوذها سابقا على كل المنطقة الممتدة مابين دومة الجندل بالجوف وحتى حوران جنوب شرق الشام لذا نجد لهم ذكر بالجوف وبالشام قديما
وهو ذكر لايرقى للمستوى المأمول لقلته فلم يوثق لها سوى القليل بالرغم من
عراقتها التاريخية وقد تعرضت السرحان لحروب طاحنة من قبل بعض القبائل
القادمة من الجنوب كقبيلة بني هلال وحروب المحفوظ السردي ثم قدوم قبائل
عنزة الوائلية بما فيها الروله .
السرحان بالوادي قبل 320 سنة والدليل مايلي :
قال وصفي زكريا في كتابه عشائر الشام ( قدمت عنزة من نجد وشمال الحجاز بعد ان اصاب ديارها قحط فوصلت لوادي السرحان فاصطدمت بقبيلة السرحان عام 1112 هـ واقتتل الطرفان قتالا عنيقا انتهى بتغلب عنزة )
وهذا يثبت انه لاوجود لأي قبيلة قبل 320 سنة سوى السرحان
فأين من يزعمون تواجدهم بالجوف ووادي السرحان في تلك
الفترة ؟
فكانت قوة عنزة الكثيرة العدد والعدة من عوامل تفكك قوة السرحان في القرنين الماضيين وقد انتقل قسم من السرحان لبادية الشام وتحديدا لشمال شرق الاردن على الحدود السورية العراقية بعد ان وجدوا تلك الفترة ان الظروف اكثر ملاءمه لهم وبقوا هناك ولازالوا . اما القسم الاكبر فبقوا بالجوف فهل اهل الجوف يتوزعون بدومة الجندل وسكاكا وقارا والقريات وعيون الجوا بالقصيم
ونورد فيما يلي ابرز المراجع والشواهد التي تحدثت عن نسب السرحان
اولا -
يقول الرحالة الألماني (أوبنهايم) بأن شيخ السرحان في الزمن القديم هو عدي بن رملة و هو رملة بن محمد بن جماز من ربيعة من طيء.
ثانيا -
يقول القلقشندي بأنه ممن يضاف إلى آل فضل الطائيين ويدخل فيهم عدة فروع وذكر منها السراحين ( السرحان )
ثالثا – ماورد في كتاب
(عنوان المجد – في بيان أحوال بغداد والبصرة ونجد ) لمؤلفه ابراهيم صبغة الله بن أسعد الحيدري البغدادي
كتاب احوال بغدا د تاليف سنة 1882م طباعة دار الحكم صفحة 117 ذكر
سرحان بن رومان فعليه يكون نسب السرحان مايلي :
راشد بن عمير بن عمرو بن سلسلة بن غنم بن حارثة بن ثوب بن معن
بن عتود بن حارثة بن لام بن عمرو بن طريف
بن عمرو بن ثمامه بن مالك بن جدعان بن مذهل بن سرحان بن جندب
وهو: ( صور – جديلة طيء اسم أمه ) بن خارجة بن سعد ( عبده ) –
اسم أمه بنت عبيده بن قطرة (وأمه عبيده بنت مهلهل – أخو كليب) ،
واسمه تبع اليمن –بن ضيغم من طيء ( وهو أول من شمر من اليمن
وهو مذحج من طيء
رابعا-
كتاب (( خزائن الدلائل في معرفة اصول وتواريخ القبائل لمؤلف عادل
الضفيدع الاشرم من شمر ينفي نسب السرحان لكلب ثم يذكر انهم من طيء
خامسا -
الشيخ عبدالرحمن الشايع رحمه الله في مؤلفه ( الجوف 2 ) قال السرحان
بالجوف كثير منهم يرجعون لطيء
سادسا-
ذكر عبدالرحمن الشمدين في كتابه (القريات قاعدة وادي السرحان ) وقال ان السرحان هم سرحان طيء ويرجعون الى العمرو من طيء والعمرو هم الذين
حكموا الجوف سابقا
سابعا –
حلف الشمال القديم المكون من قبائل طائية وهم بني صخر والسردية والفحيليه والسرحان والفضل والعيسى فلهذه القبائل طائية
ثامنا - والقصيدة الشهيرة التي تقول
يالمشتبه ياويل من نطلبه دين = يشهد فعايلنا جميع الخلايق
حناالعرب وأصل العرب بالدياوين =تاريخنا فيه العبر والحقايق
ان سلت عنا يالسويطي قحاطين = عواصم واللي حذانا لفايق
حنا وعبده والهيازع بجدين = لطامة في دقلنا كلمايق
منا بني هاجر ومنا السراحين = اهل رمك والموميات العلايق
تاسعا-
ماقاله الشيخ حسين الحنيبيص السرحاني موجها قصيدته للامير
عبيد ابن رشيد ومعاتبه بحكم وجود صلة بالنسب العبدي الضيغمي
يقول ضمن قصيدة له
حنا عصينا الترك من قبل نعصاك = الدولة اللي قوموا حكم اهاليك
صحيح حنا وانت في طي منّاك = لكن نكرت ونكرتك ماتقديك
ترى الجمادى والحنيبيص تشناك = وهديب والمرعي ومن كان يغليك
( الحنيبيص والجمادا والهديب فخوذ من قبيلة السرحان بدومة الجندل )
عاشرا - كتب وليام جيفورد بلغريف ( 1862م)
يمكننا وصف هذه المنطقة (الجوف ) بالشجاعه ويتصفون بالذكاء ولهم ملامح دقيقة وفيهم كبرياء وان الجوفيين من عنصر جيد وهم الأصل الذي انبثق منه سكان جبل شمر .. واذا حكمنا على قبيلة طي التي تعود جذورهم لها منهم الى حد معقول متحضرون الا ان الحروب والخلافات ارجعتهم للخلف
(و لاشك ان معظم سكان دومة الجندل والجوف هم من السرحان
من طيء )
احد عشر :
كتب حمد الجاسر وقال في كتابه ( معجم قبائل المملكة :السرحان من عبده )
ومعروف ان عبده نسبها قديم جدا وتضم فروع واقسام ويعدها بعض النسابه حلف
مع شمر الأم
اثنا عشر :
يقول الباحث وليد بن معيديلة الشمري عن قبيلة السرحان انها قبيلة عربيه معروفة ترجع في اصولها القديمة الى قبيلة "شمر " وقد استقلت باسمها لوحدها منذ زمن طويل وصارت النسبه اليها سرحاني وال سرحان للمجموع
وهم اقدم قبائل "شمر" المنفصله والمستقله عن قبيلة الام شمر 0وهى قبيلة ذات باس ونجده وشجاعه وهم بالاصل من ربيعه من عبده من ضيغم من شمر"
وكانت هجرتهم قديمة 0
نرجع الى السرحان الذين نزلو في منطقة الجوف الذي كان يسمى بالسابق "جوف ال عمرو "نسبة الى عمرو بطن عظيم ومشهور من قبيلة طي يتفرع منه قبائل عدة لها شهره واسعه منهم" السرحان " ان تاريخ قبيلة السرحان حافل بالوقائع والاحداث التىلا حصر لها وان لها في الضيافه والكرم الباع الطويله والكرم ليس بغريب عليهم فقدورثوه كابرا عن كابر فهم احفاد حاتم الطائي كريم العرب المشهور الذي يقول مخاطباعبده واعدا اياه الحريه ان جلبت ناره ضيفا في ليلة شاتيه شديديردها:
اوقد فأن الليل ليـل قـر=والريح ياموقد ريح صر
عسىيرى نارك من يمر=ان جلبت ضيفا فاانت حر
- ثلاثة عشر :
أورد ( سعد الجنيدل ) في كتابه ( بلاد الجوف ) ص 104 – 106 تفاصيل معتبرة لقصة وصول الضياغم الى دومة الجوف ( دومة الجندل بمنطقة الجوف ) وورد فيها وقائع وأسماءمواقع جغرافية معروفة حتى الآن والمقتلة الكبيرة اللتي حصلت عند ( قويرات الصّريخ ) شمال دومة الجوف بحوالي 12 كغم بين جيش الضياغم ( الأحرار ) وجيش سلطان مارد وهوالحاكم التركي إبّان حكم العثمانيين وكيف ان الضياغم هدّموا مداخل سور دومة الجوف ،وقبر البطل ( حميدان الضيغمي ) اللذي قتل أمير دومة الجوف التركي لسوءته ومحاولتها لجرأة على أعراض الضيغميات لا زال موجودا ومعروفا لأهل دومة الجوف ويقع على حافة جبل ( أجربة ) من الجنوب .
--- وكذالك أوردها ( احمد العريفي ) ص 102 في مجلةالحرس 1405 نقلا عن كتاب ( القشعم ... ) ص 129 – 136 ، وهو ص 133 يذكر الحربالطاحنة اللتي وقعت في نفس الموقع اللذي ذكره ( الجنيدل ) بين ( عمير ابن راشد ) وعشيرته والحاكم التركي عند ( قويرات الصّريخ ) شمال دومة الجوف ...
--- قلت : ولا يستبعد أن تكون عشيرة أو أكثر من ( الضياغم ) هاؤلاء لم تواصل رحلة العودة الىمنطقة حائل أو الى جنوب الجزيرة بل هاجرت غربا / شمالا الى الأرردن والشام والعراق ، أو هي استقرت بمنطقة الجوف ذاتها الغنية بالموارد الطبيعية، وقد تكون الأصل التاريخي لعشائر باقية حتى اليوم ...
--- وهنا فإن المعروف أن قبيلة ( السرحان ) الكريمة ( الحالية ) اللتي تعود بالنسب قطعا الى بني أدد ابن زيدالكهلاني كانت من أول القبائل القحطانية في القرون المتأخرة اللتي استوطنت بكثافة ملحوظة منطقة الجوف وما حولها حتى سمي ( وادي السرحان ) المشهور لغلبتها عليهوارتباط كامل المنطقة حوله بهاوهنا في الجوف أيضا ، قد تكون بعض العشائر الضيغمية المذحجية المتبقية قد دخلت مع أبناء عمومتها الطائيين المنتشرين في منطقة الجوف ووادي السرحان كما ورد في كتاب ( بلاد الجوف ) لـ ( سعد الجنيدل ) ص 98 حول ظهور عشائر طيء في الجوف وأنه كان قبلالقرن السابع الهجري
- ( نقلا من الباحث والشاعر عبدالله ابن ثنيان الفضلي اللامي الطائي رحمه الله )
اربعة عشر :
نقلا من موقع الدكتور الباحث المعروف سعد الصويان يقول :
الضياغم هم عيال ضيغم كلهم شهوان وراشد هؤلاء اخوة . عيال ضيغم
شهوان وعقبه عرار وراشد عقبه عمير . وعمير هذا عقب السرحان الذين بقارا ( الوديعه والشرعان والجلال ). ولم يذكر غيرهم ومبدأ سالفلتهم ( قصتهم ) ان ديرتهم امحلت بالجنوب ونزحوا للشمال عندما يقصد يوصف رحلتهم فيقول
قال شهوان
ومن راس ماله = سيف وشلفا في ذوابة عود
لنا منزل مابين الافلاج والحسا = ومابين صنعا والسليل وجود
وميرنا كبار التوادي من ضروعهن = بغير حطب يدني وبغير وقود
والى حافهن سبع الخلا بات جايع = باباطهن مثل النسور قعود
( منقول من موقع الدكتور الباحث سعد الصويان )
وادي السرحان
يعتبر وادي السرحان اشهر اودية جزيرة العرب في جزءها الشمالي وهو اهم اودية المملكة العربية السعودية وكان وادي السرحان مسرحا لاحداث سياسية شمال البلاد وقد اصبح تابعا لحكومة الدولة السعودية الاولى ثم الثانية ثم الثالثه ويضم الان مشاريع زراعية ضخمة هي بسيطا في حوض وادي السرحان ويخطيء من يعتقد ان وادي السرحان هي حدود طبرجل او انها بسيطا فقط او من ميقوع للحديثه وادي السرحان منطقة واسعه يدخل ضمنها سكاكا ودومة الجندل وقارا والشقيق واطراف النفود الشماليه وقرة القريات اثرة وكاف ومنوة وعين الحواس الى الازرق وحتى سما ومغير وجابر السرحان بالبادية الاردينة الشماليه على الحدود السورية ووادي السرحان ليس مجرى مائي واضح المعالم بل هو منطقة واسعه عريضة طويله تمتد من حدود صحراء النفود ( في الشمال الغربي ) الى الازرق ويقع اكثر نطاق له في اراضي المملكة العربية السعودية فـ اربعة اخماس الوادي داخل السعودية بينما خمس واحد بالاراضي الاردنية نواحي الازرق وحتى الحدود الاردنية السورية ولم يكن هناك سابقا حدود سياسية لذا كان يسمى بوادي الازرق وعندما نزله
السرحان سمي بإسمهم
بعض المراجع التي نسبت وادي السرحان لقبيلة السرحان
1- كتاب امير منطقة الجوف السابق الامير عبدالرحمن السديري رحمه الله ( الجوف – وادي النفاخ ) حيث قال : وكان
يشار الى الجوف بإسم جوف السرحان . كما كما قال : ينسب وادي السرحان الى قبيلة السرحان التي كانت اقوى قبائل
حوران في القرن العاشر الهجري والذين خرجوا من حوران واستوطنوا الجوف عام 1060 هـ فسمي الوادي بإسمهم
2- ذكر وصفي زكريا في كتابه عشائر الشام مايلي :
( كان يسمى وادي الازرق وانما اكتسب هذا الاسم بعد ان احتلته عشائر السرحان التي كانت اقوى قبائل حوران في القرن
العاشر الهجري
3- يقول علامة الجزيرة الشيخ حمد الجاسر
( وادي السرحان كان يدعى وادي الازرق ولما نزله عرب السرحان اصبح يعرف بإسمهم
4- يقول سمير عبدالرزاق ( سمي وادي السرحان بهذا الاسم نسبة الى سكنى قبيلة السرحان فيه )
5- الشيخ عبدالرحمن الشايع الكريع من كبار قبيلة عنزة بالجوف وشيخ عشيرته بالجوف قال في مؤلفه(الجوف ج2)
ص127 تكاثر السرحان في القرون السبعه الاخيرة في الجوف وهاجر قسم منهم الى الازرق قبل مائتي عام نهاية
وادي السرحان وكان اسمه وادي الازرق ثم اصبح وادي السرحان
6- فريدرك بيك يقول في مؤلفه ( تاريخ شرق شرق الاردن وقبائلها )
يقول رواة العرب ان وادي السرحان كان يدعى وادي الازرق ومنذ مائتي عام اصبح يعرف بإسمهم
7- يقول الأستاذ المؤرخ / عاتق بن غيث البلادي في كتابه رحلات في بلاد العرب في شمال الحجاز والأردن عن
قبيلة السرحان (( قبيلة ليست كبيرة ، تسكن في وادي السرحان في المملكة العربية السعودية والأردن ، فتمتد
ديارها من نواحي الأزرق – شرق عمان إلى القريات فالجوف ))
8- سليمان شعير البنيان في كتابه (القريات صفحات من التاريخ ) يقول : تعرف المنطقة قديما بوادي السرحان
وهذا الاسم لصق بالوادي عندما استوطنه عرب السرحان منذ مايزيد عن 200 سنة
9- الموسوعة العربية العالمية -الامير سلطان بن عبدالعزيز ذكرت مايلي
( كانت المنطقة تسمى قديما جوف السرحان )
10 - عز الدين التنوخي في كتابه ( الرحلة التنوخيه ) يقول :
وادي السرحان يضاف الى قبيلة السرحان وهو ممتد من قريات الملح الى دومة الجندل ثم يضيف وبهم يسمى وادي السرحان
الاتي ذكره
11- – حسين عبدالحميد بديوي في مؤلفه ( محمد بن احمد السديري اميرا وشاعرا )
يقول : منطقة الجوف وينتهي اليها وادي السرحان نسبة الى عرب السرحان
12- – حسين خلف خزعل في كتابه ( تاريخ الكويت السياسي ) يقول وادي السرحان كان بالاصل يدعى وادي الازرق
ولما نزله عرب السرحان منذ اكثر من مائتي وخمسين سنة اصبح يعرف باسمهم
13- كتاب ( هذه بلادنا ) صادر من وزارة الاعلام السعودية صفحة 278 : منطقة الجوف : الجوف لغة الباطن وقد
استخد الجغرافيون هذه الكلمة للتعريف بمواقع عديدة من شبه الجزيرة العربية وفي الغالي كان الجغرافيون العرب
ينسبون الجوف الذي يتحدثون عنه الى احدى القبائل فيه وكانت منطقة الجوف حاليا تدعى جوف السرحان نسبة الى
وادي السرحان التي تقوع ف جنوبه الشرقي
14 – كتاب معجم قبائل المملكة للشيخ حمد الجاسر يقول في صفحة 337 السرحان بلادهم في الجوف ووادي
السرحان وقد تحضر اكثرهم وانتقل قسم منهم الى نواحي الاردن
15- كتاب القريات قاعدة واد السرحان للمؤلف عبدالرحمن الشمدين
صفحة 14 : ولئن سمي وادي السرحان باسم قبيلة السرحان وذلك لاستقرارها بالوادي قبل ثلاثمائة عام
16- كتاب معجم قبائل العرب – عمر رضا كحالة يقول ص 507
السرحان قبيلة عريقة في القدم نسبها بيك الى السرحان من قضاعه كانت اقوى قبائل حوران واعظمها سلطاناً قي
القرن السادس عشر الميلادي وكانت على رأس حلف قبائل كبيرة تدعى اهل الشمال ويضم العيسى والفحيلي والفضل
وحوالي عام 1650 م نازع السردية سيادة السرحان فاقتتل الطرفان قتالا عنيفا سقط فيه عدد كبير من القتلى فآلت
سيادة المنطقة الممتدة من دمشق الى البلقاء للمحفوظ السردي ثم انفصل الفحيلي والعيسى عن السرحان فتضاءلت
قوتهم ثم خرج السرحان من حوران ونزلوا الجوف بعد ان اعتصبوه من اصحابه وشرعوا في بناء مجدهم الغابر .
ويضيف : واليوم يرتاد البادية بالشتاء اكثر من نصف القبيلة ولايتوغلون في منازلهم ابعد من الهزيم وكاف والشامية
ويملك بعض السرحان حدائق نخيل في كاف والجوف
17- كتب المؤرخ الأستاذ / سمير عبدالرزاق القطب في مؤلفه ] أنساب العرب
(( سمي وادي السرحان بهذا الإسم إلى سكنى قبيلة السرحان فيه ))
موطن السرحان :
وموطن قبيلة السرحان القديم وعاصمتهم الاولى قبل مئات السنين هي الجوف ووادي السرحان بالجوف
قال عنهم علامة الجزيرة العربية الشيخ حمد الجاسر في كتابه
(معجم قبائل المملكة )
ص 337 ( السرحان بلادهم في الجوف ووادي السرحان وقد تحضر اكثرهم وانتقل قسم منهم الى نواحي الاردن )
يقول الباحث عبدالله ابن عبار العنزي :
السرحان القبيلة المشهورة التي سمي باسمها وادي السرحان هي كقبيلة لام نزحت الى شمال البلاد و تقارب عنزة في المنازل
وحدودهم القديمة من الجوف الى حوران جنوب الشام والبلقاء عر امتداد وادي السرحان الكبير يقول
عمر رضا كحالة ص 507 في كتابه الشهير معجم قبائل العرب :
السرحان قبيلة عريقة في القدم كانت اقوى قبائل حوران واعظمها سلطاناً قي القرن السادس عشر الميلادي وكانت على رأس حلف قبائل كبيرة تدعى اهل الشمال ثم تضاءلت قوتهم وخرج السرحان من حوران ونزلوا الجوف بعد ان اغتصبوه من اصحابه وشرعوا في بناء مجدهم الغابر
( أي ان لهم موطن ومجد قديم بالجوف وأعادوا الجوف الى سلطانهم )
(( وهذا دليل ان مواطنهم قديما مابين الجوف موطنهم الاصلي الى حوران جنوب الشام فالسرحان ما ان يحلون بأرض إلا ويتسمون بها وهذه ميزة تميزوا بها عن غيرهم من القبائل بدليل تسمية وادي السرحان وجوف السرحان وسما السرحان ومغير السرحان وكل هذه البلدان والمواقع هي عبر امتداد وادي السرحان
من النفود الى حوران والبلقاء
يقول الشاعر عذوي مخاطبا الشريف بركات :
واسئلو الشريف بركات شيخ الشريفين
وش وصـى وش قــال باشـعـارة
يقـول بالـوادي جينـا السراحـيـن
حامينها من البلقـا اليـا حـد قـارة
(قارة ) هي البلدة القديمة المعروفة قارا الجوف
(البلقاء) بلدة قديمة جدا جنوب عاصمة الاردن عمان
اما في القرنين الاخيرين فلم تذكر لهم الكتب الا القليل وذلك بعد تحضرهم واستقرارهم وتركهم لحياة البداوة والعناء والترحال ويتوزع السرحان الان في منطقة الجوف فهم اهل الجوف القدماء واصحاب النخيل والاملاك القديمة بدومة الجندل وبقارا وسكاكا وقرى القريات بشمال السعودية حيث لهم اثار وقرى القريات مثل اثرة وكاف وعين الحواس ومنوة فهذه اقرى القديمة تعود ملكيتها الى عوائل المذهن والسهر والخميس والعيسى من السرحان. كما يوجد قسم كبير من السرحان في بادية الاردن الشماليه في سما السرحان ومغير السرحان وجابر السرحان على الحدود الاردنية العراقيه السورية
اقسام قبيلة السرحان الرئيسية
الراشد
الحمدان
المسند
الحباب
الهجل
هذه الاقسام الرئيسية المعروفه الا ان عشرتي العاصم والدلعه يرون انهما عشيرتين منفصلتين
مستقلتين
قلة التوثيق لتاريخ القبيلة :
ومن الطبيعي ان لانجد لها توثيق في العصر الحديث ولم يكتب عنها للأسف الا الشيء القليل والسبب هو ان فترة التوثيق بشمال جزيرة العرب وخصوصا بالجوف لم يبدأ الا في القرنين الماضيين وهي الفترة التي شهدت صراعات سياسية وتداخل قوى اجنبية بين الدول . وعندما بدأ الرحاله والمستشرقون بزيارة الجوف ووادي السرحان في القرن الماضي والقرن الذي قبله كان السرحان مستقرين كحاضرة واصحاب ارض متوطنين واصحاب املاك ونخيل فغدو منشغلين ببشؤن حياتهم ومعيشتهم يغلب عليهم الدين والعلم والعمل ونبذ العصبيه والقبلية مما افقدهم كثيرا من تماسكهم وقوتهم كقبيلة فغلب عليهم التحضر بينما ظهرت قبائل في فترة نشاط بريطانيا التي عملت على كسب ود القبائل لاضعاف
الدولة العثمانية وهذا ماحصل فعلا وركزت على القبائل ومنحت امرائها وفرسانها مزايا واعطتهم الهبات مما عمل على تقوية هذه القبائل وبروزها على الساحة
تنافس بين ابن شعلان وابن رشيد وحروب السردية والدروز :
تنافس قوة ابن رشيد وابن شعلان على المنطقة اضافة لحروب السردية وتفكك حلف الشمال الطائي
( بني صخر والسردية والعيسى والسرحان ) ثم وقوع حرب بين السرحان والدروز والسردية وبعض عشار عنزة ببادية الشام فكل هذه المعارك والظروف كانت سببا لاضعاف السرحان وفقدانهم لكثير من مقوماتهم واملاكهم وفرسانهم ورجالهم مما جعلها تستقر وتبدل حياة البدواة والترحال بالتحضر والاستقرار بعد ان
حققت مجدا مشرفا حافلا
ويمتلك السرحان كثير من اراضي الجوف القديمة ولهم بساتين نخيل واملاك في دومة الجندل وقارا وسكاكا وكاف واثرة ومنوة وعين الحواس وقد استقرت القبيلة مبكرا فاتجه ابناؤها للتدين وللعمل والزراعة والبناء وانفردت قبيلة السرحان بميزة وهي تسمية المواقع بإسمها فكل موطن تنزل فيه يسمى باسمها فعادة يسمى موقع واحد او قرية واحدة للقبائل ولكن السرحان خالفوا القاعدة فحملوا اكثر من قرية واكثر من منطقة بإسمهم حيث سمي وادي الازرق بإسمهم فأصبح اسمه وادي السرحان وسمي الجوف بجوف السرحان ( انظر كتاب امير الجوف السابق الامير عبدالرحمن السديري - الجوف وادي النفاخ ص 20 ) وسميت قراهم بالاردن بسما السرحان وكذلك مغير السرحان وجابر السرحان وهذا دليل على قوتهم ونفوذهم في تلك الحقبة الزمنية والفترة الذهبية التي مروا بها مابين 700 هـ الى 1100 هـ وهي فترة دونتها بعض من المراجع التاريخية وسنذكرها في موضع آخر
وسرحان ترجع اليه قبيلة السرحان ومنه تشكلت القبيلة وسرحان كإسم نمر
وفهد وأسد فالعرب قديما كانوا يسمون ابناءهم على اسماء الحيوانات الضارية المتوحشة ويقال بالجمع آل سرحان او السرحان كما يقال سراحين كقول
قبيلة قحطان وقحاطين وسرحان وسراحين
يقول الشاعر العربي ساري الزبن :
من العروبة اذا اعلامها انتشرت .. مع الصفاء بكم من آل سرحان
نعم السراحين ماضاقت على أحد .. إلا أراني فيهم المأوى وخلان
والسرحان من فروع طيء التي تضم بني صخر وشمر والظفير
والسرحان والسردية والفضل وبنو لام ومنهم الفضول وال كثير وغيرهم
ورد في كتاب العادات العربية ترجمة سامي النحاس
ص 105 الى ص 108 سمي السرحان بهذا الاسم نسبة الى جدهم سرحان
الذي لقب بالذئب ) فليس مستغربا ان يسمى الرجل بسرحان ومعنى اسمه من اسماء الذئب
جوف السرحان :
ورد في كثير من الكتب ان الجوف سميت سابقا بـ جوف السرحان نسبة لقبيلة السرحان التي سكنت المنطقة حيث تعتبر من اوائل القبائل التي سكنت الجوف
فسميت بجوف السرحان
يقول اوبنهايم البدو ج2 ص 339
( وقد عقد بنو صخر حلفا مع السرحان الذين كانوا يملكون آنذاكالجوف ,
وبما ان ولد علي كانوا يعتبرون هذا الواحه حقا لهم نشبت حرب بين الطرفين
كان الحلفاء بني صخر والسرحان الطرف الخاسر فيها
وآخر ماتم كتابته ونشره هو
كتاب ( منطقة الجوف )تعريف مختصر
الذي صدر قبل اسبوعين بمناسبة زيارة الملكعبدالله بن عبدالعزيز
حفظه الله لمنطقة الجوف والكتاب من اصدار امارة منطقةالجوف إشراف سمو
امير المنطقة فقد ورد في صفحه 54 مانصه
وهذه المنطقة هي دون شك المنطقة نفسها التييذكرها (بوشنغ) بإسم جوف السرحان
كما ورد اسم جوف السرحان في مراجع وكتب عديدة منها :
كتاب الأمير / عبدا لرحمن السد يري أمير الجوف السابق رحمه الله وادي النفاخ صـفحه 145 حيث كتب ينسب وادي السرحان إلى قبيلة السرحان فسمي الوادي باسمهم . إلى ان قال في ص 3 :
كما كان يشار إلى الجوف باسم جوف السرحان أيضاً
كما ورد في الموسوعة العربية العالميةصفحة 582 مايلي :
كانت المنطقة تسمى قديماً جوف السرحان، نسبةً إلى وادي السرحان ومن أهم مدن المنطقة سكاكا ودومةالجندل والقريات
وهناك كتاب الاستاذ احمد الخليفه المسلم ) الجوف من النفود للحدود) حيث كتب :
ومنطقة الجوف كانت تعرف سابقاً بجوف آل عمرو نسبة إلى
بطن كبير منقبيلة طي كان يسكن شمالي النفوذ الكبير وسميت
بجوف السرحان نسبة إلى قبيلةالسرحان الكبيرةالتي تسكن المنطقة منذ القدم
قال الشاعر بعد رد غزوة على السرحان :
هذا جزا من جاء لجوف السراحين = يرجع ذليل ويسلبونه ثيباه
- الموسوعة العربية العالمية – الامير سلطان بن عبدالعزيز آل سعود وقد ورد ذكر جوف السرحان في موضوع الجوف
- ماقاله الشعراء القدماء
يقول ابن ديحة الدغمي الرويلي من اهالي قارا الجوف واحد ابرز اعيانها مؤكدا ان الديرة للسرحان يقول :
ديـرة سراحيـن عليهـا يعيـون =صبّار لو الحـرب طـوّل مسيـره
وابن معيلـي زوّدالديـن بديـون = واعطاه فرزل مـن يمينـه ذخيـره
اخوات وضحى اللي مع الحزميلفون = مثل الأسود اللـي ربـن بالجزيـرة
قصيدة شبيب الهلالي وفيها دلائل وشواهد بأن قبيلة
السرحان بالجوف ووادي السرحان منذ ازمنة طويل
قال شبيب الهلالـي نطلـب المولـىالاحسـان
ونظرب علـى الكايـد والعمـر ملفـاهالتـلاف
الـيـوم تلـقـى مـنـزل الـيـومالطـمـان
والحـر حــر(ن) منـزلـه راس الـشـراف
حنـا هــلالات عـلـى قــب(ن) سـمـان
أصـايـل(ن) مايركـبـهكـــل سـيــاف
مايركـبـه يـاكــود طلـقـيـنالأيـمــان
الـلـي نـهـار الـكـون أفعالـهـاتـشـاف
وقطعاننـا تـرعـى القـفـر كــلالأحـيـان
حامينهـا بالسيـف مــن كــل الأطــراف
شلنـا علـى زمـل(ن) طـويـلات الأمـتـان
أضعانـنـا يتـلـن مــعالقـفـر ســلاف
يـامـا قطعـنـا مــن عثـاعـثوشعـبـان
عشريـن ليلـة وعشيـنـا خــب العـطـاف
قبـل طلـوع الشـمـس مـشـن الأضـعـان
وردنا قليب الحبيليوملينا تحت الدلي غراف
شربـنـا وملـيـنـا قـربـنـاوصـمــلان
وحلنا وعقبنا العليم ورانا شـوف شـواف
لاقينا هل الجـوف ياحـي مـن قيـل سرحـان
لاقـونـا ستـيـن وحـنــاثـــلاث الآف
لاقونـا عـلـى الحـمـراء قلـيـبشيـبـان
حـد السهـل شـرق مـن الطويـل وراف
عـشــر لـيــال انـتـطـارد بـمـيـدان
كـون جـرى يـدري بـهـاكــل عــراف
سراحـيـن يــا وردوا تـقـل وردعقـبـان
بأيمانـهـم شـلـف طـويـلات ورهـــاف
زغـرتـن البـيـض بـخـفـاف الأذهـــان
مـن ضدهـم يـرمـونللطـيـر الأعــلاف
ذبـحـوا مـنـا زيــد وعـايـدوحـمـدان
واللـي بنـا مسطـور عقـب السطـر خــاف
ماهـم كثـيـر مــار المناعـيـر شجـعـان
معـهـم ذوابـيــحلـلآجــال قـصــاف
تلاقـيـت أنــا وراع الحـصـانشـيـبـان
ذبـح جـوادي وجابـنـي غـصـب بكـتـاف
وأقفـن بنـا عنهـم قـفـل فــرق غــزلان
أفعالـهـم مــا تنـتـوصـفبـ الأوصــاف
سلمناهـم أنفسـنـا بمواثـيـق وأديــــان
مـن يـوم شفنـا أفعالهـم بـيـن الأكـتـاف
سراحيـن لمـن ضـامـه الـوقـت مـزبـان
بـذالـة(ن) لـلــزاد وديـــارهأريـــاف
قريبـهـم مايـضـام ولا يـبـاتجـيـعـان
ووقــت اللـقـا ... يصيـبـهـا خـفــاف
ديرتـهـم الــوادي قصـايـم وجـيــان
من العليم ليا عذفـ العيـن الأزرق ليـا رافـ
أوي والله مـلــك مـاهــوبــالأوطــان
أقفينـا عنهـا غصـب مـا قصدنـا عـيـاف
توضيح /
المقصود بقول انهم في حوران هو ان قسم كبير من السرحان كان يتواجد
في حوران جنوب الشام فكان لهم حضور قوي لدرجة انهم ترأسوا حلف
الشمال وقسم متواجد بمنطقة وادي السرحان بالجوف وهم اصحاب الارض
والنخيل والاملاك ومعروف ان موطن السرحان الأول هو الجوف ووادي
السرحان فكانوا يتنقلون من حوران الى الجوف لانهم يعتبرون كل هذه
المنطقة خاضعه لهم وهذا قبل اكثر من 400 سنة بعدها استقرت هنا وهناك
وحولوا حياة البداوة الى تحضر واستقرار مما افقدهم كثيرا من القوة والنفوذ
السياسي والاجتماعي لتظهر قبائل في شمال جزيرة العرب وتتنافس
وتتصارع القوى المختلفه للسيطرة على وادي السرحان الذي لم يكن تلك
الفترة مكانا مناسبا وملائما للعشب والكلأ والمرعى مع صعوبة توفير
الماء بسبب كونه مياه عميقه وغزيرة ومن الصعوبة الحصول عليها في
تلك الفترة حتى صدر الامر السامي الكرم عام 1376 هـ باستغلال عمق
و ادي السرحان لتوطين البادية وتم توطين قبيلة الشرارات الكريمة في
طبرجل كمدينة حديثه ثم تبعها مدن ومراكز اخرى ولكن التاريخ يبقى
والجغرافيا ثابته لاتتغير مسمياتها على مر العصور
السرحان تميزوا عن غيرهم بأنهم حملوا اسمهم في كل موقع ينزلون فيه مثل
جوف السرحان - وادي السرحان - سما السرحان - مغير لسرحان - جابر السرحان
وهاهي ادوماتوا ( دومة الجندل يتغزل بها الشاعر السعودي الدكتور حسن العارف
قصيدة (( أدوماتو )) – إبنة السرحان
للشاعر السعودي الدكتور / يوسف حسن العارف عضو نادي جدة الأدبي
والقصيدة منشورة في مجلة (سيسرا ) العدد 2 شهر ذو القعده 1430هـ - اكتوير 2009 م تصدر عن نادي الجوف الادبي . وهي بعنوان ( ادوماتو ) وأدوماتو
هو الإسم القديم لدومة الجندل . ومعروف ان دومة الجندل هيا لعاصمة القديمة
للجوف كما ان غالبية سكانها الاصليين القدماء هم من قبيلة السرحان الطائيين .
وتحمل القصيدة تاريخ وجغرافية لمواقع تاريخة وأثرية هامة بالمملكة وهي بحق
يتبع
_________________ تــوقــيـع
عااااصييييييي الشعراء
حـنـا الـجـحادرمن يـكـابرمن الـناس ... حـدًالـسـماء مـحـيطنا مــن يـجـاري
حـنـا الـجحادرمن يـكابرمع الـساس ... الله خــلــقــنـا رادتـــــــه مـــانـــداري
حـــد الـسـمـاء هـامـاتنا عـزنـوماس ... نـزل الـصواعق مـن سـمانا حـداري
حنا بني مضيم التغطرس تغطراس ... حـنا هـل الـتوحيد رمز(ن) إشعاري
حـــنــا أمـرنـزمـرزمـر قــــوًة الــبــاس ... حـد الـسماء فـوق الـنجوم الدماري
