أخلاق الفرســـان (بين جمل بن لبده و برجس بن مجلاد)

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

قرأت في جريدة الجزيرة

الأحد 17 شوال 1428 العدد 12813

محليات صفحة 7

مقال للاستاذ // سليمان الفليح

(هذرلوجيا)

< اخلاق الفرسان >

وهي بين الشيخ جمل بن لبدة القحطاني وووو برجس غدير الموت العنزي.



لا أعرف كيف يبحث جمل عن غدير للموت يشربه، هكذا فكر ابن طفلةٌ شعثاء أضاعها الحجاج في مكة المكرمة والتقطها أحد فرسان قبيلة قحطان الأباه وكانت ترتجف من شدة البرد فألحفها (لبدة) من الصوف وحملها إلى مضارب قبيلته الجنوبية لتعيش بين أسرته العريقة حتى إذا ما بلغت (أم لبدة) ميعة الصبا حتى خطبها أحد رجال قحطان المعدودين لتنجب له فارساً ملأ الصحراء العربية بالبطولة والفروسية والفخر حيث نشأ كما أعتقد (فيما حول) تثليث وما انحدر منهما من صفاه قحطان حتى أواسط نجد أما صاحبنا الذي نحن بصدده فهو جمل بن لبدة الفارس الذي تحدث عنه كل من سمع بقصص أو سير أبطال الصحراء كبطل متفرد بلا استثناء ولكيلا نخوض بقصصه البطولية - الطويلة والكثيرة والعجيبة التي لا يحتملها مثل هذا المقال فإننا سنتناول حدثاً واحداً يلقي الضوء على طموح وتحدي ذلك الفارس الكبير ف(جمل) الجنوبي سمع بفارس (شمالي) قيل له أنه لا يشق له غبار وشاقه لقبه الرفيع (غدير الموت) فقرر جمل من ساعته أن يشرب هذا ال(غدير الموت) وغدير الموت لمن يجهل تاريخنا الشفاهي الجميل هو (برجس بن مجلاد) أحد فرسان قبيلة عنزة الشمالية ولأن جمل لا يريد أن يكون هنالك فارساً مماثلاً له في جزيرة العرب فقد قرر أن يقابله ..

فقد بحث (جمل) عن (برجس) غدير الموت وكان ذاهب إلى الشمال ليلتقيه على (غدير من الماء) لا غدير من الموت فتوقف جمل حتى شرب حصان برجس ثم قمعه بالرسن تعمداً فما كان من برجس إلا أن أثخى (أنا برجس غدير الموت) ..
فقال له جمل بكل كبرياء: (كم غدير شربه جمل) ..
آنذاك حدق به برجس وعرف أنه جمل بن لبدة (ما غيره) ..
وأضاف ضاحكاً: كم جمل شربه الموت ..
فضحك جمل ثم ترجل الفارسان وتعانقا ودعاه برجس بن مجلاد إلى مجلسه محتفلاً بقدوم فارس نبيل جاء من أقصى الجنوب لكي يتحداه ويراه فكان أن أكرمه واحتفى بقدومه البطولي النبيل وهكذا هي أخلاق الفرسان ..
وأرجو هنا ألا يضيف أحد من القبيلتين (من أسقط من على الفرس؟!) ..
إذ تكون هنا هي: (العصبية القبلية المقيتة) التي تقتل كل القيم النبيلة (المشتركة) في تاريخنا الجميل..

انتهى كلامه .....


.................................................. ....





لا أعرف كيف يبحث جمل عن غدير للموت يشربه، هكذا فكر ابن طفله شعثاء أضاعها الحجاج في مكة المكرمة والتقطها أحد فرسان قبيلة قحطان الأباه وكانت ترتجف من شدة البرد فألحفها (لبدة) من الصوف وحملها إلى مضارب قبيلته الجنوبية لتعيش بين أسرته العريقة حتى إذا ما بلغت (أم لبدة) ميعة الصبا حتى خطبها أحد رجال قحطان المعدودين لتنجب له فارساً ملأ الصحراء العربية بالبطولة والفروسية والفخر وأعاد سيرة جده الأول عمرو بن معديكرب فارس العرب حيث نشأ الاثنان كما أعتقد (فيما حول) تثليث وما انحدر منهما من صفاه قحطان حتى أواسط نجد أما صاحبنا الذي نحن بصدده فهو جمل بن لبدة الفارس الذي تحدث عنه كل من سمع بقصص أو سير أبطال الصحراء كبطل متفرد بلا استثناء ولكيلا نخوض بقصصه البطولية - الطويلة والكثيرة والعجيبة التي لا يحتملها مثل هذا المقال فإننا سنتناول حدثاً واحداً يلقي الضوء على طموح وتحدي ذلك الفارس الكبير ف(جمل) الجنوبي سمع بفارس (شمالي) قيل له أنه لا يشق له غبار وشاقه لقبه الرفيع (غدير الموت) فقرر جمل من ساعته أن يشرب هذا ال(غدير الموت) وغدير الموت لمن يجهل تاريخنا الشفاهي الجميل هو (برجس بن مجلاد) أحد فرسان قبيلة عنزة الشمالية ولأن جمل لا يريد أن يكون هنالك فارساً مماثلاً له في جزيرة العرب فقد قرر أن يقابله تماماً كما قال جده عمرو بن معديكرب: (والله لو سرت إلى بلاد العرب كلها ما خفت أن أغلب فيها ما لم يلقني عبداها وحراها) فأما العبدان هما عنترة بن شداد والسليك بن السلكة وأما الحران فهما طليحة الأسدي الذي صحبه (إلى) القادسية وعامر بن الطفيل الذي قال فيه:

ولو لا قيتني ومعي سلاحي

تكشف شحم قلبك عن سواد

ثم يفاخره بالكرم والحلم وكان عامر من أكرم العرب وأحلمهم.

إذ يقول عمرو:

ويبقى بعد حلم القوم حلمي

ويفنى مثل زاد القوم زادي



وتماماً كما بحث جد (جمل) فارس مذجج (كلها) عن عامر بن الطفيل فقد بحث جمل عن (برجس) غدير الموت وكان إن سار إلى الشمال ليلتقيه على (غدير من الماء) لا غدير من الموت فتوقف جمل حتى شرب حصان برجس ثم قمعه بالرسن تعمداً فما كان من برجس إلا أن أثخى (أنا برجس غدير الموت) فقال له جمل بكل كبرياء: (كم غدير شربه جمل) آنذاك حدق به برجس وعرف أنه جمل بن لبدة (ما غيره) وأضاف ضاحكاً: كم جمل شربه الموت فضحك جمل ثم ترجل الفارسان وتعانقا ودعاه برجس بن مجلاد إلى مجلسه محتفلاً بقدوم فارس نبيل جاء من أقصى الجنوب لكي يتحداه ويراه فكان أن أكرمه واحتفى بقدومه البطولي النبيل وهكذا هي أخلاق الفرسان وأرجو هنا ألا يضيف أحد من القبيلتين (من أسقط من على الفرس؟!) إذ تكون هنا هي: (العصبية القبلية المقيتة) التي تقتل كل القيم النبيلة (المشتركة) في تاريخنا الجميل.



--------------------------------------------------------------------------------


صراحة اشكر كاتب المقال والذي اثلج صدري حقيقة

اتمنى ان نرى كتاب في هذا الوطن مثل الشاعر سليمان الفليح

للمعلومية: المقال نشر في يوم الاحد 16/10/ 1428هــ
جريدة الجزيرة صفحة محليات