 لقبائل ال عليان والجحادروقحطان |
    |
|
| شبكة حصاة قحطان |
| عزيزي الزائر / عزيزتي الزائرة يرجي التكرم بتسجبل الدخول اذا كنت عضو معنا او التسجيل ان لم تكن عضو وترغب في الانضمام الي اسرة المنتدى سنتشرف بتسجيلك شكرا ادارة المنتدى |
| شبكة حصاة قحطان |
| عزيزي الزائر / عزيزتي الزائرة يرجي التكرم بتسجبل الدخول اذا كنت عضو معنا او التسجيل ان لم تكن عضو وترغب في الانضمام الي اسرة المنتدى سنتشرف بتسجيلك شكرا ادارة المنتدى |
| شبكة حصاة قحطان |
| هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة. |
|
محمد بن هندي)حيا الله جعفر الفارس الشجاع(جعفر بن عبود)أبقى الله محمد الفارس الشهم(محمد بن هندي)سمعنا عنك الكثير يابن عبود وهذه فرصة أن نراك فيها بيننا هذا اليوم(جعفر بن عبود)كيف تراني وأراك ونحن لانلتقي إلا على صهوات الخيل ودخان بنادقنا ولميع سيوفنا وغبار المعركة يحجب الشمس؟لقد تمنيت أن أموت في هذه المعركة ولاتراني أسيراً بين يديك يأبن حميد(محمد بن هندي)أنت لست أسيراً أبداً أنت ضيف عزيز وسوف نرد لك جميع إبلك وفرسك وسيفك يابن عبود(جعفر بن عبود)أنت تتشفي مني بهذا يإبن حميد؟لقد أسرنا منكم الكثير في معاركنا الماضية ولن يهداء لي بال حتى أراك عندي في مجالس قحطان أسيراً أتشفى بك كما تتشفى بي اليوم(وهنا يبتسم إبن هندي)ويقول:هذا ليس تشفياً ياجعفر،وأنا أعرف قصة فارسكم قنيفذ بن لبده الذي غنم من خيل عتيبة عشرين فرساً وأكثر،والحرب بيننا سجال يوماً لكم ويوما لنا،وأنت اليوم ضيفي لاأسيري وهنا هدأت ثورة الغضب عند(جعفر بن عبود)وقال:نعم يابن هندي الحرب بيننا سجال وأنا أعرف مدى شجاعتك وكرمك وشهامتك العربية ومقامك الجليل وأرجو أن نراك ضيفاً لاأسيراً كما تمنيت سابقاً،لأنك تستحق التكريم على شهامتك وإكرامك لي(محمد بن هندي) ماسوينا إلا الواجب يابن عبود،فحنا رغم حروبنا نعرف قدر بعض ونحترم بعض(جعفر بن عبود)صدقت ياشيخ،وأنت يابن هندي من أعقل الرجال،ومن دهاة العرب وحكماءهم،أما بخصوص الفرس والأبل فلن أقبلها منك يابن هندي فقد أخذت من المفلا وسوف نأخذ عوضها منكم من المفلا أيضاً(محمد بن هندي)يبدو أنك لازلت مغتاظاً يابن عبود(جعفر بن عبود)نعم وتمنيت أن تصاب فرسي أو أصاب أنا حتى أجد عذراً في أسري عند عشيرتي(محمد بن هندي)ألم يسبق لكم أن أسرتم أحدا من عتيبة ياجعفر؟(جعفر بن عبود)نعم سبق أن أسرنا منكم الكثير وأنت خابر يامحمد(محمد بن هندي)أجل واحده بواحده يا جعفر!(وهنا تجلت أمام جعفر)معاني الرجولة من الشيخ محمد بن هندي الذي أكرمه وعفى عنه وأخذ يلاطفه بالكلام وهو الفارس العظيم الذي يستطيع ان يقتله في الحال ولن يضره شيئاً،وقال في نفسه،لقد أسبغ إبن هندي علي جميلاً كبيراً لن أنساه وله في رقبيتي ديناً لاأستطيع وفاءه،ثم إلتفت الى إبن هندي وقال،لقد غمرتني بكرمك ياشيخ محمد،ولن أقبل الأبل والفرس إلا بشرطين توافقني على أحدهما(فقال إبن هندي)ماهي هذه الشروط ياجعفر؟(قال جعفر)أن تقبل دعوتي لك لزيارتنا لنتمكن من إكرامك كما أكرمتني بشهامتك واخلاقك الأصيلة،أو تقبل الأبل والفرس هدية مني لك(فقال إبن هندي)أجل مادام الأمر كذلك فأنت الأن تختار وأنا ماعندي مانع(فقال جعفر)أختار أن تقبل دعوتي بإسم عشيرتي وتزورنا ياشيخ محمد(قال الشيخ محمد بن هادي)لقد قبلت ذلك شرط أن تقبل الفرس والأبل(قال جعفر)أما الأبل فقد قبلتها،وأما الفرس فهي هدية مني لك ياشيخ.وهنا قدمت الولائم وتناولوا الطعام ثم دارت القهوة العربية بعد ذلك ثم تعانقا الأثنين عناقاً حاراً وقدم جعفر الفرس للشيخ محمد بن هندي وأخذ منه موعداً للزيارة.هذا هو الخلق العربي الأصيل،وهذا هو الأصل الموجود في معادن العرب الذي سيبقى مابقيت الدنيا،وبقي أن نقول ان هذه القصة ومثيلاتها من قصص الحرب والشجاعة والشهامة دارت في زمن التطاحن القبلي،قبل أن يجمع الله شتات هذه الأمة على يد البطل الموحد العظيم الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن طيب الله ثراه.ونسأل الله أن يديم علينا نعمة الأمن والأمان والرخاء.وقال ابن شعواء الخنافر في وقعة عقيلان على راس جعفر بن عبود وبين عتيبة ومن معهم من السبعان على راس محمد بن هندي بن حميد وأنتهت لصالح قوم ابن عبود ومقتل ثلاثة جذعان اولاد ابن هندي ابن حميد: