شبكة حصاة قحطان
عزيزي الزائر / عزيزتي الزائرة يرجي التكرم بتسجبل الدخول اذا كنت عضو معنا
او التسجيل ان لم تكن عضو وترغب في الانضمام الي اسرة المنتدى
سنتشرف بتسجيلك
شكرا

ادارة المنتدى
شبكة حصاة قحطان
عزيزي الزائر / عزيزتي الزائرة يرجي التكرم بتسجبل الدخول اذا كنت عضو معنا
او التسجيل ان لم تكن عضو وترغب في الانضمام الي اسرة المنتدى
سنتشرف بتسجيلك
شكرا

ادارة المنتدى
شبكة حصاة قحطان
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

شبكة حصاة قحطان

لقبائل ال عليان والجحادر وقحطان
 
الرئيسيةأحدث الصورالتسجيلدخول

 

  هنا شيخ شمل "قبيلة آل عليان عبدالله بن محماس بن جلبان

اذهب الى الأسفل 
3 مشترك
كاتب الموضوعرسالة
عاصي الشعراء العلياني
مدير العام
مدير العام
عاصي الشعراء العلياني


الدولة : السعودية
تاريخ التسجيل : 23/07/2010
عدد المساهمات : 3425

 هنا شيخ شمل "قبيلة آل عليان عبدالله بن محماس بن جلبان Empty
مُساهمةموضوع: هنا شيخ شمل "قبيلة آل عليان عبدالله بن محماس بن جلبان    هنا شيخ شمل "قبيلة آل عليان عبدالله بن محماس بن جلبان Emptyالثلاثاء مايو 28, 2019 11:19 am

 هنا شيخ شمل "قبيلة آل عليان عبدالله بن محماس بن جلبان 54587614


والله لعبًر من تواريخ برهان =من عاصي الشعارولاهي طليبه
شيخ الشمل عبدالله محماس جلبان =ونا بن صالح مانصالح حريبه

 الشيخ محماس بن جلبان وما تم من إنجازات سجلها له التاريخ 
قبل وبعد توحيد المملكه على يد المغفور له الملك عبدالعزيز طيب الله ثراه 

فما كان من الشيخ محماس بن جلبان إلا أن تولى المشيخه فبايع الملك عبدالعزيز عن قبائل العليان 
الشيخ محماس بن سعد بن محماس بن سالم آل عليان،، شيخ شمل قبائل آل عليان 
منذو بداية حكم الملك عبدالعزيز"وقبل وبعد"توحيد المملكه إلى  وقتنا الحاضر "
انظركتاب القبائل المناوئه والقبائل المواليه للملك عبدالعزيز"إرشيف مكتبة الحرس الوطني"
وفي الحديث الشريف أن من مات ولافي رقبته بيعه لولي أمر المسلمين مات ميتة الجاهليه والعياذ بالله 
ولولا الله ثم الشيخ محماس بن جلبان وموالاته لله والدين والملك والوطن "ومبايعته للملك عبدالعزيز 
لكان وقع لهم مالم يكن في الحسبان"
مجيء الملك عبد العزيز للرين 
 مجيء الملك عبدالعزيز إلى الرين ومبايعتهم له , وذلك بعد قيامه بضم الحوطة في أواخرعام 1319هـ أو بداية السنة التالية , حيث أرسل إلى أهالي الرين مندوباً ليرى ردة فعلهم , فما كان من أهالي الرين إلا أن استقبلوا مرسوله ورحبوا به 
 لقد كان لقبيلة آل عليان شأن كبير بقيادة الشيخ محماس بن جلبان
فالتفوا" اليه قبائل آل عليان وبعد ماتم تدوين ومسمياة الديار رسميا من قبل الدوله ملحق الخرائط ملحق الوثائق ملحق الصورثبت المصادر والمراجع"حصاة آل علـــيان القصوى "وأميرشمل قبائل العليان محماس بن جلبان ال صالح العليان 
أول من قام ببيعة الامام والملك عبدالعزيز منذو توحيد المملكه العربيه السعوديه  أواخرعام 1319هـ "21 جمادى الأولي عام 1351 هـ "سنة 1373هـ بويع الملك سعود"1384هـ بويع الملك فيصل"1402هـ بويع الملك فهد
1426هـــ بويع خادم الملك عبدالله حفظه الله " 3 ربيع الآخر 1436 هـ 
بويع الملك سلمان  وبويع ولي العهد الأمين محمد بن سلمان صاحب الرؤيه الجليه "رؤية2030"
الشيخ محماس بن جلبان وبعده الشيخ  سعد بن محماس رحمهم الله والشيخ عبدالله بن محماس بن جلبان
هم أمراء"وشيوخ  شمل قبيلة  آل عليان وهم أول من بايعوالملك عبدالعزيز عن قبيلتهم آل عليان 
وأول من دون في سجلات الدوله آنذاك وحتا تاريخنا اليوم 0الشيخ عبدالله بن محماس بن جلبان 
هوالأمير والمفوض والآمر والراعي لقبيلته وديارهم وحدوهم من حصاة بن حويل الى حدود الدواسر
اسماء الوفود على الملك عبدالعزيز عام 1347هـ..
احببت ان اطرح هذا الموضوع عن العوارف (مقاطع الحق) في قبائل (الجحادر) في الماضي والحاضر
وقد اقتصرته على الجحادر لأنه قد لايكون لدي الإلمام التام بكل عوارف ومقارع أو مقاطع الحق في جميع قبائل قحطان.
ولكن قبل ذلك اسمحوا لي باعطاء فكرة مبسطة عن العوارف (مقاطع الحق) بشكل عام ، وعن دورهم في إصلاح ذات البين.
ماهو العارف (مقطع الحق) "
العارف أو مقطع الحق: هو ذلك الرجل الملم بعادات واعراف (سلوم) القبائل والذي يمتلك القدرة على الفصل في القضايا القبلية والنزاعات والمشاكلات التي تنشأ بين فرد وفرد أو جماعة واخرى عندما تلجأ الاطراف المتخاصمة إلى القانون القبلي (السلوم) وهي الاعراف والعادات المتعارف عليها والمتبعة عند القبيلة"
وذلك عن طريق (قول عارف) يختاره احد الاطراف ويرضاه الآخر لتحكيمه فيما بينهم وانهاء مشكلتهم
وهنا يبدأ دور العارف ومهمته وهي (الاصلاح بين المتخاصمين).
فيبدأ بأخذ "المعاديل" من المتحاقين (سلاح او نحوه- يعاد لهم بعد الصلح) وهي رمز متعارف عليه يدل ويؤكد على رغبة وجدية المتحاقين في المخلاص(الصلح) ،
ثم يورد كل منهم حجته ودعواه لدى العارف"
فإذا استمع إلى دعواهم واخذ كل مالديهم من حجج وادلة وقرائن واتضح له كل شئ : حاول اصلاحهم من خلال التوصل إلى تسوية بينهم إلا ان البعض قد يرفض ذلك ويطلب من العارف ان يبين لكل منهم ماله وما عليه "
من حقوق تمليها عوائد واعراف القبيلة (سلوم القبيلة)!..
وهنا يتوجب على (مقطع الحق) ان يفرض في مشكلتهم استنادا" على معرفته وتفسيره للاحكام القبلية في مثل هذه القضية.
وتختلف الاحكام باختلاف القضايا.. فلكل شئ حكم ولكل جناية عقاب ولكل مشكلة سلوم متعارف عليها عند حلها (لكل قالة قول).
كما ان العوارف قد يختلف فرض احدهم عن الآخر في القضية نفسها...لأنهم ليسوا على قدر واحد او مستوى واحد من المعرفة والخبرة والقدرة"الخ
ولكن يوجد فيهم (مقاطع حق) معروفين00إذا وصلتهم القضية وفرضوا فيها غالبا" مايكتفى بفرضهم وينتهى الامر
ومثال هؤلاء من الجحادر:
بالوقت الماضي: 1- تركي بن حسون المشاعلة 2- علي بن شديد ال مخثله آل سعد
بالوقت الحاضـر: 1- محمد بن مسفر بن سفلان 2- عايض بن مانع بن كــدم آل شبوه
ولذلك نجد ان بعض العوارف عندما تصعب او تلتبس عليه القضية يحيلها إلى احد العوارف (مقاطع الحق) المعروفين أمثال المذكورين"
وقد (يناقل على فرضه) عند احدهم "بمعنى: ان هذا العارف إذا حكم بين طرفين متخاصمين ثم اعترض احدهما على حكمه (فرضه) فإنه قد يذهب معه إلى العارف الاكبر منه (مقطع حق معروف) والذي بدوره يفرض فرضه في القضية وفي فرض هذا العارف السابق.
والعارفة او مقطع الحق قد يكون شيخ قبيلة وقد لايكون00فليس بالضرورة ان يكون العارفة شيخ قبيلة او كبير جماعة
ولكن من المعروف بديهيا" ان العوارف يمتلكون من الصفات والخبرة والمعرفة بسلوم القبائل مالم يمتلكه غيرهم من عامة الناس مما أهّلهم لأن يكونوا مقاطع للحق.
وفيما يلي اهم الصفات والشروط التي يجب ان تتوفر في كل (مقطع حق):
ان يكون مدركا وملما الماما كاملا بعادات واعـراف (سلوم) القبائل وتقاليدها .. 
علما بان هذه السلوم قد تختلف من قبيلة إلى اخرى.
ان يكون لديه خبـرة كافية ومعرفة وإلمام بما سبق من القضايا التي قضت فيها اقوال العوارف... لأنه قد يضطر إلى قياس بعض الامور في الحاضر على مايماثلها في السابق.
ان يكون معروفا بالصدق والعدل والنزاهة وحسن النوايا وعدم التحيز او العنصرية
ان يكون ممن لديه الحنكة والفطنة والذكاء وسرعة البديهة لأنه قد يكون أمام قضية شائكة أو غامضة أو غير مسبوقة
ان يتمتع بالصبر والحكمة وعدم الغضب وسرعة الانفعال
اسماء العوارف ومقاطع الحق في قبائل (الجحادر) في الماضي والحاضر في الماضي
الشيخ العارفة/ تـركـي بن حســــــــــــون المشــــاعـلة
الشيخ العارفة/ علي بن شــــديـد آل مخثلــه آل ســـعـد
الشيخ العارفة/ محمـــد بن ولـمـه آل شــريم آل عاطـف
العارفـــــــــة/ فـايـــع الصوينـــع آل حلفـــه آل ســــعـد
العارفــــــــة/ ناصر بن دليــم آل ســـلعـــان آل ســـعـد
العارفــــــــة/ مســفر بن عـدوه آل خميسه آل ســـعـد
العارفـــــــــة/ محمــد بن ســـــــــــفـــلان آل عـاطـف
العارفــــــــة/ مسفر بن غريب بن ســـفلان آل عاطف
في الماضي القريب
الشيخ العارفة/ محي بن مبارك بن مزهر المشـــاعلة
الشيخ العارفة/ مانــع بن كـــــــدم آل حمد آل شـــبوه
الشيخ العارفة/ محماس بن جـلبــــــــان آل عـليــــان
الشيخ العارفة/ علي بن محـي بن مزهر المشـــاعلة
الشيخ العارفة/ هـديــــان بن مـعـيـد آل غـيـث آل عاطف
الشيخ العارفة/ علي بن وازع بن شديد آل مخثله آل سعد
الشيخ العارفة/ عايض بن مانع بن كــــــــدم آل شـــــبوه
الشيخ العارفة/ فالـح بن جلبــــــــــــان آل عـلـيــــــــــان
العارفـــــــــة/ عـليــــان بن عـدوه آل خميســـه آل سعد
العارفــــــــــة/ محمد بن مسفر بن ســـــفلان آل عاطف
وجهة نظر خاصة بكاتب الموضوع
من الملاحظ ان بعض الاخوة هدانا الله وإياهم يطلقون الاحكام جزافا على مايقوم به هؤلاء العوارف الذين سخروا انفسهم ومالهم ووقتهم في سبيل الإصلاح بين الناس ، فيصفونهم بمالا يليق أو ينطبق عليهم على اعتبار انهم يحكمون بغير الكتاب والسنة "حكم طواغيت".. وحاشا لله ان يكونوا كذلك.ويبدو لي ان هؤلاء الاخوة لديهم انطباع خاطئ عن هؤلاء العوارف ومايقومون به!!
ولذلك استميحكم عذرا" في ايضاح بعض النقاط لغرض تصحيح هذا الانطباع والمفهوم الخاطئ.
فأقول: ان العوارف لايحكمون بالمعنى الذي يقصده هؤلاء الاخوة ولايجبرون احد على قبول أي حكم..
فالعارف (مقطع الحق) حاله حال أي رجل معروف باصلاح ذات البين ومعروف عنه الصدق وصلاح النية والعدل بين الاخصام..الخ
ولكن العارف زاد على ذلك بمعرفته لعادات وتقاليد القبائل (سلومهم) ولهذا سمي (عارف)
واي رجل يتصف بهذه الصفات من الطبيعي ان يأتي إليه الاخصام لكي يحل مشكلتهم بحكم عدله ونزاهته وصدقه وحسن نواياه ومعرفته بعاداتهم وتقاليدهم وخبرته في الحياة وممارسته لحل القضايا والمشاكل وقدرته على اصلاح ذات البين ولثقتهم فيه وقناعتهم به...الخ.
قد يقول البعض: لماذا لايعتبر ذلك حكما"؟ والعارف يطلب (المعاديل) من المتحاقين ثم يقول لهم ((انت يافلان عليك كذا.. وانت يافلان عليك كذا) ؟
فأقول: العارف (مقطع الحق) يأتون إليه الاخصام ثم يطلبون منه ان ينظر في دعواهم ويحكم بينهم بالعدل ويصلحهم وينهي مشكلتهم..
فيستمع إلى دعواهم ثم يحاول ان يتوصل إلى تسوية بينهم ، لكن بعض الاخصام قد يرفض هذه التسوية ويطلب من العارف ان يبين ماله وما عليه من حقوق تمليها عوائد واعراف القبيلة (سلوم القبيلة) ويصر على ذلك!!
ومن اجل ان يتم التوصل إلى الصلح وتنتهي المشكلة يضطر العارف ان يبين لكل طرف من الاخصام ماله وماعليه من خلال هذا المنظور فيقول (انت يافلان خطأك كذا وعليك كذا ولك كذا ، وانت يافلان خطأك كذا وعليك كذاولك كذا)
وهنا _غالبا"_ مايقتنع الاخصام ويرضون ويقبلون بهذا الصلح وتنتهي المشكلة.. وهي كذلك تعتبر تسوية ،
ثم ان لأي طرف من الاخصام حق الاستئناف ، وإذا لم يقتنعوا جميعهم ويرضوا بذلك فهم
 احرار لن يجبرهم العارف على قبول حكمه بينهم...
تاريخنا بـــــرهان"- جــــحادر وقحطان
والشيخ بن جلبان - صــــــحًت براهينه

حـــامي حدود الحدً"-قاهـــر جموع الضد
 أفـــــعال مــاتنعدً"- لـــــدًوله ودـــــينه
حــــاز الثقه والزود-مـــرحوم يذاك العود
حـــــكامنا آل سعــود - وشبــــاله إيمينه
تاج الشرف والراس-عبدالله المحماس
شيخ الشمل نوماس-"في وقته وحينه
من عاصي الشعار- سيفين رمز إشعار
ياسيــــفنا البتار - والله عــــــجب عينه

 هنا شيخ شمل "قبيلة آل عليان عبدالله بن محماس بن جلبان Hqdefault






يتبــــــــــع


_________________ تــوقــيـع
 هنا شيخ شمل "قبيلة آل عليان عبدالله بن محماس بن جلبان OIP.JFLrYE4v8ALz7MBYWu-1kAHaHa?w=162&h=180&c=7&r=0&o=5&pid=1
رجــواي بالله مــارجيت الحاكم   =   لــوهو مــلك الــمملكه ســلماني
كيف أرتجي مخلوق حالي حاله   =   مــايــمــتكن ردالــقــدرلاحــاني
لاكــن له الطاعه قديم وحاضر   =   مــانخلع  الطاعه مثل الإخواني
رجــواي بالله مارجيت العصبه   =   الــعصبه الــلي شانهم لي شاني
أنت الزائر رقم
 هنا شيخ شمل "قبيلة آل عليان عبدالله بن محماس بن جلبان Counter
0532094105


عدل سابقا من قبل عاصي الشعراء العلياني في الجمعة ديسمبر 31, 2021 11:35 am عدل 40 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://al3leian.ahlamontada.com
عاصي الشعراء العلياني
مدير العام
مدير العام
عاصي الشعراء العلياني


الدولة : السعودية
تاريخ التسجيل : 23/07/2010
عدد المساهمات : 3425

 هنا شيخ شمل "قبيلة آل عليان عبدالله بن محماس بن جلبان Empty
مُساهمةموضوع: المعاديل التي يطلبها الحق من المتاحقين    هنا شيخ شمل "قبيلة آل عليان عبدالله بن محماس بن جلبان Emptyالخميس يونيو 27, 2019 11:24 am

أما (المعاديل) التي يطلبها مقطع الحق من المتحاقين فهي فقط رمز متعارف عليه يدل ويؤكد على رغبة وجدية المتحاقين في المخلاص (الصلح) ولاينظر إليه من الناحية المادية لأنه رمز معنوي وقيمته معنوية وليس مادية ، ثم ان هذه (المعاديل) لاتصادر على اصحابها بل تعاد لهم.
 قد يقول البعض الآخر: لماذا لايذهبون هؤلاء الاخصام إلى المحاكم الشرعية بدلا" من الاحتكام إلى العارف؟
فأقول: ان مجمعنا مجمتع قبلي تحكمه عادات واعراف وتقاليد...هذه التقاليد والعادات والاعراف _ على الرغم من احتوائها على بعض السلبيات _ إلا ان لها دور ايجابي كبير من حيث حفظ الامن والحد من الاعتداءات والجرائم وكذلك لها دور في انتماء الفرد إلى الجماعة والتماسك الاسري والتضامن والتكافل الاجتماعي...الخ
باختصار: مجتمع يحكمه قانون قبلي... هذا من ناحية.
ومن ناحية اخرى: فانه ليست كل القضايا او الخصومات مهيأة لطرحها امام المحاكم لسبب او لآخر او لعدة اعتبارات..
• قد لايقتنع البعض بماذكرته ويصر على أن مايحكم به (مقطع الحق) بين الاخصام يعتبر "حكم طاغوت" لأنه لايستند إلى أي نص من الكتاب أو السنة!!
فأقول: لايشترط ان يكون استناده على ماهو "منصوص عليه".. المهم ان يكون متوافق مع مبادئ الشريعة الاسلامية السمحة غير متعارض معها.
وللمعلومية فإن هناك قضايا انتهت بالصلح بين اطراف الخصومة على يد بعض من العوارف وصدقت شرعا" واوراق القضية توضح ان هذا الصلح تم على يد (العارف الفلاني)
فلماذا صدقها القاضي؟ والعارف هو من حكم بين هؤلاء الاخصام بحكم لم يكن منصوص عليه في الكتاب والسنة؟
الجواب: لأن ماقام به هذا العارف ادى إلى مطلب شرعي وهو (اصلاح ذات البين) ولذلك فإن ماقام به لايتعارض مع الشرع.
اخيرا": نحن نعلم ان العادات والتقاليد منها الصالح ومنها غير ذلك.. ولذلك فقد جاء الاسلام وايد الصالح منها.
واعتقد ان مايقوم به العوارف من اصلاح بين الناس يعتبر من العادات الصالحة التي يؤيدها ديننا الحنيف
مع انني لاانفي حدوث أخطاء من بعض العوارف قد تتنافى مع الشرع ولكن يجب ان لانعمم الخطأ على كل مايقوم به هذا العارف في هذا المجال أو على العوارف الآخرين ، ولنتذكر انهم بشر.. والبشر معرضون للخطأ والكمال لله سبحانه..
هذه وجهة نظري.. قد تكون صائبة وقد تكون مخطيئة.
جعلنا الله وإياكم ممن عرف الحق فأتبعه وعرف الباطل فأجتنبه.
اسماء امراء القبائل والهجر الذين وفدوا على الملك عبد العزيز.. عام 1347هـ..
هجر قحطان وبني هاجر:
-الرين الاعلى:
اميرها هذال بن مسفر بن هادي بن سعيدان آل عاطف
ومن رؤسائها حزام بن مسفر بن هادي بن سعيدان آل عاطف وقبلان بن محمد بن حويزي آل سويدان وعشق بن مسفر بن هادي بن سعيدان آل عاطف وعبدالعزيز بن قنيفذ بن لبدة آل سعد وفيصل بن قنيفذ بن لبدة آل سعد .
-الرين الاسفل:
اميرها سلطان بن حسن بن سفران الخنافر
ومن رؤسائها خليل بن ناصر بن عمر بن هادي بن قرملة السحمه وسعد بن جليغم آل سالم الفهر وتركي بن صليم وبداح بن محمد العماج السحمه وذعار بن محمد العماج السحمه .
-هجرة الهياثم:
اميرها فيصل بن حزام بن حشر آل عاصم
ومن رؤسائها خالد بن فيصل بن حزام بن حشر آل عاصم وفاهد بن مريحه آل روق.
.-الحصاة السفلى:
اميرها فنيس بن حويل آل روق.
-الحصاة العليا:
اميرها سعد بن جلبان آل عليان.
-هجرة الجفير:
اميرها ناصر بن محمد بن سدحان آل حمران آل عاطف .
-هجرة المنيصف:
اميرهامعيض بن جعفر بن عبودآل مسعود.-هجرة لبن:
اميرها رجا بن ناصر بن ناصر آل خامسة آل عاطف.
-عين دار:
اميرها محمد بن ناصر بن خليفة و من رؤسائها عبدالله بن محمد بن خليفة ومحمد بن مبارك بن خليفة.
- يكرب:
اميرها شافي بن شافي و مذكر بن شافي وحمود بن شافي.
-فودة:
محمد بن طعزة ومنهم شايع بن سودة.
-صلاصل:
علي بن عايد ومنهم حمد بن عايد.
يتبع 

_________________ تــوقــيـع
 هنا شيخ شمل "قبيلة آل عليان عبدالله بن محماس بن جلبان OIP.JFLrYE4v8ALz7MBYWu-1kAHaHa?w=162&h=180&c=7&r=0&o=5&pid=1
رجــواي بالله مــارجيت الحاكم   =   لــوهو مــلك الــمملكه ســلماني
كيف أرتجي مخلوق حالي حاله   =   مــايــمــتكن ردالــقــدرلاحــاني
لاكــن له الطاعه قديم وحاضر   =   مــانخلع  الطاعه مثل الإخواني
رجــواي بالله مارجيت العصبه   =   الــعصبه الــلي شانهم لي شاني
أنت الزائر رقم
 هنا شيخ شمل "قبيلة آل عليان عبدالله بن محماس بن جلبان Counter
0532094105


عدل سابقا من قبل عاصي الشعراء العلياني في الخميس يوليو 04, 2019 10:28 am عدل 4 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://al3leian.ahlamontada.com
عاصي الشعراء العلياني
مدير العام
مدير العام
عاصي الشعراء العلياني


الدولة : السعودية
تاريخ التسجيل : 23/07/2010
عدد المساهمات : 3425

 هنا شيخ شمل "قبيلة آل عليان عبدالله بن محماس بن جلبان Empty
مُساهمةموضوع: قبيـــــلة آل عليان بن (جمـــــــــــل) جحادرقحطان    هنا شيخ شمل "قبيلة آل عليان عبدالله بن محماس بن جلبان Emptyالأربعاء يوليو 03, 2019 10:23 pm

 هنا شيخ شمل "قبيلة آل عليان عبدالله بن محماس بن جلبان 54587614
تاريخنا بـــــرهان"- جــــحادر وقحطان
والشيخ بن جلبان - صــــــحًت براهينه
حـــامي حدود الحدً"-قاهـــر جموع الضد
 أفـــــعال مــاتنعدً"- لـــــدًوله ودـــــينه
حــــاز الثقه والزود-مـــرحوم يذاك العود
حـــــكامنا آل سعــود - وشبــــاله إيمينه
تاج الشرف والراس-عبدالله المحماس
شيخ الشمل نوماس-"في وقته وحينه
من عاصي الشعار- سيفين رمز إشعار
ياسيــــفنا البتار - والله عــــــجب عينه
قبيـــــلة آل عليان بن (جمـــــــــــل) جحادرقحطان
عليان بن حمد بن جحدربن عبدالله بن رزام المداني ابوالجحادر وقد كان هو وبنوه الفضل وزياد قدرفي دولة بني عباس...
انظرصـ34ــ قبايل قحطان المذحجيه اصولها القديمه والحديثه وصــ121 ــــ من الكتاب الطبعه الثالثه عبدالله بن محمد ال عاصم
آل صالح بن عليان ..........آل لاحق بن عليان
آل صالح بن عليان بن جمل وهــــــم 
^^آل وضبان بن صالح ،،،،،،،،،آل قطران بن صالح وهم"
آل سفران بن وضبان ومنهم آل عظيمان  بن سفران وفيهم مشيخة آل عليان سابقا وآل عايض بن سفران شيخهم سالم بن سعد ،،
^^آل عوان بن وضبان ومنهم آل جويعد بن سند بن عوان وآل بوذراع بن فهيد بن عوان بن وضبان
^^آل حرضان بن وضبان ومنهم آل شريان بن عويضه وآل جردان بن عويضه آل مشاري بن عويضه بن حرضان بن وضبان..
آل قطـــــــــران بن صالح وهم،،،
^^آل جابر بن قطران ومنهم ’آل متعب بن جابر،وآل جاهل بن جابرآل مسلم بن جابر،،
^^آل جلبان بن قطران :ومنهم آل عطاف بن حسن بن جلبان ،وآل مفرح بن جلبان
 وهم مقطع حق الجحادر وفيهم مشيخة آل عليان
والشيخ محماس بن سعد بن محماس بن سالم آل عليان،،
^^آل طميش(علي) بن قطران ،ومنهم آل شلعان،، وأل جنيفان وآل داغان،،
^^ذويبان بن قطران ومنهــــــم،،
آل مانع بن محمد بن عضمه(فهيد) بن حسين بن ذويبان 
^^آل عايض بن فالح بن عصمه(فهيد)بن حسين بن ذويبان،،
’آل لاحـــــــــــق بن عليان بن جمل وهــــــــم،،
^^آل جليد بن لاحق ومنهم .آل عطــــــشـه
^^آل سعد بن لاحق
^^آل حسن بن لاحق ،ومنهم آل ظافربن حسن وآل هاجد بن مبارك ابن حسن، وآل الذهب بن مبارك بن حسن ،وآل هزاع
بن عمير بن مبارك وآل معجب بن مباركــــــ،،
^^آل سعد بن لاحق وهــــم ــ
آل مسفربن سعد ،ومنهم آل سيف ،وآل هادي،وآل حزام، وآل جلخــــــــه ،وآل جلطاء،وآل ناجم،
^^آل عايض بن سعد ومنهم :آل بوبرطم بن عايض ومنهم آل جري وآل شجاع وآل أبي الخيل وآل دخيل بن عايض ومنهم
آل ثنيان بن دخيل بت عايض بن سعد وآل حناش بن دخيل بن عايض بن سعد ،وآل علي ابن عايض بن سعد،،ومنهم آل محمد 
(آل دلمه)بن عبدالله ين عايض نهاية تفرعات آل عليان بن جمل،،

ســـــــــــــؤال







1) العجارشة وآل عليان اقرب لبعض من باقي آل جمل كلاً منهم يقول لثاني يا وجه آل مبارك؟؟؟
2) قصه عليان وخاله حمد ابن حويل ال روق يوم طلب عليان من خاله حمد ان يعطيه الحصاه القصيا فرد عليه خاله لك الحوفه يا عليان وثناله الكلمه عليان ياخال عطني الحصاه القصيا ورد عليه خاله لك الحوفه يا عليان الى ان وصلت الرابعه فأعطاه الحصاه القصيه والمعروفه الان بحصاه ال عليان على شرط ان يحميها فأجابه عليان وبكل بساله وشجاعه ورد عليه رد مقنع ووافق على ان يحميها وسمي عليان الاراضي التي بين الحصاتين (حـــــمي حمـــــد) وحمى حمد محميه من عصرهم الى يومنا هذا؟؟؟
3) وان كانكم يال عليان والعجارشه من دون ال الجمل الباقين فنبغاك الله لا يهينك تنشد شيبانك من قصة الفارس العجرشي عايض بن حاذان 
مع ابن حميد شيخ عتيبة؟؟؟
4) العجارشة لهم وقعات مشهوره ومن ضمن الوقعات المشهورة هية (العتش) او فتح العتش؟؟
5) ومن الفرسان المشهورين من قبيلة العجارشة الفارس محمد بن مقبل المشهور بمحمد العجرّشي من آل عازب وحضرم الضمّاد بتشديد الميم من آل عازب وعايض بن حاذان من آل شربة راعي القصه المشهوره مع ابن حميد وخزام بن مسعود المشهور بخزام بن شربة من آل شربة وفيه ابناء خزام: منهم عبدالله بن خزام وإبراهيم بن خزام وجليّدان بن خزام بتشديد الياء ومنيس بن خزام وناحي بن خزام ووازع بن خزام علماً بأن ابناء خزام يجون خمسة عشر فارس؟؟ هذاماتم تدواله عبرالمنتديات ومجالس التاريخ والأنساب لقبائل الجحادروقحطان وسوف يتم عرض الموضوع إلى من يهمه الأمر"
 شيخ شمل قبيلة آل عليان عبدالله بن محماس بن جلبان وفقه الله"
يتبع
 










_________________ تــوقــيـع
 هنا شيخ شمل "قبيلة آل عليان عبدالله بن محماس بن جلبان OIP.JFLrYE4v8ALz7MBYWu-1kAHaHa?w=162&h=180&c=7&r=0&o=5&pid=1
رجــواي بالله مــارجيت الحاكم   =   لــوهو مــلك الــمملكه ســلماني
كيف أرتجي مخلوق حالي حاله   =   مــايــمــتكن ردالــقــدرلاحــاني
لاكــن له الطاعه قديم وحاضر   =   مــانخلع  الطاعه مثل الإخواني
رجــواي بالله مارجيت العصبه   =   الــعصبه الــلي شانهم لي شاني
أنت الزائر رقم
 هنا شيخ شمل "قبيلة آل عليان عبدالله بن محماس بن جلبان Counter
0532094105


عدل سابقا من قبل عاصي الشعراء العلياني في الجمعة يوليو 05, 2019 2:24 pm عدل 8 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://al3leian.ahlamontada.com
عاصي الشعراء العلياني
مدير العام
مدير العام
عاصي الشعراء العلياني


الدولة : السعودية
تاريخ التسجيل : 23/07/2010
عدد المساهمات : 3425

 هنا شيخ شمل "قبيلة آل عليان عبدالله بن محماس بن جلبان Empty
مُساهمةموضوع: رد: هنا شيخ شمل "قبيلة آل عليان عبدالله بن محماس بن جلبان    هنا شيخ شمل "قبيلة آل عليان عبدالله بن محماس بن جلبان Emptyالجمعة يوليو 05, 2019 2:39 pm

اقتباس :

 هنا شيخ شمل "قبيلة آل عليان عبدالله بن محماس بن جلبان 54587614
شيخ شمل قبيلة آل عليان عبدالله بن محماس بن جلبان " المحترم 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ""وبعد الســــــــــــــؤالـــــ
1) العجارشة وآل عليان اقرب لبعض من باقي آل جمل كلاً منهم يقول لثاني يا وجه آل مبارك؟؟؟
2) قصه عليان وخاله حمد ابن حويل ال روق يوم طلب عليان من خاله حمد ان يعطيه الحصاه القصيا فرد عليه خاله لك الحوفه يا عليان وثناله الكلمه عليان ياخال عطني الحصاه القصيا ورد عليه خاله لك الحوفه يا عليان الى ان وصلت الرابعه فأعطاه الحصاه القصيه والمعروفه الان بحصاه ال عليان على شرط ان يحميها فأجابه عليان وبكل بساله وشجاعه ورد عليه رد مقنع ووافق على ان يحميها وسمي عليان الاراضي التي بين الحصاتين (حـــــمي حمـــــد) وحمى حمد محميه من عصرهم الى يومنا هذا؟؟؟
3) وان كانكم يال عليان والعجارشه من دون ال الجمل الباقين فنبغاك الله لا يهينك تنشد شيبانك من قصة الفارس العجرشي عايض بن حاذان 
مع ابن حميد شيخ عتيبة؟؟؟
4) العجارشة لهم وقعات مشهوره ومن ضمن الوقعات المشهورة هية (العتش) او فتح العتش؟؟
5) ومن الفرسان المشهورين من قبيلة العجارشة الفارس محمد بن مقبل المشهور بمحمد العجرّشي من آل عازب وحضرم الضمّاد بتشديد الميم من آل عازب وعايض بن حاذان من آل شربة راعي القصه المشهوره مع ابن حميد وخزام بن مسعود المشهور بخزام بن شربة من آل شربة وفيه ابناء خزام: منهم عبدالله بن خزام وإبراهيم بن خزام وجليّدان بن خزام بتشديد الياء ومنيس بن خزام وناحي بن خزام ووازع بن خزام علماً بأن ابناء خزام يجون خمسة عشر فارس؟؟ هذاماتم تدواله عبرالمنتديات ومجالس التاريخ والأنساب لقبائل الجحادروقحطان وسوف يتم عرض الموضوع إلى من يهمه الأمر"
 شيخ شمل قبيلة آل عليان عبدالله بن محماس بن جلبان وفقه الله"


_________________ تــوقــيـع
 هنا شيخ شمل "قبيلة آل عليان عبدالله بن محماس بن جلبان OIP.JFLrYE4v8ALz7MBYWu-1kAHaHa?w=162&h=180&c=7&r=0&o=5&pid=1
رجــواي بالله مــارجيت الحاكم   =   لــوهو مــلك الــمملكه ســلماني
كيف أرتجي مخلوق حالي حاله   =   مــايــمــتكن ردالــقــدرلاحــاني
لاكــن له الطاعه قديم وحاضر   =   مــانخلع  الطاعه مثل الإخواني
رجــواي بالله مارجيت العصبه   =   الــعصبه الــلي شانهم لي شاني
أنت الزائر رقم
 هنا شيخ شمل "قبيلة آل عليان عبدالله بن محماس بن جلبان Counter
0532094105
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://al3leian.ahlamontada.com
عاصي الشعراء العلياني
مدير العام
مدير العام
عاصي الشعراء العلياني


الدولة : السعودية
تاريخ التسجيل : 23/07/2010
عدد المساهمات : 3425

 هنا شيخ شمل "قبيلة آل عليان عبدالله بن محماس بن جلبان Empty
مُساهمةموضوع: رد: هنا شيخ شمل "قبيلة آل عليان عبدالله بن محماس بن جلبان    هنا شيخ شمل "قبيلة آل عليان عبدالله بن محماس بن جلبان Emptyالجمعة يوليو 05, 2019 2:52 pm

اقتباس :


 هنا شيخ شمل "قبيلة آل عليان عبدالله بن محماس بن جلبان 54587614
قبائل آل لجمل جحادر قحطان

1-آل مسعود أقوى وأشرس قبائل نجد والجزيره العربيه
 جعفر بن منيس بن حمد بن عبّود (شيخ ال مسعود وال الجمل)
 وابناءه عشره (ذيب _ وهديف _ ومعيض _ وعايض _ وهذال _ وذياب _ 
ومحمد(عوير)_ وجربوع _ وخالد _ وناصر) وكان ابو ذيب مشهور 
رحمه الله بالدين ويلقب براعي الذيب الأبيض (براعي الجنبيه)
 وهي خنجر (ذريع) كان يحملها معه في الحروب وكانت مهداه له من 
(ال الذيب الابيض الحباب) وبقى اسم الجنبيه على اسم اهلها 
وكان سمعة الجنبيه مشهوره عند القبايل حتى أن الحديث كان عنها 
قريب جدا في مجلس بن سعود (بالتحديد عند بن سعود الكبير). 
وابو ذيب الشيخ جعفر غني عن التعريف.
2-من قبايل ال الجمل الجحادر قبيلة ال عليان وهي من اقوى قبائل
 ال الجمل واشرسهم في القتال)
3-ومن قبايل ال الجمل الجحادر قحطان قبيلة آل سويدان .. وشيخها حالياً 
هو نايف ابن عبد العزيز ابن حويزي 
4-ومن قبايل ال الجمل الجحادر قحطان قبيلة آل عياف من الجحادر من 
آل الجمل من قحطان ويعرفون بـ ( خيالة الشدقا ) 
وال عياف قبيلة كانت تسكن بالقرب من تثليث ( رغوان ) قبل مئات السنين ،
 ثم انتشرت القبيلة في أرجاء الله الواسعة 
، في بيشة ، والرياض ، والأحساء ( الوزية ) 
5-ومن قبايل ال الجمل الجحادر قحطان قبيلة آل شبوة وشيخ قبيلة 
ال شبوة هو الشيخ/ عبدالرحمن بن هادي التوم خلفا لوالده الشيخ هادي 
التوم رحمه الله؟
6-من قبايل ال الجمل الجحادر قحطان قبيلة العجارشة 
7-من قبايل ال الجمل الجحادر قحطان قبيلة آل مريتع من اشهر
 قبائل آل الجمل الجحادر واشتهرو بالفروسيه وبالعلوم الغانمه 
وشيختهم في حسن بن محمد ابن جروه رئيس مركز الربواء بصبحا 
وشيخ شمل قبيلة آل مريتع ،،، بعد أخيه مترك بن محمد ابن جروة ( رحمه الله ) 
ومقرهم صبحا" التي تعتبر هي موطن أل مريتع 

_________________ تــوقــيـع
 هنا شيخ شمل "قبيلة آل عليان عبدالله بن محماس بن جلبان OIP.JFLrYE4v8ALz7MBYWu-1kAHaHa?w=162&h=180&c=7&r=0&o=5&pid=1
رجــواي بالله مــارجيت الحاكم   =   لــوهو مــلك الــمملكه ســلماني
كيف أرتجي مخلوق حالي حاله   =   مــايــمــتكن ردالــقــدرلاحــاني
لاكــن له الطاعه قديم وحاضر   =   مــانخلع  الطاعه مثل الإخواني
رجــواي بالله مارجيت العصبه   =   الــعصبه الــلي شانهم لي شاني
أنت الزائر رقم
 هنا شيخ شمل "قبيلة آل عليان عبدالله بن محماس بن جلبان Counter
0532094105


عدل سابقا من قبل عاصي الشعراء العلياني في الثلاثاء سبتمبر 17, 2019 10:04 am عدل 1 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://al3leian.ahlamontada.com
فيصل عبدالله العلياني
الأداره
الأداره
فيصل عبدالله العلياني


الدولة : السعودية
تاريخ التسجيل : 24/07/2010
عدد المساهمات : 1668

 هنا شيخ شمل "قبيلة آل عليان عبدالله بن محماس بن جلبان Empty
مُساهمةموضوع: حن بني قحطان طوفان الخليه    هنا شيخ شمل "قبيلة آل عليان عبدالله بن محماس بن جلبان Emptyالإثنين أغسطس 19, 2019 5:17 am

بإسم شيخ شمل قبيلة آل عليان <"عبدالله بن محماس بن جلبان 
وقبيلة آل عليان جحادر قحطان حصاة ال عليان القصوى ""
((يــاولـي الـعـهـد صرخه عـالـمـيه ))  
صرخة الأشعار قوًه عالميه عـالـمـيه      ...    مـــن بني قحطان طوفان الأنامــي
ياولي  العهد  لــــك مــنــا تــحـيـه    ...    وقـــت مـاضـيـنا وحــــــاضـرنا تمامي
بــيـعـة الـتـوحـيـد  خذها لكــ هــديـه    ...    كــل يــوم وكــل شـهـر وكــل عـامي
مــمــلـكـتـنـا قـــبـــلــة الــمــلـيـارديـه    ...    مــن يـحـارب مـمـلكتنا مـات ضـامي
دولــــة آل ســعـودألأولـى والـوصـيـه    ...    مــن جــدود الـيـاحفيد إلـيـا عـمامي
حـــن جــنـود الـفـيصلي فـيـنا مـزيـه    ...    شـيـخنا هــادي شـهـيد ولانـضـامي
وادي الــصــفـراء جــيــوش الـبـابـلـيه    ...    ونـهـزم جـيـش الـطواغيت انـهزامي
رايــــــة الــتـوحـيـد فــيــهـا جــاذبــيـه    ...    نـنـتـحـرعـنـد الــلــقـاوي مــانــلامـي
دولــــة آل ســعــود مــثـنـى ثـالـثـيـه    ...    حـن جنود الفيصلي حق ولزامي
يــاشـبـل ســلـمـان قــــوً الـمـعـنـويه    ...    يـافـصـيـلة دم قــحـطـان الـعـظـامـي
حــن بـنـي قـحـطان طـوفـان الـخليه    ...    خـالـع الـبـيعه خـبيث الـوفق هـامي
حــن بـنـي قـحـطان طـوفـان الـبـريه    ...    فــي مـيادين الـشرف تـاج وًسـامي
حــن بـنـي قـحـطان أولــى الأولـويـه    ...    أقــسـم ابــربـي مـافـيـنا الإنـهـزامي
حـن بـني قـحطان طـوفان الـخليه    ...        خـالع الـبيعه خـبيث الوفق هامي
حــن بـنـي قـحطان يـانجد الـعذيه    ...    حن بني مضيم القبايل مـانضامي
مــن يـكـابرنا تـحـت خــف الـمطيه    ...      رفـرفـي يـاعلامنا شـرق وشـامي
حن هل المذهب ياقوم الشافعيه         ...     يـافـصـيلة دم قـحـطـان الـعـظامي 
مــانــخـون عــهــودنـا نــــذرن عــلـيًـه    ...    إســــأل الــتـاريـخ عــنـا والـهـمـامي
مــانـهـاب الــمــوت عــــزران الـمـنـيه   ...       يكضم الضاحك ولافيه إبتسامي   
يـاعـلـم مــرفـوع فـــي عـــال الـبـنيًه    ...    لـلـوطـن والــديـن والـحـاكـم إمـامـي
حـن هـل الـمذهب يـاقوم الشافعيًه    ...    والــقـدر الــف الـشـهرليل  الـقـيامي
نـــــارد إحـــيــاض الــمـنـايـا والــرزيًــه    ...    نـقـطف الــروس الـيـنيعه بـالصرامي
والــعــلـوم الــطــايـلات الــسـرمـديـه    ...    نـقـصـرطوال الــدعـاوي والـخـصـامي
فـي صـحيح الـترمذي  يـوضي صـليه    ...    فـي سنام المجد من فوق السنامي
مــــن لــفـانـا مــاعـلانـا مـــن مـجـيًـه    ...    نـفلج الـقاضي ضحى قبل الدوامي
حـن بـني مـضيم الـرواسي الرسيه    ...    الــوعـد قـــدام مـرسـول الـسـهامي
حـــن صــواريـم الـسـيوف الـصـيرميه    ...    نـكعم الـجافي عـلى رغمه إكعامي
يــاهــل الــطـنـوات والــعــزوه عــزيــه    ...    مـيًـلـي يـاعـقـل هــامـات الـكـرامـي
الــعــمــايـم والـــجــلايــم جــنــدلــيـه    ...    فــابـرق الـشـيـخان يـاريـم الأدامــي
الــجــنـون الـمـسـتـجـنات الــعـصـيـه    ...    سـلمنا سـلم الـضياغيم الحشامي
الـــكــلام أحـــكــام والــعــزوه قــويــه    ...    ســتـرعـذبـات الـثـنـايـا والــوشـامـي
مــن قـبـل بـقـعاء بـعـد تـاتـي صـبـيه    ...    حــن عـمـام الـكـون كـلـه لاعـمامي
حــــن نـسـيـد اولانــسـاد الأبـجـديـه    ...    هــوًز أبـجـد فــي صـدارات الـخزامي
نـرجـم ابـليس الـعدد سـبع الـحصيه    ...    حن نسوم ونشتري ماحن نسامي 
يــــا فــراعـيـن الــعــرب مـصـرالـطغيه    ...    يــاســعـادات الــرقـيـمـه والــرقـامـي
مـــن يــزوم الـنـفس نـزمـي مـثـنويه    ...    نـفـلج الـمخرج عـلى فـلم الـدرامي
مــــن تــحـدانـا نــجــدد لــــه هــويــه    ...    مـــن نــوانـا هـــو هــوانـا والـغـرامـي
كـــم كـسـرنـا عـظـم زيــزوم الـزمـيه    ...    مـــن تـهـقـوانا فـلـنـطيس الـبـزامـي
حــن هـل الـناموس والـروس الـعليه    ...    لاشـعق خـطف الـنضرجلً الـظلامي
الــمـصـايـب جــرعــهـا كـالـسـلـسبه    ...    نـكتع الـطاغي عـلى رغـم النظامي
والـجـيـوش اتــهـوش والـعـالـم دريــه    ...    ابـــن مــاجـه مــع دلامــه والـدلامـي
نـكـتع الـطـاغي عـلـى رغـمه وحـيه    ...    زلــزلـي يـــالأرض هـــزًي بـالـزلامـي
يـــاطــيــور إحــريــمــلاء والــثــرمـديـه    ...    فــي كـتـاب أسـرار يـعروب الـعرامي
يـــعــطــي الله بــالــنــوايـا والــنــويــه    ...    يــمـحـق الله بــالـربـاء خـيـرالـطوامي
الــــف لام ومــيــم والــخـيـره غــبـيـه    ...    بـعد قـرع الـخطب بـالحد الحسامي
والــنــصـرمـوعـود يــــــاروم الــرمــيــه    ...    يـغـلـبون الــلـي غـلـبـهم يـاغـلامـي
بــــعـــد مـاغـلـبـويـغـلبون الــســريــه    ...    فــــي كــتـاب الـنـورمـصطورالكلامي
عاصي الشعراء
عبدالله بن فراج بن شويمي العلياني

_________________ تــوقــيـع
 هنا شيخ شمل "قبيلة آل عليان عبدالله بن محماس بن جلبان DjvWDVLW0AAaB-L
لاتحسبنًي بشتكـي مـن مساويـــــــــك= مـن دون حدًي بحكمك في حدودي
ماني ونالعاصـي تضـن الرجـاء فيـك=رجــــاي بالله والـخـلايـق شـهــودي
فيني طناخه يافتى الجــــود وطغيـك = أبــــك إقحطانـن كـلهـم لـي سنـودي
عاصي الشعراء العلياني
جوال"0532094105
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عاصي الشعراء العلياني
مدير العام
مدير العام
عاصي الشعراء العلياني


الدولة : السعودية
تاريخ التسجيل : 23/07/2010
عدد المساهمات : 3425

 هنا شيخ شمل "قبيلة آل عليان عبدالله بن محماس بن جلبان Empty
مُساهمةموضوع: هذالذي تسبق أفعاله كلامه    هنا شيخ شمل "قبيلة آل عليان عبدالله بن محماس بن جلبان Emptyالسبت أغسطس 31, 2019 12:36 pm

ابــدي بـمـنه (و)عـالـم الـسر،سبحان
واحـــد احـــد فـــرد الـصـمـد مـلـتـجيبه

ركـنـي وكـنـزي خـالـق الـجن ونـسان
عــزًزنــي الله فــــي مــواقـف عـصـيـبه

الــحـظ قــايـم والــذهـب وزنــه اطـنـان
كــل(ن)يــحـدد"مـوقـفـه يــسـتـمـيـبـه

مــرحــوم يـاشـيـخ الـزعـامـه ولاركـــان
ذاك الأســد خـلًـف اشـبال(ن) مـهيبه

مــــن بــعــد مـاكـنـاً طــواريـق شــتـان
لـــم الـشـمـل راس الـقـبـيله وصـيـبـه

الــكــنـزوالله شــيـخـنـا مــالــه أثــمــان
مـحـماس بــن جـلـبان و شـبله يـنيبه

لـــولا الله ثـــم ‘إيـــاه" رحــنـا خـبـركـان
ولاً"عــشـى سـرحـان،وضـيط وزريــبـه

مـــــن عـــــزًه الله مــايـذلًـه جـهـيـمـان
والــمـهـدي الـهـالـك كـسـرنـا صـلـيـبه

شيخ الشمل عبدالله محماس جلبان
ونــــا بــــن صــالــح مـانـصـالح حـريـبـه

خــيـاًلـة الــجـدعـاء صــواعـيـق بــركـان
فـــي يـــوم عــاصـف والـمـوارد عـذيـبه

حــنــاً نــجـوم إرجـــوم والـعـلـم تـبـيـان
نـــارن تـلـظًـى مـــن سـمـانـا عـطـيـبه

لادارت ادوار الــفــلــك دون حــســبـان
يــــنـــزل خـبـرلـلـمـعـتـبرفي جـــريــبــه

حــــدك وعــــدك يــاسـلايـل كــحـيـلان
شـيـخ الـشـمل مـاغيركم مـن نـصيبه

شــيــخ الــصـطـاره والـنـعـاره وديـــدان
رغـــم الـمـعـالي والـسـمو"مع نـقـيبه

يـكـفي عــن الـفـين الـقـبيله ولاهــان
رغـــــم الــفـيـالـق ونـــهــزام الـرقـيـبـه

الله عــــطـــاه وزاد مـــاهـــوب مـــنـــان
آلاد صــــالـــح وال لاحـــــــق تــهــيــبـه

ولـــــلــــه لــصــيًـرلـلـتـواريـخ عــــنــــوان
والـبـنـدقـاني شــالــة إســمـه قـلـيـبه

يــفـرح بــنـا مـقـهـور حــاديـه وشـطـان
والـفـارس بــن قـويـد قـبـره شـعيبه-1

يـكـتع ويـركـع طـاغي الـفرس وعـمان
ولـــلـــي يـكـابـرخـلـجت ام الــذهـيـبـه

تــاريـخـنـا بـــرهــان تــوقــيـت وزمـــــان
حـــنــا الــــزلازل والــصـواعـق رجــيـبـه

حـامـي حـمـى حـدًالـحصاتين وذقــان
حــتـاً الــرواسـي بـسـمـنا مـسـتجيبه

حـنـاً"لـهـا"وهـوالـهـا"طـعن وطــــعــــان
يـوم(ن)عـلى عـيران ولأرمـض مـضيبه

وقـتن مـضى كـنا عـلى كـف شـيطان
لــمـح الـبـصـر خــطـف الـنـظر زلـزلـيبه

فــي كـفـوفنا حـاكـم عـفاريت مـرخان
والـهـيـكـل الــمـزعـوم فـــي كـركـريـبه

فــي روسـنا سـكرالدًجر"جن "وجـنان
نــــــــارد مــــواريـــد الـصـدرنـرتـويـويـبـه

حــتـا الـجـنـون الـجـامـحه ردًة الـشـان
هـــــاذي مــكــايـد لــلـطًـرايـد نــكـيـبـه

يــنــزل خــبــر لـلـمـعـتبر شـــر شـــران
رغـــم الــرضـاء ولــلـي بـعـد مـارضـيبه

ولــلــه ولافــرعــون وجــنــده وهــامــان
وبــوجـبـل مــخــروق لأهـــل الـخـنـيقه

يــامـن يـكـابـرهامة الـــراس خــسـران
نــــذرن فــلايــذري بــــذاري عـسـيـبـه

ســجًــل لـنـا،الـتـاريخ بـصـمـه وتـبـيـان
ذاك الأســد خـلًـف اشـبال(ن) رهـيبه

لـمـرك وطـوعـك يـابن جـلبان مـن دان
حـــنــا ســمــاء طــيـبـه دواه وطـبـيـبـه

يـاعـل غـمـر(ن)ماعرف قــدرك إمـهـان
نــاطــا عــلـى عـلـبـاه يـلـعـن سـبـيـبه

والله ثــلايـب مـهـجـتك وحــتـزم عـــان
ســم اسـتـلم مـني عـواصي عـصيبه

صـــح الله الـسـانـي ولانــيـب هـيـمان
لــوالـتـمـنـي حـــــظ مــنــتـه نــسـيـبـه

انـت الـنسب فـي هامة المجد زومان
ونـــت الـنـشـب لـبـولـهب "طـرًجـيـبه"

الله عـــطـــاك وزاد مـــاهـــوب مـــنـــان
بـيـمـانـنـا ســـقــم الــعـريـن وطــريـبـه

ولـــلــي يـكـابـرخـيـبت امــــه وتــربــان
والله لاغـــبًــربــه فـــيــافــي جـــديــبــه

شــيـخ الـزعـامه مـاضـي الـوقـت ولآن
خــيـاًلـة الــجـدعـاء صــواعـق عـطـيـبه

الــراس عـالـي تـحـته إفـخـوذ كـرعـان
شــيـخ الـزعـامـه لـــه مـقـامه وطـيـبه

طـرق(ن) على وظبان وصالح وقطران
جــتـه الـمـشـيخه دون مــنً اوطـلـيبه

حـازالـزعامه شـيـخ شـمـل آل عـليان
رغــــم الــخـشـوم الـنـايـفـه تــزدريـبـه

كــنـا عـلـى نـهـج الـخـونجه والاخــوان
يــــوم انــهــزم ذاك الــهــرم آسـفـيـبـه

حـــســب الـنـوايـاوالـرزايـا والأضـــعــان
.يــــازارع الـصـبـخـاء حــــذاري هـزيـبـه

حــســب الـنـوايـا والــرزايـا والارســـان
ســــل الــعـوارف ولـعـدوً"فـي ذهـيـبـه

يـامـطـفـف الـمـيـزان فــقـري وخـيـبـان
مــايــنـفـع الـــهــزلان كـــثــرة نــحـيـبـه

ومـشـخًـرالفرسان مــن رمــح جـوبـان
ســاقـه وعــاقـه مـــن مــسـاره لـويـبه

ذاك الـزمـان لـسًـب عـراقـيب غـفـلان
بـيـرالـحـبل قــــرب الــجـبـل والـنـصـيبه

سـبـحان مــن بـشًرمع الـعسريسران
ركـنـي وكـنـزي والـشبب مـن شـبيبه

الـعـيب شــق الـجيب فـقري وطـفران
افــقــرذراريــهــم وجــــالـــه حــطــيــبـه

لـوكـان عـمـي فـصـل دمًـي وخـسران
ابــولـهـب عــــمً الـنـبـي ولـــف خـيـبـه

دارت بـنـا الـدنـيا عـلـى ســنً وسـنان
وســتــدرج الـمـحـال فـــوق الـسـنـيبه

بــعـض الـعـمـل مـنـبـوذ ولــخـوذ ربـــان
لارجًـــــت امــــواج الــتـلاطـم طـمـيـبـه

مــع الـركـاء فـيًـض مــع هـبـيً والـعان
مــــــع الــرعــيـل الأوًلـــــي مــارعـيـبـه

يـاحـيف كـيـف الـسيف بـالحدً شـامان
حـتـاًإنـكـسـرفـي كــــــف غــادرقـريـبـه

حــتًــيـش طـيـرالـبـوم غــــادر وخــــواًن
مــتــوطًــس لاذنـــيـــه حـــتـــاً تــريــبـه

مـايـنـتـجـبًـرعـظمة الـــبــيــن كـــابـــان
الـــــراس يــنـطـح والــخــزي لـلـذنـيـبه

مــانـي بـــادرًج ضــلًـع مـقـيـط ورطـــان
نــرقـا شــدى صــم الـهـدى مـاصـديبه

يــوم(ن) عـلـى الـمشعروريعه وبـتران
الـمـهـتـوي والـمـسـتوي قـــد طـويـبـه

ســاق الـركايب صـوب حـايل مـسيان
وهـــاذا ســبـب مـغـزاي ولـلًـي نـويـبه

قـــال الـرشـيـد امًـنـتوالبل لـهـا شــان
قــالًــه بــــدا، قـــال إدفـعـوالـه ضـريـبـه

تـاريـخـنـا هــجــري مـسـاحـات فـــدًان
يــــوم ارتــكــب ذاك الـقـحـم لـلـهـريبه

الــــــف وثــلاثــمـيـه ثــلاثــيـن وثـــنــان
وشـــبـــاط مـــــع تـمـوز"يـاسـلـسليبه

أبـجـد هـوز، مـدً وجـزر "(كـتلة إثـبان )
شــوًط وهــط ذاك الـرهط قـد شـطيبه

مـنـهم هــل الـعـوجاء ولاهــم بـعوجان
صــقـرالـجـزيـره والــمــراجــل نــهــيـبـه

مـنـته مـعـرًف تـتـبع ال شـيـخة إفـلان
عــبــرالــدلايـل دون شـــــــكً وريــــبـــه

لان الــحـديـد إلــنــا عــلــى نــوًنـا "لان
لاولًــــذي فــــي غــــار طــــه صـحـيـبه

حــنــاحـمـاة الــحــدً،وحـقـوق حـــقــان
يــــامـــن يــكــابـرنـا حــيــاتــه كــئــيـبـه

ســــل الـرغـامـه والـجـهـامه وداغـــان
يـــوم الــغـزاوي فــي مـنـاحي نـحـيبه

سـل الـفوارس مـن عـسافين فرسان
يـــاراعــي الــصـفـراء زهــتـهـا جـنـيـبـه

ولــلـي حـنـاهـم بـالـكـلاليب فـسـقان
ولــلـي كـسـرشلفاه ولاشــي يـعـيبه

سـيح الـسياحه فـي مطاحه ونسيان
سـتًر عـلى الـمطلوب مـحد(ن) دريـبه

ريـــح الـخـيـانه فــاحـت ويـمـكن تـبـان
لايـــنــفــض الـــعـــرف الـحـمـريـبـتـليبه

يـكـتم ويـطـرم يـحتسب صـبره احـزان
فــي راس مـشـعاب الـقصب والـزبيبه

لــحـد(ن) يـكـابـرعاصي الـشـعرصنيان
يـخـرج مــن اكـتـاب الـمـصايب نـصـيبه

يـاشـيخنا طـرق(ن) عـلى كـل شـران
بــيـمـانـاً ســـقــم الــعــريـن وطــريــبـه

لاولًـــــــذي انــــــزل لـــنـــا آي قــــــرآن
نــكـرب بــهـا خــنـزاب وحــزبـه خـزيـبـه

حــنــا لــهــا وهــوالـهـا طــعـن وكـــوان
يـــامــن يـكـابـرفـي الـمـنـابـر خـطـيـبـه

لـــوًن تــمـادة خـيـلنا مــع هــل إعـنـان
لــوهـو " ولــي عـهـد الـمـنامه نـجـيبه

مـاهـوب كــلام افــلام مـاجـل اوجـلان
حـــنــا رواصـــــد بـالـنـجـوم الـشـهـيـبه

لادارت ادوار الــفــلــك دون حــســبـان
يــاحـيـف كــيــف الـسـيـف مـايـنـغزيبه

الـهـيـبه الــلـي مـالـها جــذور وغـصـان
مــايـنـفـع الــمـضـيـوم كـــثــرة نـحـيـبـه

بـعض الـمواقف سـوق واقـف وعجلان
ســم إسـتـلم مـنـي عـواصي مـجيبه

رد الـنـقاء فـي مـلتقى خـامس اركـان
يـوم(ن)عـلى الـمجذم تـكاشف ربـيبه

عــنـد الـتـقـاء فـرسـانهم بـبـن جـمـان
والــشـايـب الـعـمـيـان يــقـنـب قـنـيـبه

حــنــا الــــزلازل والــصـواعـق وبــركــان
لاصـــــاح صـــيــاح الــضــحـى يـالـبـيـبه

افــعــالـنـا بــرهــانًــا رمــــــح وســـنــان
مـاهوب لـحن مـشعان قوس وسبيبه

رسـاً"مجاديفه على شاطئ ‘إشطان
وبــحــربـدون شـــــراع والله حــسـيـبـه

تـسـعين فــارس مـن عـسافين مـران
لـــون الـثـرى يـاتـي حـمـرمن خـضـيبه

مـانـي ونـالـعاصي ضـعيفن بـلا اعـوان
جــدي قــد اخـلـف شـرطـهم وعـتزيبه

يـــوم اجـتـمـاع اكـبـارهم دون نـقـصان
مــع شـيـخنا عـظـيمان صـلح ورضـيبه

خــيـالـة الــشـرفـاء صــواريــم عــــزران
عــزوة بـنـي مـسـعود عـمـله صـعـيبه

كــل الـقـبيله وافـقـوهم عـلـى شــان
فـكً"الـنـشب بــيـن الـقـرايـب مـصـيبه

زعــزع الـجـدعاء مـاتسموى تـسموان
فــــراج بـــن شـويـمـي وربـــي يـثـيـبه

لــبــاً شـيـاطـيـن الـتـغـطـرس لـيـاحـان
مــن فــوق بـنـت الـريـح فــضً الـكتيبه

دارت بــنـا ادوارالـفـلـك كـــون الاكــوان
يــمـنـا رمــــت بــبـجـاد يـــوم انـعـديـبه

ولـلـي كـسـرصلال والـطـرق لــي زان
يــارايــح(ن) صــــلال ويــاجــاي جـيـبـه

مـــن لامــنـي يـبـلابنا ســاق سـاقـان
مـحـشـورمدحور الـوغـى فــي مـغـيبه

إســلـم ويـمًـم صــوب مـجـول وشـلـعان
يـكـفـي حـداهـم والـنـشب يـنـتشيبه

حـنـا حـمـاة الـحـدً الأقـصـى لـقـحطان
عــزً"الــجــحـادروقـحـطـان الـــعــريــبــه

عـــــــــــاصــــــــــي الـــــــشـــــــعــــــراء
عبدالله بن فراج بن شويمي العلياني

 هنا شيخ شمل "قبيلة آل عليان عبدالله بن محماس بن جلبان Z
هذالذي تسبق أفعاله كلامه
الــشــيــخ والله شــيــخـنـا يــاريــاجـيـل    ...هــذاشــبـل مــحـمـاس وحـنـاً"حـزامـه
يـسـتـاهل الـفـنجال الأول مــن الـهـيل    ...لاغــيــمـت ثـــــم اقــبــلـت بــالـرغـامـه
فـيـه الـوفـاء فـيـه الـصفاء"يوفي الـكيل ... وفــيــه الـطـنـاخـه لـلـيـهـودي إكـعـامـه
مـــع الـنـجوم الـعـاليه نـجـمه إسـهـيل    ...حـــــدً الــسـمـاء مـحـيـطـنا وحــتـدامـه
مـايـمـتـكن لـواسـتـجن وظــلـم الـلـيـل  ... صــيًـرعـفـاريـت الــتــغـطـرس صـــرامــه
حـتـاً" الـرواسـي بـسـمنا جـالـها مـيل   ...  هـــذالــذي تــسـبـق افــعـالـه كــلامــه
لازاغـــــت اذهـــــان الـبـشـروالـتـهاويل  ... مـــاحــزًم إحــــزام الأمــــان الــسـلامـه
الـشـايـب الــلـي فـسًـرإكتاب لإنـجـيل   ...  ومـسـيـلـمه كـــذاب وزرقـــاء الـيـمـامه
ولـــلـــه لــصــيــر لــلــعـواصـي زلازيـل ... ونــا بـــن صــالـح مـحـزمـه والـعـمـامه
حــنـا عــلـى صــكـات بـقـعـاء مـهـابـيل  ... بــيـت الــحـرم عـنـد الـحـطيم ومـقـامه
مــاتـاتـي الـطـنـخـات بـالـقـال والـقـيـل  ... حـــمــاًيــة الـــتــالــي وذود الــجــهـامـه
تتــعب طروق الـــمرجله صبــحها لـــيل... لـــمح البــصرخــطف الــنظر في عسامه
ولايــنـفــع الــمـحـسـور كــثـرالـولاويـل ... والـــطــول مــاطــيًـر جـــنــاح الــنـعـامـه
نــــزل الــصـواعـق لـلـرًواسـي زلازيـــل ...وبــولــهــب تـــبًـــت يــديــنــه خــمــامـه
رغــــم الأنـــوف الـزامـيـات الـمـصـاطيل ... نــاخـذ عــلـى الـمـمـتاز مــيًـة عــلامـه
فـي الـلي مـضاء ولـلي بعد والمقابيل    ...والــبــادي أظــلــم والــدلايــل وســامـه
من صلب صالح"في اللقاوي مشاكيل  ... نــزمـرزمـرلـيـلـة قــــدرفـــي صـــيــامــه
عاصي الشعراء
عبدالله بن فراج بن شويمي العلياني القحطاني

_________________ تــوقــيـع
 هنا شيخ شمل "قبيلة آل عليان عبدالله بن محماس بن جلبان OIP.JFLrYE4v8ALz7MBYWu-1kAHaHa?w=162&h=180&c=7&r=0&o=5&pid=1
رجــواي بالله مــارجيت الحاكم   =   لــوهو مــلك الــمملكه ســلماني
كيف أرتجي مخلوق حالي حاله   =   مــايــمــتكن ردالــقــدرلاحــاني
لاكــن له الطاعه قديم وحاضر   =   مــانخلع  الطاعه مثل الإخواني
رجــواي بالله مارجيت العصبه   =   الــعصبه الــلي شانهم لي شاني
أنت الزائر رقم
 هنا شيخ شمل "قبيلة آل عليان عبدالله بن محماس بن جلبان Counter
0532094105


عدل سابقا من قبل عاصي الشعراء العلياني في السبت أغسطس 15, 2020 12:06 pm عدل 4 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://al3leian.ahlamontada.com
عاصي الشعراء العلياني
مدير العام
مدير العام
عاصي الشعراء العلياني


الدولة : السعودية
تاريخ التسجيل : 23/07/2010
عدد المساهمات : 3425

 هنا شيخ شمل "قبيلة آل عليان عبدالله بن محماس بن جلبان Empty
مُساهمةموضوع: شيخنا شيخ الطناخه يدك الخصم دك    هنا شيخ شمل "قبيلة آل عليان عبدالله بن محماس بن جلبان Emptyالأحد سبتمبر 01, 2019 1:03 am

 هنا شيخ شمل "قبيلة آل عليان عبدالله بن محماس بن جلبان 2Q==
شيخنا شيخ الطناخه يدك الخصم دك
وقت ماضينا وحاضرنا وللي مبتدي
شيخنا وميرنا مادخلنا فيه شكــ 
 لعتزينا ببن صالح مافينا الأجــــودي
إذا كانت السقايه في البيت العتيق لمن هومسؤل عنها"ومفتاح الكعبه من المسؤل عنه وهاكذا 
فالمشيخه في قبيلة آل عليان جحادر قحطان  محماس  بن جلبان واولاده رحمه الله بعده الشيخ سعد بن محماس رحمه الله وفي عهد الرؤية الجليه الشيخ عبدالله بن محماس بن جلبان وفقه الله "الشيخ محماس ووالده رحمهم الله سارعوا باللحاق بالملك عبدالعزيزطيب الله ثراه  نهاية عام 1319هــ بعد أن لحق المخلفون من القبيله لإبن رشيد آنذاك في حايل  فخابت آمالهم وتبدًدت احلامهم طالسابقون السابقون اولائك المقربون ""الأولويه لمن بايع إمام المسلمين آنذاك ولم تساوره الشكوك ولله في خلقه شؤن مال للحمول الثقيله  إلاً اجمالها،،فالمسؤل الاول الأسد الغضنفرالمهاب حماه حامي الديارمانخلع الطاعه ولانخون في الدين- دون الخوي والجار وحاكم وطناً،"
وإلى ان يرث الله الأرض ومن عليها"
((شيخ الشمل عبدالله محماس والذيب  ))
شــيـخ عـلـينا حــق فــرض الـمـواجيب    ...    جــتـه الـمـشيخه دون مــنً اوشـفـاعه
شيخ الشمل عبدالله محماس والذيب    ...    يـعـرف خـلاصـه مــن ضــواري اسـباعه
فــوق الـنـجوم الـعـاليه رمـحـه مـصـيب    ...    ســجًــل لًــنـا تــاريـخ عـــزم وشـجـاعـه
ولـــلــه لاصـــيًــر لــلـعـواصـي مــنـاديـب    ...    شــيـخ الـزعـامـه تـــاج روس الـجـماعه
يـطـنخ لــه الـمـطنوخ يـكرم مـن الـعيب    ...    حـدًالـسـمـاء فـــوق الـنـجـوم الـرفـاعـه
نـرخـص لــه الـنـفس الـعصيه ولانـخيب    ...    نـذر(ن)عـلـي مـاقـلـت سـمـع وطـاعـه
كـل(ن)يـقدم مـالـقى مــن الأصـاحـيب    ...    شــيـخ الـشـمـل حــلال ذيــك الـنـزاعه
الـحـمـدلـلـه نــشــكـره عــالــم الــغـيـب    ...    الله عــطــانــا ســـيــف ودرع الــمـنـاعـه
ولـــلــه لاورًدهـــــا بــعــيـد الـمـشـاريـب    ...    وارد عــلــى غـــب وســـداس وربــاعـه
ولـــوي عــلـى لـــوي الـلـوالي لـوالـيب    ...    اطـلـق شـنـب زيــزوم ضــاق الـتساعه
طـرق(ن) عـلى نـمام شـذب العراقيب    ...    مـــهـــدوم مـــرجـــوم الـخـنـاءوالـدنـاعه
فــوق الـبسيطه والـرواسي شـخانيب    ...    والله لاســلًـه شـبـكـتي فـــي مــزاعـه
اهــون عـلـي مــن طـقـتي زرًة الـجيب    ...    يــكـرم عــلـى جـبـع الـمـحازم اطـبـاعه
تـــرى الــوعـد قــدام خـطـف الـكـلاليب    ...    الـــلــي وقــــود الـنـارخـطـفت إكــراعــه
الــبــيـت يـــرفــع بـالـعـمـد والأطــانـيـب    ...    وتـــهــدًه اريـــــاح الــعـواصـف بــسـاعـه
حــجــت يـمـيـني بـالـقـلم والـمـكـاتيب    ...    واحـــد احـــد فـــرد الـصـمـد والـطـماعه
طــوفــانــاً طـــوفــان طـــــمً الــدبــاديـب    ...    لـمـح الـبـصرخطف الـنظر فـي شـعاعه
حــنــاً لــهــا وهـوالـهـا فـــي لـلـواهـيب    ...    ولـــلـــي يـكـابـرخـلـجـت ام الــرعــاعــه
عاصي الشعراء
عبدالله بن فراج بن شويمي العلياني






عدل سابقا من قبل عاصي الشعراء العلياني في الأحد سبتمبر 01, 2019 1:24 am عدل 1 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://al3leian.ahlamontada.com
عاصي الشعراء العلياني
مدير العام
مدير العام
عاصي الشعراء العلياني


الدولة : السعودية
تاريخ التسجيل : 23/07/2010
عدد المساهمات : 3425

 هنا شيخ شمل "قبيلة آل عليان عبدالله بن محماس بن جلبان Empty
مُساهمةموضوع: هذه قصيدة في وقعة موزر    هنا شيخ شمل "قبيلة آل عليان عبدالله بن محماس بن جلبان Emptyالثلاثاء سبتمبر 03, 2019 5:42 am

هذه قصيدة في وقعة موزر
ان مناسبة هذه القصة ان شالح بن حفصا آل عيينان الخنافر(1) ويلقب بـ جريذي كان مسجون في الاحساء وعندما أتاه خبر وقعة موزر أرسل هذه القصيدة :
يــا راكـبٍ مـن عــنــدنـا فـوق مـسـمـان 
عــلــيــه تـفـضـى عــضــود الـشــدادي
مـــســراحــهــا صـلاة من حشم عرجان
والــقــايــلــه لــرجـم الـشـويـعـر تـنادي
الــقــابـلــة مــرت عـلى خـشـم رغـوان 
لازم تـلــقـى منازلهم في روس الحمادي
اركــب ذلــولــك وارفــع بــي شــان
ســلــم على آل حـويـل هم ادنـى العبادي
سلم على آل حـشـيـشــه زبن مـن حـان 
الــلــي فـي الــلــقـاء يـنطحون الطرادي 
الله مــن يـوم عـلى موزر(2) مابعد كان 
مـنـه تـشــيـب الـمـرضعين قبل العوادي 
اركـب ذلـولـك وانـحـر ابـن سـفــران 
لازم تـلـقـى مـنـازلهم نقحه(3) بالوكادي
ســلــم عــلــى جـعـمـل هـو وسـلـطان
سـلام احـلـى مـن حـلـيـب الــســنــادي
ســلــم عــلــى الربع العصاة آل هدلان
نــهــار الــضـيـق يمحون حـرد الايادي
سلــم ابن مــعــديــه وابـن حـــصــوان 
وابــن شـــرثـــان عـــذاب الــمــعــادي 
خـــنـافــر تركض على الموت عزران
وان لــحــق الــطراد مـقرقعـات التوادي
كــم حــلــة جُــوهــا مــع وقــت الاذان
الــلــي صــبـــاح و الــلــي هــجــادي
سلم عـلى الــعــواطــف ربــع شــيـنـان
ربــع عــواطــف يــوم الــمـلاقا حشادي
والــمـشعلي يضوي مع الذيب سرحان 
فــالــلــيــل تــواق وفــالــنهــار عــادي
سلم على قـنـيـفـذ والربع آل جـحـشـان
أهـل ألـعـدد(4) ألــرزان يـوم ألـضهـادي
سـلـم عـلـيـهـم كــلـهـم يـابن طـمـران 
سـلــم عــلــيــهــم سـلام اعداد الجرادي
ويــا فــر قــلـبـي من تفراق الاضعان
فـــريـــر طــيـــر فــي أيــام الهدادي
ــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــ
(1) خاله شالح بن حطاب بن هدلان وأمه جوزاء بنت حطاب بن هدلان
(2) بئر ماء جنوب الحصاة في وادي الركا
(3) مورد في الجنوب
(4) محازم الرصاص
باقلم / شافي المعلاني 
المصدر مجالس الخنافر الرسمي

_________________ تــوقــيـع
 هنا شيخ شمل "قبيلة آل عليان عبدالله بن محماس بن جلبان OIP.JFLrYE4v8ALz7MBYWu-1kAHaHa?w=162&h=180&c=7&r=0&o=5&pid=1
رجــواي بالله مــارجيت الحاكم   =   لــوهو مــلك الــمملكه ســلماني
كيف أرتجي مخلوق حالي حاله   =   مــايــمــتكن ردالــقــدرلاحــاني
لاكــن له الطاعه قديم وحاضر   =   مــانخلع  الطاعه مثل الإخواني
رجــواي بالله مارجيت العصبه   =   الــعصبه الــلي شانهم لي شاني
أنت الزائر رقم
 هنا شيخ شمل "قبيلة آل عليان عبدالله بن محماس بن جلبان Counter
0532094105
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://al3leian.ahlamontada.com
عاصي الشعراء العلياني
مدير العام
مدير العام
عاصي الشعراء العلياني


الدولة : السعودية
تاريخ التسجيل : 23/07/2010
عدد المساهمات : 3425

 هنا شيخ شمل "قبيلة آل عليان عبدالله بن محماس بن جلبان Empty
مُساهمةموضوع: رسمنا فوق الرواسيً الحصاتي    هنا شيخ شمل "قبيلة آل عليان عبدالله بن محماس بن جلبان Emptyالثلاثاء سبتمبر 03, 2019 7:23 am


_________________ تــوقــيـع
 هنا شيخ شمل "قبيلة آل عليان عبدالله بن محماس بن جلبان OIP.JFLrYE4v8ALz7MBYWu-1kAHaHa?w=162&h=180&c=7&r=0&o=5&pid=1
رجــواي بالله مــارجيت الحاكم   =   لــوهو مــلك الــمملكه ســلماني
كيف أرتجي مخلوق حالي حاله   =   مــايــمــتكن ردالــقــدرلاحــاني
لاكــن له الطاعه قديم وحاضر   =   مــانخلع  الطاعه مثل الإخواني
رجــواي بالله مارجيت العصبه   =   الــعصبه الــلي شانهم لي شاني
أنت الزائر رقم
 هنا شيخ شمل "قبيلة آل عليان عبدالله بن محماس بن جلبان Counter
0532094105
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://al3leian.ahlamontada.com
عاصي الشعراء العلياني
مدير العام
مدير العام
عاصي الشعراء العلياني


الدولة : السعودية
تاريخ التسجيل : 23/07/2010
عدد المساهمات : 3425

 هنا شيخ شمل "قبيلة آل عليان عبدالله بن محماس بن جلبان Empty
مُساهمةموضوع: رد: هنا شيخ شمل "قبيلة آل عليان عبدالله بن محماس بن جلبان    هنا شيخ شمل "قبيلة آل عليان عبدالله بن محماس بن جلبان Emptyالثلاثاء سبتمبر 17, 2019 10:07 am

 هنا شيخ شمل "قبيلة آل عليان عبدالله بن محماس بن جلبان 2Q==
حنا بني مضيم الرواسي ،،على ،الروس = ندعــــس،، وطيس الناروالـــجن والـناس
صــــوفيًنا كنه ،،،من الجن ،مــــمســوس= يدعس ،وطيس إبليس والراس شــــواس
عــــدونا ينتابـــــــه الليــــل ،،،،كـابـــوس= مـــاتهتني عــــينه مــــن الليل بنـــــعاس
حــــنا كــــذا طبـــع وجبلًه ،و،،،نامــوس= محـــد (ن) يذرًي مــــــع ضــعناً ولاجاس
جــتني تبخترغـــاد،،،،ة اللـبس برمـوس = اصفى مـن الصافي ذهـــب عــقده الماس
تتعب إطروقي ماعطى دربي إعســوس = قـاضي الـقواضي ،،مـا مشى دربـي وداس
عاصي الشعراء العلياني
عبدالله بن فراج بن شويمي العلياني 

_________________ تــوقــيـع
 هنا شيخ شمل "قبيلة آل عليان عبدالله بن محماس بن جلبان OIP.JFLrYE4v8ALz7MBYWu-1kAHaHa?w=162&h=180&c=7&r=0&o=5&pid=1
رجــواي بالله مــارجيت الحاكم   =   لــوهو مــلك الــمملكه ســلماني
كيف أرتجي مخلوق حالي حاله   =   مــايــمــتكن ردالــقــدرلاحــاني
لاكــن له الطاعه قديم وحاضر   =   مــانخلع  الطاعه مثل الإخواني
رجــواي بالله مارجيت العصبه   =   الــعصبه الــلي شانهم لي شاني
أنت الزائر رقم
 هنا شيخ شمل "قبيلة آل عليان عبدالله بن محماس بن جلبان Counter
0532094105
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://al3leian.ahlamontada.com
عاصي الشعراء العلياني
مدير العام
مدير العام
عاصي الشعراء العلياني


الدولة : السعودية
تاريخ التسجيل : 23/07/2010
عدد المساهمات : 3425

 هنا شيخ شمل "قبيلة آل عليان عبدالله بن محماس بن جلبان Empty
مُساهمةموضوع: رد: هنا شيخ شمل "قبيلة آل عليان عبدالله بن محماس بن جلبان    هنا شيخ شمل "قبيلة آل عليان عبدالله بن محماس بن جلبان Emptyالخميس سبتمبر 03, 2020 7:36 am

 هنا شيخ شمل "قبيلة آل عليان عبدالله بن محماس بن جلبان 54587614

عندما تشيخ الأسود يتجدد التاريخ"عبرالاجيال المتوارثه تاريخنا  كنزالماضي ورسالة الحاضروسفيرالمستقبل رحل الاسد الجسور الغيورالمهاب حامي الحدً"وقاهرالضد اميروشيخ شمل قبيلة "آل عليان اول من بايع الملك عبدالعزيزنهاية عام 1319هـ دخل التاريخ من اوسع ابوابه حتا الرواسي "إستجابت لتسميته وزدانت وتجلًت (حصاة آل عليان القصوى ) لاحصاة المهادي ولاحصاة ابن هادي حصاة آل عليان القصوى"تم " بفضل الله ثم قاهرالضد وحامي "الحد "من حصاة قحطان مرورا بــ حصاة آل عليان القصوى"" إلى حدود الدواسر الشيخ محماس وابنائه متعب اقرانه وداهية زمانه  "لم يذكرالتاريخ احدامن قبيلة آل عليان سارع  بالبيعه قبل الشيخ  ابن جلبان " للملك عبدالعزيز ولولا الله ثم هوصاحب البيعه والولاء حتا يومنا هذا"ولم يجاريه ولم يسبقه احد من القبيله"هوالراس والأساس والنبراس والاميروالآمرلم الشمل بعد ان كنا قاب قوسين "او ادنى راجع كتاب اسرارالأعراب صــ 108،مكتبة قبائل نجد والجزيره العربيه "رحل وخلًف اشبالا رائده يسيرون على نهجه وتقليده المشرف ومنهم الشيخ عبدالله بن محماس"بن جلبان شيخ شمل قبيلة آل عليان آل لجمل الجحادر"بموجب ماذكرته اعلاه فلاغرر"ولاغرور"لشرذمة قليلون ظاهرهم فيه الإخلاص للدوله والمليك "وباطنه فيه الويل مثلا المزارع فوق مساحة ارض تم شرائها لمصانع اعلاف وغيرها ثم كشًرعن انياب الإحتيال والنصب وتشيًخ على عاقلته وغرربه"مديح صعاليك الشعراء"زورا وبهتانا اظهرالله عدم الموالاة للملك والوطن ولدليل لم يعيره إهتمام عن احد المطلوبين في قائمة الإرهاب رقم 85بسبب قربه له بل ربما انه متكيف لوضعه"
قف ولاكلمه لمن حاول إلجام عاصي الشعراء ،بالكتاب والسنه،
من لامني تحت القدم تحت ماطاي"ترى الوعد قدام مانيب غاوي 
عاصي شعاعيرالنبط طاب مرقاي"حدًالسماء فوق النجوم العلاوي
"قواعد تاريخ شيخ شمل قبيلة آل عليان اتته المشيخه صاغرة منقاده لعلمنا بان مشيخته ظاربة جذورها واطنابها في الأرض من امد بعيد ولاكن جسورالتواصل قد تكون معدومه لدى الكثيرمن بعض فخوذوفروع القبيله لعدم تعليمهم وبيئتهم الصحراويه حتا المستشعرين عديمي العرف والغيره يهرفون بما لايعرفون والمتلقي  عنده العلم اليقين فيصغر"في عيون الاشاوس الشرفاء"من يجهل تاريخه حان مطيحه وسرعان ما"تذروه الرياح"في مكان سحيق"رحم الله الأسد الجسورالغيورمحماس بن جلبان شيح شمل قبيلة آل عليان وابنائه واحفاده من بعده في ظل الله ثم ظل خادم الحرمين الشريفين وولي عهده الأمين وإلى ان يرث الله الارض ومن عليها
(من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية)
لولا الله ثم زعيم وشيخ شمل  قبيلة آل عليان جحادرقحطان محماس بن جلبان واولاده لكان من قضى نحبه مات ميتة جاهليه بسبب الذي تركهم في طغيانهم يعمهون" اول من بايع الامام عبدالعزيز نهايةعام 1319هـ حتا يومنا هذ وإلى ان يرث الله الأرض ومن عليها:
 "(الشيخ بن جـلبان )
،جـتـكـم تبـخـترياالشيوخ الـمـناعير= مـحماس بن جـلبان ونـسله فريقه
تــاج الـزعـامـه بـصـمـته والـتـقـارير= سـجـل لنا تاريـخـنا بـالـوثـيـقه
مـفطومنا مـسعوط صـعط الصعاطير=ونا بـن صـالـح وحـتـزم يارفـيقه
الـصــيـرمـي الـعـيـلـمـي الـنـواديـر= طوفـانـنا طـم البـحـورالـصـفيقه
بايـع مـلـيـك الـمـمـلكه والـصـقاقير= شيـخ الزعـامه وصـمـتوله دقـيـقه
اصـفى مـن الصافي ذهب والدنانير=شـيـخ الزعـامه والرواسي طـريقه
حـامي حـمى حدً إقحطان الطوابير =تـاج الـزعـامـه لـه مـقـامـه يـلـيقه
مادام لخمس في يميني شراشير  = لـمرك يـابن مـحماس صـح الحقيقه
الله عـطـاني مـن عـلـوم المـغاوير= شـباب يـنزي فـي الـجديره شعيقه
عاصي الشعراء 
عبدالله بن فراج بن شويمي العلياني
"تاريخنا كنز "الماضي " ورسالة" الحاضر"وسفير" المستقبل" عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : قبل الساعة سنون خداعةيصدق فيها الخائن و يخون فيها  الأمين و ينطق فيها الرويبضة . قيل : و ما الرويبضة ؟ قال : الرجل التافه يتكلم في أمر العامة "إنتهى"  "شيخ شمل قبايل آل عليان آل لجمل جحادرقحطان الشيخ محماس بن جلبان وابنائه"حامي الحد وقاهرالضد"اول من  بايع الملك عبدالعزيز نهاية عام 1319هــ حتا يومنا هذا وإلى ان يرث الله الأرض ومن عليها" الشيخ محماس بن جلبان واولاده "واحفاده"،التاريخ لايمكن تزويره وانكاره ،قصيده الشاعر: شليل بن عايض العلياني يوضح مشاركة قبيلته  آل عليان جحادرقحطان في معركه تربه عام 1337 ضد الاشراف تحت راية التوحيد مانخلع الطاعه ولانخون في الدين في وقتنا الحاضر وماضي زمناً"تاريخنا برهان والشيخ بن جلبان " حتا الرواسي إستجابت له وتم تسمية حصاة آل عليان القصوى رسمي تم الإعتماد
"لاحصاة المهادي ولاحصاة بن هادي "حصاة آل عليان مالنا فيها خشيربفضل الله ثم الشيخ الآمروالمتصرف في قبيلته جمع شملهم بعد شتاتهم وبايع عنهم وفي الحديث الشريف من مات وليس في رقبته بيعه لولي امرالمسلمين مات ميتة جاهليه جزاه الله عنا وعن ’آبائنا واجدادنا وماضينا وحاضرنا خيرالجزاء،وإليكم"
 (( " شـيخ الـشـمل عـبـدالله مـحـماس جلـبان))"
مــرحـوم يـاشـيخ الـزعـامه ولاركــان 
 ذاك الأســد خـلًف اشـبال(ن) مـهيبه
مــن بـعـد مـاكـنـاً طــواريـق شــتـان 
لـــم الـشـمل راس الـقـبيلة وصـيـبه
الـكـنـزوالله شـيـخـنا مــالـه أثــمـان 
مـحـمـاس بـن جـليـان وبـنه يـنـيـبه
 لــــولا الله ثم لـولاه رحـنـا خـبـركـان
 ناتي عــشـى سـرحـان،وضيط وزريـبـه
مـــن عـزًه الله مــايــذلًـه جـهـيـمـان
  ومــــن ذلًـه الله مــايـعـزًه قــريـبـه
شـيخ الشـمل عـبدالله مـحـماس جلـبان
ونا بــن صـــالح مــــــــانصالح حـريبه
  حنا حـمـاة الـحـد الأقـصـى لــقـحـطان 
 عـزًالـجـحادروقحطان الـعـريـبه
"عـاصــي الــشـعــراء"
عبدالله بن فراج بن شويمي العلياني

_________________ تــوقــيـع
 هنا شيخ شمل "قبيلة آل عليان عبدالله بن محماس بن جلبان OIP.JFLrYE4v8ALz7MBYWu-1kAHaHa?w=162&h=180&c=7&r=0&o=5&pid=1
رجــواي بالله مــارجيت الحاكم   =   لــوهو مــلك الــمملكه ســلماني
كيف أرتجي مخلوق حالي حاله   =   مــايــمــتكن ردالــقــدرلاحــاني
لاكــن له الطاعه قديم وحاضر   =   مــانخلع  الطاعه مثل الإخواني
رجــواي بالله مارجيت العصبه   =   الــعصبه الــلي شانهم لي شاني
أنت الزائر رقم
 هنا شيخ شمل "قبيلة آل عليان عبدالله بن محماس بن جلبان Counter
0532094105
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://al3leian.ahlamontada.com
عاصي الشعراء العلياني
مدير العام
مدير العام
عاصي الشعراء العلياني


الدولة : السعودية
تاريخ التسجيل : 23/07/2010
عدد المساهمات : 3425

 هنا شيخ شمل "قبيلة آل عليان عبدالله بن محماس بن جلبان Empty
مُساهمةموضوع: رد: هنا شيخ شمل "قبيلة آل عليان عبدالله بن محماس بن جلبان    هنا شيخ شمل "قبيلة آل عليان عبدالله بن محماس بن جلبان Emptyالخميس سبتمبر 03, 2020 7:37 am


_________________ تــوقــيـع
 هنا شيخ شمل "قبيلة آل عليان عبدالله بن محماس بن جلبان OIP.JFLrYE4v8ALz7MBYWu-1kAHaHa?w=162&h=180&c=7&r=0&o=5&pid=1
رجــواي بالله مــارجيت الحاكم   =   لــوهو مــلك الــمملكه ســلماني
كيف أرتجي مخلوق حالي حاله   =   مــايــمــتكن ردالــقــدرلاحــاني
لاكــن له الطاعه قديم وحاضر   =   مــانخلع  الطاعه مثل الإخواني
رجــواي بالله مارجيت العصبه   =   الــعصبه الــلي شانهم لي شاني
أنت الزائر رقم
 هنا شيخ شمل "قبيلة آل عليان عبدالله بن محماس بن جلبان Counter
0532094105
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://al3leian.ahlamontada.com
عاصي الشعراء العلياني
مدير العام
مدير العام
عاصي الشعراء العلياني


الدولة : السعودية
تاريخ التسجيل : 23/07/2010
عدد المساهمات : 3425

 هنا شيخ شمل "قبيلة آل عليان عبدالله بن محماس بن جلبان Empty
مُساهمةموضوع: رد: هنا شيخ شمل "قبيلة آل عليان عبدالله بن محماس بن جلبان    هنا شيخ شمل "قبيلة آل عليان عبدالله بن محماس بن جلبان Emptyالأربعاء نوفمبر 04, 2020 12:44 pm

حـن بـني قـحطان طـوفان السنيني
يـابـني مـضـيم الـقبايل ي قـحطاني

فـي ميادين الشرف علم(ن) يقيني
شـعشع البارق على روس المباني

حــــن كــتـاب الـمـعـرفه ولـعـارفـيني
والـصواعق مـن سـمانا في لطماني

حـــن عـــذاب الـعـاديات الـقـاطعيني
قــطــعـة الــمــوت الـحـمـريـاهمًلاني

ونــكــذاولاًكــذى حـــجًـــت يــمـيـنـي
يـاعـريـبـيـن الــســلايـل والـمـجـانـي

لــقــبـلـوا بــمــزونـهـم لـلـمـنـتـحـيني
زلــزلــي ي لأرض هــــزًي مـانـعـاني

مــايــبـط الــكـبـد كــــود الـنـاعـمـيني
مــــن ذوي صـفـرالـعـراقيب الـلـيـاني

قــبــل تــوحـيـد الـجـزيـره صـاغـريـني
يــابـنـي عــلـمـان ودعــــاة الـغـوانـي

لـولاحـكم الـفـيصلي حــد الـسنيني
الأســــــود مـجـنـزرات(ن)بـالـسواني

لــــوتـــدور أدوارهــــــا يـالـذاهـبـيـنـي
لـدرجـت فــوق الـسواني والـمحاني

يــادواجــيــن الــفــقـيـه الـخـاربـيـنـي
كــــل مــنـكـم بـالـخـطـام وبـلـعـناني

يـــادعـــاة إرعــاتــنــا يـالـمـرجـفـيـني
يــاشــراذيـم الـــخــوارج بـصـفـهـانـي

الـــدواعــش والــخــوارج سـافـلـيـني
مـــايــذرًون بــضـعـنـاً فـــــي ثـــوانــي

حن بني مضيم الرواسي محتميني
لـلـوطـن والــديـن فـــي سـروعـلاني

خـــادم الـبـيـتين لــمـرك حـاضـريـني
يـكـتـع ويــركـع لـنـا طـاغـي عـمـاني

يـامـليك الـمـملكه فــي كــل حـيـني
حـن هـل الـتوحيد والـسبع الـمثاني

الــنــجـوم إرجــومــنـا لـلـمـومـسيني
يـسـتـجـن الــجــان مــنــاً بـالـجـناني

والــقــبـايـل بــالـفـعـايـل مــاتـهـيـنـي
مـــن شـعـوب ومــن بـرايـا مـاتـهاني

عــــاصـــي الـشـعـاربـالـكـنـزالثميني
بــاالــمـطـهًـروالـمـنًـزل والـــبـــيــانــي


عبدالله بن فراج بن شويمي العلياني القحطاني

عاصي شعاعيرالنبط طاب مرقاي"حدًالسماء فوق النجوم العلاوي


عندما تشيخ الأسود يتجدد التاريخ"عبرالاجيال المتوارثه تاريخنا  كنزالماضي ورسالة الحاضروسفيرالمستقبل رحل الاسد الجسور الغيورالمهاب حامي الحدً"وقاهرالضد اميروشيخ شمل قبيلة "آل عليان اول من بايع الملك عبدالعزيزنهاية عام 1319هـ دخل التاريخ من اوسع ابوابه حتا الرواسي "إستجابت لتسميته وزدانت وتجلًت (حصاة آل عليان القصوى ) لاحصاة المهادي ولاحصاة ابن هادي حصاة آل عليان القصوى"تم " بفضل الله ثم قاهرالضد وحامي "الحد "من حصاة قحطان مرورا بــ حصاة آل عليان القصوى"" إلى حدود الدواسر الشيخ محماس وابنائه متعب اقرانه وداهية زمانه  "لم يذكرالتاريخ احدامن قبيلة آل عليان سارع  بالبيعه قبل الشيخ  ابن جلبان " للملك عبدالعزيز ولولا الله ثم هوصاحب البيعه والولاء حتا يومنا هذا"ولم يجاريه ولم يسبقه احد من القبيله"هوالراس والأساس والنبراس والاميروالآمرلم الشمل بعد ان كنا قاب قوسين "او ادنى راجع كتاب اسرارالأعراب صــ 108،مكتبة قبائل نجد والجزيره العربيه "رحل وخلًف اشبالا رائده يسيرون على نهجه وتقليده المشرف ومنهم الشيخ عبدالله بن محماس"بن جلبان شيخ شمل قبيلة آل عليان آل لجمل الجحادر"بموجب ماذكرته اعلاه فلاغرر"ولاغرور"لشرذمة قليلون ظاهرهم فيه الإخلاص للدوله والمليك "وباطنه فيه الويل مثلا المزارع فوق مساحة ارض تم شرائها لمصانع اعلاف وغيرها ثم كشًرعن انياب الإحتيال والنصب وتشيًخ على عاقلته وغرربه"مديح صعاليك الشعراء"زورا وبهتانا اظهرالله عدم الموالاة للملك والوطن ولدليل لم يعيره إهتمام عن احد المطلوبين في قائمة الإرهاب رقم 85بسبب قربه له بل ربما انه متكيف لوضعه"
قف ولاكلمه لمن حاول إلجام عاصي الشعراء ،بالكتاب والسنه،
من لامني تحت القدم تحت ماطاي"ترى الوعد قدام مانيب غاوي 
عاصي شعاعيرالنبط طاب مرقاي"حدًالسماء فوق النجوم العلاوي
"قواعد تاريخ شيخ شمل قبيلة آل عليان اتته المشيخه صاغرة منقاده لعلمنا بان مشيخته ظاربة جذورها واطنابها في الأرض من امد بعيد ولاكن جسورالتواصل قد تكون معدومه لدى الكثيرمن بعض فخوذوفروع القبيله لعدم تعليمهم وبيئتهم الصحراويه حتا المستشعرين عديمي العرف والغيره يهرفون بما لايعرفون والمتلقي  عنده العلم اليقين فيصغر"في عيون الاشاوس الشرفاء"من يجهل تاريخه حان مطيحه وسرعان ما"تذروه الرياح"في مكان سحيق"رحم الله الأسد الجسورالغيورمحماس بن جلبان شيح شمل قبيلة آل عليان وابنائه واحفاده من بعده في ظل الله ثم ظل خادم الحرمين الشريفين وولي عهده الأمين وإلى ان يرث الله الارض ومن عليها
(من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية)
لولا الله ثم زعيم وشيخ شمل  قبيلة آل عليان جحادرقحطان محماس بن جلبان واولاده لكان من قضى نحبه مات ميتة جاهليه بسبب الذي تركهم في طغيانهم يعمهون" اول من بايع الامام عبدالعزيز نهايةعام 1319هـ حتا يومنا هذ وإلى ان يرث الله الأرض ومن عليها:
 "(الشيخ بن جـلبان )
،جـتـكـم تبـخـترياالشيوخ الـمـناعير= مـحماس بن جـلبان ونـسله فريقه
تــاج الـزعـامـه بـصـمـته والـتـقـارير= سـجـل لنا تاريـخـنا بـالـوثـيـقه
مـفطومنا مـسعوط صـعط الصعاطير=ونا بـن صـالـح وحـتـزم يارفـيقه
الـصــيـرمـي الـعـيـلـمـي الـنـواديـر= طوفـانـنا طـم البـحـورالـصـفيقه
بايـع مـلـيـك الـمـمـلكه والـصـقاقير= شيـخ الزعـامه وصـمـتوله دقـيـقه
اصـفى مـن الصافي ذهب والدنانير=شـيـخ الزعـامه والرواسي طـريقه
حـامي حـمى حدً إقحطان الطوابير =تـاج الـزعـامـه لـه مـقـامـه يـلـيقه
مادام لخمس في يميني شراشير  = لـمرك يـابن مـحماس صـح الحقيقه
الله عـطـاني مـن عـلـوم المـغاوير= شـباب يـنزي فـي الـجديره شعيقه
عاصي الشعراء 
عبدالله بن فراج بن شويمي العلياني
"تاريخنا كنز "الماضي " ورسالة" الحاضر"وسفير" المستقبل" عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : قبل الساعة سنون خداعةيصدق فيها الخائن و يخون فيها  الأمين و ينطق فيها الرويبضة . قيل : و ما الرويبضة ؟ قال : الرجل التافه يتكلم في أمر العامة "إنتهى"  "شيخ شمل قبايل آل عليان آل لجمل جحادرقحطان الشيخ محماس بن جلبان وابنائه"حامي الحد وقاهرالضد"اول من  بايع الملك عبدالعزيز نهاية عام 1319هــ حتا يومنا هذا وإلى ان يرث الله الأرض ومن عليها" الشيخ محماس بن جلبان واولاده "واحفاده"،التاريخ لايمكن تزويره وانكاره ،قصيده الشاعر: شليل بن عايض العلياني يوضح مشاركة قبيلته  آل عليان جحادرقحطان في معركه تربه عام 1337 ضد الاشراف تحت راية التوحيد مانخلع الطاعه ولانخون في الدين في وقتنا الحاضر وماضي زمناً"تاريخنا برهان والشيخ بن جلبان " حتا الرواسي إستجابت له وتم تسمية حصاة آل عليان القصوى رسمي تم الإعتماد
"لاحصاة المهادي ولاحصاة بن هادي "حصاة آل عليان مالنا فيها خشيربفضل الله ثم الشيخ الآمروالمتصرف في قبيلته جمع شملهم بعد شتاتهم وبايع عنهم وفي الحديث الشريف من مات وليس في رقبته بيعه لولي امرالمسلمين مات ميتة جاهليه جزاه الله عنا وعن ’آبائنا واجدادنا وماضينا وحاضرنا خيرالجزاء،وإليكم"
 (( " شـيخ الـشـمل عـبـدالله مـحـماس جلـبان))"
مــرحـوم يـاشـيخ الـزعـامه ولاركــان 
 ذاك الأســد خـلًف اشـبال(ن) مـهيبه
مــن بـعـد مـاكـنـاً طــواريـق شــتـان 
لـــم الـشـمل راس الـقـبيلة وصـيـبه
الـكـنـزوالله شـيـخـنا مــالـه أثــمـان 
مـحـمـاس بـن جـليـان وبـنه يـنـيـبه
 لــــولا الله ثم لـولاه رحـنـا خـبـركـان
 ناتي عــشـى سـرحـان،وضيط وزريـبـه
مـــن عـزًه الله مــايــذلًـه جـهـيـمـان
  ومــــن ذلًـه الله مــايـعـزًه قــريـبـه
شـيخ الشـمل عـبدالله مـحـماس جلـبان
ونا بــن صـــالح مــــــــانصالح حـريبه
  حنا حـمـاة الـحـد الأقـصـى لــقـحـطان 
 عـزًالـجـحادروقحطان الـعـريـبه
"عـاصــي الــشـعــراء"
عبدالله بن فراج بن شويمي العلياني

_________________ تــوقــيـع
 هنا شيخ شمل "قبيلة آل عليان عبدالله بن محماس بن جلبان OIP.JFLrYE4v8ALz7MBYWu-1kAHaHa?w=162&h=180&c=7&r=0&o=5&pid=1
رجــواي بالله مــارجيت الحاكم   =   لــوهو مــلك الــمملكه ســلماني
كيف أرتجي مخلوق حالي حاله   =   مــايــمــتكن ردالــقــدرلاحــاني
لاكــن له الطاعه قديم وحاضر   =   مــانخلع  الطاعه مثل الإخواني
رجــواي بالله مارجيت العصبه   =   الــعصبه الــلي شانهم لي شاني
أنت الزائر رقم
 هنا شيخ شمل "قبيلة آل عليان عبدالله بن محماس بن جلبان Counter
0532094105
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://al3leian.ahlamontada.com
محمد بن عبود السهلي
شاعــر
شاعــر
محمد بن عبود السهلي


الدولة : السعودية
تاريخ التسجيل : 30/09/2013
عدد المساهمات : 777

 هنا شيخ شمل "قبيلة آل عليان عبدالله بن محماس بن جلبان Empty
مُساهمةموضوع: رد: هنا شيخ شمل "قبيلة آل عليان عبدالله بن محماس بن جلبان    هنا شيخ شمل "قبيلة آل عليان عبدالله بن محماس بن جلبان Emptyالخميس ديسمبر 09, 2021 9:49 am

بيض الله وجهكــــ يابن شويمي شاعر قادح وحماي

نعم شيخ شمل قبايل آل عليان عبدالله بن محماس وخوانه بلا منافس

لقد أفدت وأجزلت وابدعت
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
محمد بن عبود السهلي
شاعــر
شاعــر
محمد بن عبود السهلي


الدولة : السعودية
تاريخ التسجيل : 30/09/2013
عدد المساهمات : 777

 هنا شيخ شمل "قبيلة آل عليان عبدالله بن محماس بن جلبان Empty
مُساهمةموضوع: رد: هنا شيخ شمل "قبيلة آل عليان عبدالله بن محماس بن جلبان    هنا شيخ شمل "قبيلة آل عليان عبدالله بن محماس بن جلبان Emptyالأربعاء ديسمبر 29, 2021 12:31 am



((وقفت بن شويمي في قناة المذيع ))
يـاسلامي على اللي يمنعون المنيع    ...    مــــن زبـنـهـم يـفـكـونه ويــرتـاح بــالـه
عــزوة مـضـيم حــد الـمرهفات الـذريع    ...    مــن تـحـدا عـيـال مـضـيم يـاقشرفاله
فـعل قحطان منها شاب راس الرضيع    ...    كـم شـجيع مـن الاكـوان فـارق عياله
قـاله اللي على بدع الشعرمستطيع    ...    يـهرج الـصدق لهل الصدق لاجامجاله
والله إن الــجـمـايـل عــنـدنـا مـاتـضـيـع    ...    يــالـسـان الـجـمـايل لاتـضـيـع مـقـالـه
إذكـراللي وقـف والـسيف يـلمع لـميع    ...    وقـفتن تـرخت له تحمل إسمه لحاله
بـيـضـوالـلـعـلـياني بـــيـــاض يــشــيــع    ...    مـوقـفـه صــعـب مـاكـل يـوقـف بـدالـه
ابــن فـراج راسـه فـي الـمراجل رفـيع    ...    مـرهـي فــي الـمراجل مـايقصرحباله
مـايـخـوفه عــدوانـن عــلـى كــل ريــع    ...    والــعـدا مـاتـخـلي كـــل رجــل بـحـاله
وقـفت بـن شـويمي في قناة المذيع    ...    بـــــارك الله فــيــه وكــثــر الله حــلالــه
يــاقـنـوات ذيــعــي لـلـخـلايـق جـمـيـع    ...    وخبري به جنوب المملكه مع شماله
محمد بن محسن  بن هزاع بن عبود السهلي
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
هنا شيخ شمل "قبيلة آل عليان عبدالله بن محماس بن جلبان
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-
»  ارسل ماكتبته الى أمير شمل ال عليان الشيخ عبدالله بن محماس بن جلبان
» هنا"شيخ شمل قبيلة آل عليان جحادر قحطان
» شيخ شمل قبيلة ال عليان محماس بن جلبان وإنجازه التاريخي ومبايعته الملك عبدالعزيز
» "تاريخنا كنز "الماضي " ورسالة" الحاضر"وسفير" المستقبل"
» الجزء الأول من تاريخ شيخ شمل قبيله آل عليان محماس بن جلبان وأولاده

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
شبكة حصاة قحطان :: المـجـــالــس التـاريخـيـه :: مـجلس اخبار وانساب وقرى وهجر حصاة آل عليان القصوى-
انتقل الى: