القبائل العربية أصولها وجذورها التاريخية

عنزة قبيلة عدنانية الأصل ربعية الفرع تنتمي لقبيلة عنزة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان وتتفرع هذه القبيلة من فرعين أساسيين أما من يقدم أو من يذكر أبناء عنزة بن أسد بن ربيعة وقد احتفظت القبيلة بمسماها القديم وهو عنزة حتى يومنا هذا ولاشك أن هذه القبيلة أكبر مما هي عليه اليوم من حيث الحجم والكثرة والإنتشار شأنها فى ذلك شأن أغلب القبائل العربية خصوصاَ التى إحتفظت بمسمياتها القديمة وبما أن هناك بعض الحلقات المفقودة من تاريخ وأخبار هذه القبيلة وتحديداَ فى القرنين الأول والثاني الهجري من خلال تواجدها فى عين التمر فى العراق إلا أنه من الثابت تاريخياَ والمؤكد تواتراَ أن قبيلة عنزة اليوم هي إمتداد لقبيلة عنزة التى إستقرت فى الحجاز قادمة من موطنها فى عين التمر أواخرالقرن الثاني الهجري أو منتصف القرن الثالث على أبعد تقدير والحقيقة أننا نجهل احداث هذه الفترة التى إستقرت بها قبيلة عنزة فى موطنها الجديد والتى إمتلكت بعدها واحة خيبر وأصبحت ملكاَ لها بعد عدة حروب مع بعض ساكنيها من بنى جعفر الطيار وقد نقل لنا بعض هذه الأحداث بشكل مختصر جداَ الشاعر العيوني على إبن المقرب المتوفى سنة 629هـ 1231م ويمكننا الجزم أن المتعارف عليه قديماَ والمشهور عند قبيلة عنزة أنها تنحدر من ذرية رجلين هما بشر ومسلم أبناء وائل ووائل هذا هو بدوره ينتسب قطعاَ لأحد الفرعين إما ليذكر أو ليقدم فرعي عنزة بن أسد بن ربيعة والذى لانعلم هل هو أباَ لبشر ومسلم أم أنه الجد المباشر لهم أم أنهم من ذريته؟ ولكن من خلال تتبعنا للتاريخ واحداث هذه القبيلة وأخبارها نجد أن مسمى وائل وشهرته والإعتزاء به عند أفراد قبيلة عنزة لم يكن مشهوراَ أو معروفاَ قبل عام 600هـ 1203م بدليل عدم ذكر هذا المسمى أو حتى الإشارة اليه عند الشاعرابن المقرب وكذلك عند الشريف الأمير عبدالله بن حمزة الهاشمي اليمني صاحب قصيدة ذات الفروع المتوفى عام 632هـ وكذلك القرن الثامن الهجري عندما ذكرهم ابن فضل الله العمري المتوفى عام 749هـ 1349م وغيره من مؤرخي هذا القرن وماقبله مما يشير أن زمن وجود وائل والله أعلم ليس ببعيد عن القرنين السابقين للقرن السابع الهجري 600هـ 1203م أي زمن تواجد بشر ومسلم التقريبي وذلك حسب سلسلة النسب وهما عامي 400هـ 1009م و500هـ1106م وهذا يدل على أنه جد إسلامي وليس بجاهلي وذلك لقرب زمن وجود سهيل وعبيد وجلاس ووهب لتلك الفترة الزمنية القريبة له وهنا يبرز تساؤل مشروع ومنطقي والذى لم أجد له تفسيراَ حتى هذه اللحظة وهو كيف أمكن لهذه القبيلة أن تحفظ نسبها عن طريق التسلسل الى بشر ومسلم ولعدة قرون الى عام 600هـ1203م تقريباَ ؟ بينما فى المقابل لم يحفظ بشر ومسلم سلسلة نسبهم الى وائل وماوراء وائل ويورثوها الى أبنائهم وذريتهم سهيل وعبيد وجلاس ووهب! ولماذا لم يحفظ أيضاَ من جاء بعد بشر ومسلم من أبناؤهم وأحفادهم بسلسلة نسب اَبائهم وأجدادهم الى ماراء بشر ومسلم؟ هذا تساؤل دائماَ مايعترض الباحث عن تاريخ وإرث هذه القبيلة فلا يمكن لقبيلة بهذه الشهرة وهذا الحجم والتواجد الإقليمي الواسع أن يكون نسبها مبتوراَ الى مايقارب الـ22جد فقط ؟ أما بالنسبة لتفرعات القبيلة وبطونها وأقوال المؤرخين والنسابة الذين ذكروا نسب قبيلة عنزة واحداثها منذ العصر الجاهلي مروراَ بالقرون الهجرية الأولى حتى العصور المتأخرة فقد ذكرها وسجلها الاستاذ الباحث عبدالله بن عبار فى سفره الجامع الشامل أصدق الدلائل فى انساب بني وائل والذى تروادني فكرة نشره كاملاَ بهذا الموقع منذ فترة ليست بالقصيرة لولا صعوبة الأمر بالنسبة لى على الأقل من الناحية العملية ولكن بالصدفة وقعت عليه منشوراَ باحد المواقع ولاأعلم هل تم نشره بواسطة وعلم الإستاذ أبو مشعل أم لا؟ وقد حاولت نقله لهذا الموقع لإتمام الفائده العامة ولكن لم أستطع النقل وذلك لوجود عملية المنع وعدم النسخ علماَ بانه منشور بإسم شخص اَخر ولايحظرني إسم الموقع لإحتفاظي بالمقال دون الموقع .

موقع قبيلة  عنزه
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]