مكانة قحطان في نجد بالتفصيل باقلم بو عذاب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم انا قرات لك موظوع عن مكانة قحطان في نجد وانا هنا اورد لك بعض الادله والمخطوطات والمواثيق العثمانية وليس انا كاتبها بل انا ناقلها من منتدى اخر بسم الله نبدا

نـزول مـن كتـاب مـن اخبـار القبائـل فـي نجـد صفـحـة 272 نـصـا :
من الخطا الذي يقع فيه كثير ممن تناولـو تموجـات القبائـل فـي نجـد اغفـال
دور العساكر في تذبذب وضـع قبيلـة قحطـان خـلال الفتـرات اللتـي سيطـرت
فيها العساكر على وسط نجـد وخصوصـا بعـد منتصـف القـرن الثالـث عشـر
وقد ورد معنا فـي اخبـار السنتيـن السابقتيـن بعـض الاشـارات الـى تدهـور
العلاقه بين قبيلة قحطان وقواد محمـد علـي ونـزوح تلـك القبيلـة الـى جهـة
الجنوب وهـذا التقريـر ينـص علـى ان جميـع قحطـان خرجـو عـن طاعـة
الدولـه وذهـب والـى جهـات بيشـه حيـث يقـول التقريـر الـمـؤرخ فــي
13/1/1255 هـــ
(............... ولما عرفـو أن الجيـش سيستقـر فـي ثرمـدا فمـن خوفهـم
لم يجسرو أن يدنـو الـى هـذه الجهـات فقامـو يذهبـون الـى جهـات بعيـدةالمسافه ومن الجمله (جميع قحطـان) فقـد نزحـو نحـو بيشـه ورنيـه فأكثـرالعرب مجتمعون في تلـك الاطـراف ومنهـم مـن استوطـن نواحـي الكويـت)
الـــــــــــــمـــــــــــــصـــــــــــــادر:
دار الوثـائـق المصـريـه القـاهـره وثـيـقـه رقـــم 6 محـفـظـه 266
وكتـاب مـن وثائـق الدولـه السعـوديـه فــي عـصـر محـمـد عـلـي.
--------------------------------------
وتقـريـر عسـكـري اخــر مـــؤرخ 21/4/1255هـيسـتـفـاد مـنــه
مـــــــــــــايــــــــــــــلــــــــــــــي:
ان فرقـه مـن قـوات محمـد علـي قـد خرجـت لتأديـب قبيـلـة قحـطـان
والحصـول منهـا علـى الجمـال المفـروضـه عليـهـا وطـاردوهـم الــى
هضب الدواسر ولم يتمكنو من أدراكهـم ولكـن محمـد بـن هـادي بـن قرملـه
حاول حل المشكله مع العساكر فدفع جـزءا مـن الزكـاه وتعهـد بدفـع الجمـال
المطلوبه بشرط ان يعـاد النظـر فـي عـدد الجمـال المفروضـه علـى قبيلتـه.
يفيد التقريـر المرفـوع مـن قائـد العساكـر فـي الحجـاز ان قبائـل عتيبـه
كانت منقسمه الى قسمين بعضها تحت الطاعه والبعـض الاخـر لايـزال متمـردا
على العساكر وان الشيخ هندي بن حميد والشيخ شالح الضيط قد ذهبـا الـى نجـد
طـائـعـان لـلـدولـه وقـدمــا مـامـقـداره 600 مـــن الـجـمــال.
المصدر السابق-----------------------------------------
كمـا يشيـر تقريـر اخـر مرفـوع مـن محافـظ المديـنـه المـنـوره الــى
القيـاده فـي مصـر الـى استعـانـة العسـاكـر بالشـيـخ ابــن ربيـعـان
لـقـتـال ابـــن قـرمـلـه حـيــث جــــاء فــــي الـتـقـريـر:
(.............وكذلـك فـان الشيـخ ابـن ربيعـان قـد قـدم عـلـى البـاشـا المشـار اليـه واتفـق معـه علـى غـزو ابـن قرملـه اكبـر شيـوخ قحطـان وقـد قـدم الشيـخ المذكـور فـي جماعتـه لهـذه الغايـه بعـد ان سيـر معـه دولـة الباشـا 300 خيـال مــن الـتـرك و200 خـيـال مــن المغـاربـه وحسن اليازجي رئيس الادلاء....)المصدر : دار الوثايق المصريه محفظه رقم 263.
--------------------------------------------
وهذا تقرير اخر يكشف عـن تعـاون عتيبـه مـع الحملـة التركيـه لمساعدتهـا
نـــــــــــــــــــزول نـــــــــجــــــــــد:
ان التقرير مرفوع من محمد نصـر المكلـف بمتابعـة موضـوع جمـال عتيبـه
حــــيــــث يــــقــــول فــــــــي بـــدايـــتـــه:
( نحمدالله على كل حال .جرنال مبـارك يتضمـن كيفيـة ماصـار علـى الواضـع اسمه وختمه فيه بخصوص عربان عتيبه والرحله المطلوبـه منهـم والمأموريـن عليها وبيان المعمدين عليه من سعادة سر عسكر نجد وهـو ان نتوجـه والعشـره المشايخ من عربان عتيبه الى القبيله المذكروه ونجمع كبارهـم وعمدهـم ونسلـم لكل منهم الجواب المرسل اليه ونقرأ عليهم بيان توزيع الرحلـه المجعولـه علـى كل منهم بمعرفة سلطان بن ربيعان شيخ عربـان عتيبـه وباقـي المشايـخ مـن القـبـيـلـة الـمـذكـوره)مـن وثــائــق الــدولــه الـسـعـوديــه

وسوف اضيف باذن الله تعليقات كاتب الموظوع وليست تعليقاتي انا
تحياتي: ***ابوعذاب***



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وهذه التعليقات اللتي كتبها كاتب الموظوع:
وبعد انسحاب القوات التركيه اللتي كانت تساند عتيبه
عادت قحطان الى ديارها وقامت قبائل عتيبه بمصالحة ابن قرمله بدفع الجزيه
ماعدا تركي بن حميد الذي قام بمحاولة استنجاد بقبيلة سبيع
و دخول القوات التركيه الى نجد كان في عهد الدولة السعوديه الاولى في وقت الامام// عبدالله بن سعود
وتكرر دخول القوات التركيه الى نجد ايام الدوله السعوديه الثانيه في عهد الامام
عبدالله بن فيصل وتكرر ايضا حدوث انسحاب قبيلة قحطان الى الجنوب
عندما خذلوا عتيبه تركي بن حميد في حروبه مع بن هادي القحطاني حيث استسلموا لدفع الزكاه لابن هادي وتركوا تركي بن حميد وحيدا شريدا يستفزع القبايل الاخرى ضد بن هادي فقال تركي بن حميد ..
يالله ياللي ماش حالٍ يكوده///ربٍ لطيف يصرف الريح تصريف
ان ترحم اللي وحدوا به جنوده///احدن صلح واحدن تحدر الى السيف
نزلت يم القهب باوسط نفوده///وأصيح (للغلبا) بروس المشاريف
فبعد ان تخلت عتيبه عنه حيث انحدر بعضهم للسيف اللي هو ساحل البحر والاخر رضخ تحت مشيخه بن هادي ودفع له الزكاه . . بعد هذا كله لم يجد تركي بن حميد الا ان يستنجد بسبيع الغلبا هروبا من بن هادي حيث ان القوات العسكريه التركيه قد خرجت من نجد وهي الداعم اللوجستي لعتيبه في دخولها لنجد ولكن بعد خروجهم بقيت عتيبه منكوبه لوحدها تواجه قوات بن هادي اللتي عادت مره اخرى بعد خروج القوات التركيه فصالحته عتيبه مره اخرى ودفعوا له الزكاه ومنهم من
رجع لدياره وتركي بن حميد اتجه لسبيع الغلبا يستنجد بهم .. بعد ان خذله قومه ..

واضيف هنا تتمه للموضوع ومدى شعور عتيبه بالخزي من هذه الوثايق فانهم يحاولون بكل قوتهم انكارها وتحريفا ولا ادل على ذلك من تحريفهم لكلام الشيخ بن لبده القحطاني في مقابلته مع مجلة بواسل والذي تم كشفه من قبل الشيخ بن لبده نفسه ..واليكم الخبر كما ورد ..

تعقيبا على مقالة مجلة بواسل على لسان الشيخ / محمد بن عبدالعزيز بن قنيفذ بن لبدة , في العدد الثاني والعشرون - السنة الثانية - ابريل 2005م , ص 74 , عن إخراج عتيبه لقحطان من نجد ... نفيدكم بما يلي :
1_تم إيقاف المجله من النشر.
2_فصل مدير المجله الأستاذ / محمد خالد العتيبي.
3_رئيس تحرير المجله الاستاذ / عبدالله بن ناصر العتيبي

وذلك على خلفية التواطؤ بتحريف أقوال الشيخ / محمد بن لبده وزرع الفتنه والعداوه لأهداف قبليه وخيانة الأمانه الصحفيه . وقد تم الأمر بالإيقاف من الأمير/ سلطان بن محمد بن سعود (مالك المجله) .

وإليكم النص المحرف كما ورد في المجله....

(سادت قحطان على نجد حتى وصل الإمر ألى انهم تمركزوا في نجد ولايمكن لاحد ان ينزل عليها الا بإذن او ان يسوق لذالك الهدو والقيود واستمر الحال على ذالك حتى قدمت احدى القبائل من الحجاز وطلبت من ابن هادي النزول إلى نجد لكنه رفض إلا ان يسوقوا الهدو والقيود , ونتج عن ذالك ان نشبت معارك كبيرة وكثيرة اخذت تلك القبيلة بعض مواقع قحطان في نجد ...)

النص الأصلي على لسان الشيخ / محمد بن عبدالعزيز بن قنيفذ بن لبدة . . .

(سادت قحطان على نجد حتى وصل الإمر ألى انهم تمركزوا في نجد ولايمكن لاحد ان ينزل عليها الا بإذن او ان يسوق لذالك الهدو والقيود واستمر الحال على ذالك حتى قدمت القوات التركيه وقامت بعض قبائل الحجاز ونجد بالتحالف معها وطلبت من ابن هادي التحالف والرضوخ تحت حكمها لكنه رفض , ونتج عن ذالك ان تراجعت قبيلة قحطان إلى جنوب نجد عن بعض مواقعها فتره من الزمن خوفا على مالها وأبنائها من سطوة القوات التركيه ... ولكنها رجعت فيما بعد وإستعادت هيبتها وسيطرتها على نجد حتى توحيد الجزيره على يد المغفور له الملك عبدالعزيز بن سعود رحمه الله)
--------------------------------------------------------------------------------
وعلى ذلك وجب التنويه ... ولزم النشر .. ولا حول ولا قوة الا بالله ..

واضيف هنا تتمه للموضوع ومدى شعور عتيبه بالخزي من هذه الوثايق فانهم يحاولون بكل قوتهم انكارها وتحريفا ولا ادل على ذلك من تحريفهم لكلام الشيخ بن لبده القحطاني في مقابلته مع مجلة بواسل والذي تم كشفه من قبل الشيخ بن لبده نفسه ..واليكم الخبر كما ورد ..

تعقيبا على مقالة مجلة بواسل على لسان الشيخ / محمد بن عبدالعزيز بن قنيفذ بن لبدة , في العدد الثاني والعشرون - السنة الثانية - ابريل 2005م , ص 74 , عن إخراج عتيبه لقحطان من نجد ... نفيدكم بما يلي :
1_تم إيقاف المجله من النشر.
2_فصل مدير المجله الأستاذ / محمد خالد العتيبي.
3_رئيس تحرير المجله الاستاذ / عبدالله بن ناصر العتيبي

وذلك على خلفية التواطؤ بتحريف أقوال الشيخ / محمد بن لبده وزرع الفتنه والعداوه لأهداف قبليه وخيانة الأمانه الصحفيه . وقد تم الأمر بالإيقاف من الأمير/ سلطان بن محمد بن سعود (مالك المجله) .

وإليكم النص المحرف كما ورد في المجله....

(سادت قحطان على نجد حتى وصل الإمر ألى انهم تمركزوا في نجد ولايمكن لاحد ان ينزل عليها الا بإذن او ان يسوق لذالك الهدو والقيود واستمر الحال على ذالك حتى قدمت احدى القبائل من الحجاز وطلبت من ابن هادي النزول إلى نجد لكنه رفض إلا ان يسوقوا الهدو والقيود , ونتج عن ذالك ان نشبت معارك كبيرة وكثيرة اخذت تلك القبيلة بعض مواقع قحطان في نجد ...)

النص الأصلي على لسان الشيخ / محمد بن عبدالعزيز بن قنيفذ بن لبدة . . .

(سادت قحطان على نجد حتى وصل الإمر ألى انهم تمركزوا في نجد ولايمكن لاحد ان ينزل عليها الا بإذن او ان يسوق لذالك الهدو والقيود واستمر الحال على ذالك حتى قدمت القوات التركيه وقامت بعض قبائل الحجاز ونجد بالتحالف معها وطلبت من ابن هادي التحالف والرضوخ تحت حكمها لكنه رفض , ونتج عن ذالك ان تراجعت قبيلة قحطان إلى جنوب نجد عن بعض مواقعها فتره من الزمن خوفا على مالها وأبنائها من سطوة القوات التركيه ... ولكنها رجعت فيما بعد وإستعادت هيبتها وسيطرتها على نجد حتى توحيد الجزيره على يد المغفور له الملك عبدالعزيز بن سعود رحمه الله)
--------------------------------------------------------------------------------
وعلى ذلك وجب التنويه ... ولزم النشر .. ولا حول ولا قوة الا بالله ..

احدى دلائل طاعة عتيبه للاتراك:
الوثيقة:عابدين 264/بدون رقم
صادرة عن:سلطان بن ربيعان.
صادرة إلى: افندينا ولي النعم.
بتاريخ 15/ربيع الأول 1254هـ.
وخلاصتها:
* يفيد بأن والده الشيخ محمد ربيعان كـــــــــــان شيخاً لعتيبة كافة، وأنه كان مـــطـــــيـــــعــــــاً لإبراهيم باشا، ولكن بعد وفاته جرى التقاتل في القبيلة على مركز الشياخة حتى أدركها لنفسه أخيراً ولم يعد له فيها منازع، وأنه الآن يعرض خدماته على الدولة.

* ويخطر سلطان بن ربيعان الباشا، بأنه قد فقد ابله كلها في معركة الحوطة، وأنه لا يزال يعاضد خورشيد باشا، ويطلب إلى "أفندينا أن يصدر أمر من طرفه يتشرف به بين البعيد والقريب والعدو والصديق، يؤيده في وراثته للمشيخة عن والده ويعترف له بالشياخةانتهي").
نعم الابن ماله الا ابوه يرجع له ويعرض خدماته عليه فبقاء عتيبه سنين طوالا واحقابا من دهر الدهارير تحت مظله الاشراف والعثمانين صبغ بهم روح التبعيه للاشراف ولا غرابه فقد وضحت الوثايق انهم حتى بعد انسياحهم الى نجد كانوا تحت مظله الاتراك طلبا ومقالا او فعلا وحالا ..
وايضا :

دليل اخر 1254هجري
ان قوة لخورشيد باشا غزو حشر بن وريك شيخ ال عاصم من قحطان ولم ينج الى اهل الخيل ومع ذلك لم يدخل في الطاعه فانحازوا بذلك الى ابن قرمله الذي لم يدخل في الطاعه وطلب من القائد العام اصدار توجيهاته بغزوهم من قبل العساكر الموجودة في الحجاز والجنوب لتضييق الخناق عليهم وفرض الطاعه عليهم بالقوة.
وبعد ان خرجت قوات الاتراك من نجد ماذا حصل لعتيبه .. للننظر ماقاله منديل الفهيد ..

ذكر منديل الفهيد في كتابه ( من آدابنا الشعبية في الجزيرة العربية ) الجزء الاول - الصفحة رقم 85. انه قيل ان الامير الهيضل امير الدعاجين من عتيبه قد قدم على سلطان نجد وطلب الصلح وقدم فرسين هدية لسلطان نجد.
اصلح جزء من عتيبه مع ابن هادي ومنهم الهيضل امير الدعاجين.
وهذا ماجعل تركي بن حميد يقول:
يالله ترحم اللي وحدوبه جنوده ////// احدن صلح واحدن حدر مع السيف
الى ان قال:
نزلت يم القهب بأوسط نفوده ///////// وأصيح (للغلبا) بروس المشاريف
وانشد سعد من خالهم ويش فوده ///// اللي يصرفله من الحكي تصريف

فكيف المنتصر على قحطان يستفزع القبايل الاخرى ويقول ان قبيلته انقسموا قسمين ذليلين قسم رضخ للمشيخه ثاني مره وقسم نزح للسيف ساحل البحر ..

صار يستنجد بسبيع على حرب بن هادي القحطاني .. ومتى مارجعت القوات التركيه نفخت عتيبه خشمها ثاني مررره .. ونسوا انهم يستفزعون بسبيع الغلبا صاحبة الجمايل عليهم .. فهم مابين جنود بالقوات التركيه ومستنجدين بالقبايل العربيه . . . او راضخين تحت الزكاه او منحدرين للسيف ...

يفيد تقرير تركي من قائد الحملة مرسل الى محمد علي باشا بخصوص رفض بن هادي الطاعة للاتراك وتحريض بعض القبائل ضده وعلى راسها عتيبه :
( ارسلت اوراقا ً الى ابن ربيعان شيخ عتيبة ( .. وغيره .... ) ليضيقوا على قحطان )

والسوال الذي يسدح نفسه سدحا كيف تدعي عتيبه الانتصار وتركي بن حميد يصيح يصيح يصيح يصيح يصيح للغلبا بروس المشاريف يصيح ماينادي الا والله يصيح ثم يصيح للغلبا .. والمرجع كتاب منديل الفهيد ..
نـزلـت يـم الـقـهـب بأوســط نـفـوده //////// واصـيح للـغـلـبا بـروس الـمـشـاريف

وبعدين ما الذي يجعل احد افراد قبيلة عتيبة يقول ابياتا ً يعبر فيها عن يأسه من افول نجم بن هادي وحزنه على ما وصل اليه الحال في حربهم ضده اذا كانت عتيبه قد انتصرت واخرجت الجحادر من نجد ؟؟ ... هذه الابيات لاحد افراد قبيلة عتيبة يصف فيها الحال بقوله يصف بن هادي وفعله بعتيبه :
الـشـايب الـلي مـا تـحـلـل اعـظـامـه ////// عـيـت تـبـيـده الـلـيـــــالي والايــام
لي طـيـلـعـت ضوه بعالي الـمـناره //////////قـمـنـا نـربـط غـالي الـقـش بـحـزام
(زريبة ) و( الضيط) راحـوا طــعـامـه ////////// مـن غـير ربـع ٍ قـد تعـشاهم العام
مصدر الابيات وقصتها : كتاب من القائل لعبدالله بن خميس - الجزء الثالث - الصفحة رقم 388

وفعلا صدق بن هادي يوم قال:
الله على شمة عسام الطرادي ///////// وان حججت مع الذرا كل مشوال
مع حرب والغلبا وسبع البوادي ////////// والا العتيبي حاسبينه من المال
عليه وسم للجحادر وكادي //////////// يزول نجم سهيل والوسم مازال
نعم والله ان عتيبه صنيعة اعلاميه وفبركة روايات واختراع بطولات وكل ماهو آت آت لكن هيهات هيهات فالوثايق ذكرت الحقايق المميتات فلا مجال للمسرحيات ودجل الروايات ورحم الله من الاتراك الحي منهم ومن مات ..

هذي ليست ردودي انا ياولد عاصي الشعراء ولكن ردود كاتب الموظوع ولما تروح منتدى العاوزم تلاقي كاتب الموظوع وانا سوف اورد لك المنتدى اللذي اخذت منه هذا الكلام (
http://www.google.com/imgres?imgurl=http://www.alawazm.com/vb/image.php%3Fu%3D16160%26dateline%3D1249325463&imgr efurl=http://www.alawazm.com/vb/showthread.php%3Ft%3D81749&usg=__4BESlxK6jMA5fILKp oRpjk1HKcg=&h=120&w=78&sz=3&hl=ar&start=13&zoom=0& tbnid=8Y1bf8uYC9RrvM:&tbnh=88&tbnw=57&prev=/images%3Fq%3D%25D8%25AF%25D8%25AC%25D9%2584%2B%25D 8%25B9%25D8%25AA%25D9%258A%25D8%25A8%25D9%2587%2B% 25D9%2581%25D9%258A%2B%25D8%25A7%25D8%25AE%25D8%25 B1%25D8%25A7%25D8%25AC%2B%25D9%2582%25D8%25AD%25D8 %25B7%25D8%25A7%25D9%2586%2B%25D9%2585%25D9%2586%2 B%25D9%2586%25D8%25AC%25D8%25AF%26um%3D1%26hl%3Dar %26lr%3D%26safe%3Dactive%26rlz%3D1Q1GGLD_enSA390%2 6tbs%3Disch:1&um=1&itbs=1) تقبل مروري.
تحياتي: ***ابوعذاب***

هذا رابط اخر تقبل مروري.
تحياتي: ***ابوعذاب***