شبكة حصاة قحطان
عزيزي الزائر / عزيزتي الزائرة يرجي التكرم بتسجبل الدخول اذا كنت عضو معنا
او التسجيل ان لم تكن عضو وترغب في الانضمام الي اسرة المنتدى
سنتشرف بتسجيلك
شكرا

ادارة المنتدى
شبكة حصاة قحطان
عزيزي الزائر / عزيزتي الزائرة يرجي التكرم بتسجبل الدخول اذا كنت عضو معنا
او التسجيل ان لم تكن عضو وترغب في الانضمام الي اسرة المنتدى
سنتشرف بتسجيلك
شكرا

ادارة المنتدى
شبكة حصاة قحطان
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.


لقبائل ال عليان والجحادروقحطان
 
الرئيسيةأحدث الصورالتسجيلدخول

 

 قــحـطـان طــوفـان الــغـرق لـلـذيـنا

اذهب الى الأسفل 
2 مشترك
كاتب الموضوعرسالة
عاصي الشعراء العلياني
مدير العام
مدير العام
عاصي الشعراء العلياني


الدولة : السعودية
تاريخ التسجيل : 23/07/2010
عدد المساهمات : 3732

قــحـطـان طــوفـان الــغـرق لـلـذيـنا  Empty
مُساهمةموضوع: قــحـطـان طــوفـان الــغـرق لـلـذيـنا    قــحـطـان طــوفـان الــغـرق لـلـذيـنا  Emptyالثلاثاء أبريل 09, 2019 12:47 am

((سلمنا"سلم ابن هادي والمهادي))
سلمنا"سلم ابن هادي والمهادي=تطعنين إبسلمنا ياجاريتنا
في كتاب اسراريعرب ياسنادي=جيرة إحقيب الغضنفرداهيتنا
السماء محيطنا وين انت غادي=حن جنود الفيصلي يامملكتنا
موسوعة قحطان المزعومه لاتعنينا"اسسها المارق من "سهم الرميه "والمارقون تحت خفً المطيه"
 موسوعة الحقران "زوروبهتان  لاتنم عن قحطان بصله"موسوعة الأتان""موسوعة الجبان"الرعاع" 
اسسها خالي الوفاق """قحطان منه برآء"على السواء"
قــحـطـان طــوفـان الــغـرق لـلـذيـنا  D2ZQoXQWsAA0kx5
موسوعة قحطان الهيستريه لاتعبر عن جحادرقحطان في نجد العذيه
كيف تتجرؤن على تاريخ اسود نجد الأشاوس تحت الماء العكر تتوجسون خيفه هل نسيتم اوتناسيتم من اقحمتموه وغرًرتموه عليه من الله مايستحق خبتم وخسئتم إن الله اعطانا من الدهاءماسوف يكدر صفائكم ثكلتكم امهاتكم،،
 يخططون لطمس جيرة حقيب العاطفي المستمده من الكتاب والسنه،
كيف تعيبوننا والعيب فيكم تقحمون دعاة رعاة الابقارفي جميع الأقطار،الموالين للإخونجيه الأشراروستخراج كتاب 
 تحريم جيرة حقيب العاطفي المستمده من الكتاب والسنه المحمديه،
المفتي المقحوم هل تحسبون اوتوهمونا بانه ذالنون الذي ارسل الى مائة الف اويزيدون،،سحقا لكم ولأربابكم المسترزقون،
قل تعالوالى كلمة سواء بيننا وبينكم ونجعل لعنة الله على الكاذبين،كيف تطاول على مفتي المملكه واعضاء الافتاء والإرشاد 
كيف غررتموه وعزًرتموه وغرًرتموه ووقًرتموه واثخنتموه،بكل ادوات الإقناع ،،واطعموا،القانع ولمعتر،مادام الكتاب فنحن لكم بالمرقاب، موسوعة قحطان لاتعبر عن قحطان كافه ،، هاؤلاء الإخونجيه لهم خلايا نائمه بيننا (لابد من فضحهم) 
ايها الصقر الجارح حفيد صقر الجزيره مجدد السيره والسنه المحمديه والرؤيه الذهبيه  ولي العهد الامين 
الأميرمحمد بن سلمان بن عبدالعزيز ال سعود،،
القلق يساورنا خوفا على ابنائنا وشباب المستقبل من  توطيد االفكرالمضلل مستقبلا 0
فرًق تسد مايصبون إليه واعدًوا لهم ،،  شعار قناة النازح سعد الفقيهي 
وماأردنا إلاً الإصلاح،،، قاتلهم الله انى يؤفكون ،،
لمن لوطنهم لولي امر المسلمين يعيبوننا  لأننا مانخلع الطاعه ولانخون في الدين دون الوطن والدين وحاكم وطنا
 نحن مؤمنين بالله وملائكته وكتبه ورسله لانفرق من احد من رسله وفي الحديث 
 من مات من المسلمين وليس في رقبته بيعه  مات ميتة جاهليه ::
ومازال التخطيط جاري،، موسوعة الكذاب الأشرليست في زبرالأولين)من رضي في جيرته وسيرته
واهله وقبيلته وعشيرته ودينه ومليكه ووطنه ولم ينكرعليهم عليه من الله مايستحق ،
من عاب تاريخك وتاريخ من إستشهدواجنود الملك عبدالعزيزطيب الله ثراه في توحيد المملكه جنود الملك عبدالعزيزطيب الله ثراه
تحت راية التوحيد الخفاقه،، وهاهواحفادهم اليوم على نهجهم يعيبهم الكذاب الأشر، 
مؤسس موسوعة الشيطان باسم قحطان كفروجنود الفيصلي منذوالدوله الاولى بستخراج كتاب عتاب لقبيلة الجحادر
وعلى راسهم الشيخ هادي هوشهيد القحاطين ،طئطؤورؤسكم ياكبارشخصيات الجحادر هاكذا قيل في جيرتكم وسيرتكم
وتاريخكم دب فيكم الضعف وساوركم الشك بانكم منذوعام 1100عام كفرة فجره ولونبذنا جيرة حقيب المستمده من 
الكتاب والسنه لسفكة الدماء وهتكت الأغراض ولم يؤتمن الجاروهدمت المساجد وستبدلت باندية العراه وتجريد
النخوه والشيم والقيم ،،فهل انتم منتهون ،،
اللهم إني  بريئ مما يخططون ويصبون إليه قاتلهم الله انى يؤفكون ،،
موسوعة الشيطان لاتمثل كافة قحطان قاطبة،حتا لاننسى المهدي الهالك القحطاني من الجنوب تحت شعار
هبًت هبوب ارباب اذناب إيران والمجوس،،
(موسوعة الشيطان)لاتمثل قحطان نجد حماة الحد الجنوبي ،
موسوعة الشيطان لاتمثل جحادرقحطان التي تعيب جيرة إحقيب المسمتمده من الكتاب والسنه،
 هدفهم تفريق وتمزيق لحمة قحطان الموحدين الحنيفيين المبايعين لخادم الحرمين الشريفين ،،
يعيبون ديننا وجيرتنا المستمده من الكتاب والسنه منذو1100عام إلى عامنا هذا رؤية 20--30هـ
يفتون بماليس لهم به علم بعدما فشلوا في إقحام المهدي الهالك آنذاك في الحرم عام 1400هــ
يحرمون جيرة حقيب الفارس حسن  ال شريم من ال عاطف الجحادر قحطان يعيبون جحادرقحطان ويخفون
موالاتنا وتجديد بيعاتنا للدوله السعوديه ونحن على نهج شيخنا هادي ،،منذوالدوله السعوديه،الاولى
مانخلف الطاغه ولانخون في الدين=في وقتنا الحاضروماضي زمنا
يحاولون تشويه جيرتنا التي تلزمنا بتجديد  بيعةالامام الفيصلي في عهد الدوله السعوديه الاولى 
ومناصرةوتجديد الدعوه الوهابيه وستشهاد الشيخ هادي في معركة الصفراء عند التقاء جيوش الترك والأمصار
 وستشهاد الشيخ هادي رحمه الله
يشهد لنا تاريخنا بالبراهين= والقائد الأعلى صحيح الإجابه
دون الوطن والدين والقايد إيمين = مانخلع الطاعه على مانوى به
حنابني مضيم الضواري مسمًين = لاصرًخ الكاسرعليهم عطابه
الشيخ هادي هوشهيد القحاطين =بمر الإمام الفيصلي قد رمابه
في وجيه منهم سلمهم سلم رابين= المشركين مخططين إنقلابه
قاد الجيوش الهادره ضد جيشين= الترك والباشاعلي ولتقابه
معذور عن تعريفنا يبن سيرين= الجامع الأزهر ترانا كتابه
الشيخ بن وهاب جاوب على السين= رغم الأنوف الراغمه والزلابه
مفطومنا مصعوط صعط المجانين= جن الجنون المستجنه تهابه
لارجًت أمواج الغرق بالفراعين =طوفاننا طم البحور وغدابه
لاغيّمت ثم أقبلت بالشياطين = لباشياطين السطرفي الحرابه
والمؤمن المسكين مسكين مسكين= لاحلًت العزوه تشوف الردى به
أهل الظلال أغووبه ولاله إمعين =يامال فرقا العين خاب الرجابه
ينقاد لهل الفكر من بحر قزوين = في شباكهم صادوه مارد جابه
قال القوافي شاعر(ن) يحمر العين = آلاد صالح عزوتي عزلابه
صوفينا لوهوعلى منبرالدين=إليازهمته كب سلم الصحابه
ينزل خبرمن فوق سبع السماوين=ياسعد منهوعزوته لنتخابه
هاذي فعايلنا على الماضي وحين=ومن لامني يبلابنا في شبابه
ماهوب كلام أوهام وصفوف تموين=ولأًبعد مشعان جرًالربابه
حنا الجحادرمصدرين القوانين=في نجد يوم إبليس يشعب اركابه-1
من دون حد الجاروالذود صلفين=نزل الصواعق من سماناعطابه
والله ولافرعون وجنده ورابين=كم شيخ قوم جندلوه العصابه
والحمدلله وشكره مالك الدين=ركني وكنزي مارجيت إسد غابه
صح الله الساني على أحكام تدوين=طوفاننا مزنن تكاشف ربابه
والله فلرجي مال مثل الضعيفين= حتا ولوباالقاف ردًة جوابه
اقحموا مفتي من الجنوب ليطمس هوية شيخنا هادي في نجد والطعن في جيرتنا التي سنها حقيب ال عاطف
المستمده من الكتاب والسنه،،السؤال لماذا تم طرد الشيخ المقحوم من الإفتاء رسميا،،من الشيخ بن باز رحمه الله 
لماذا لم ينعاه الديوان الملكي رسميا  حين وفاته  ولم يابه به ولم يكن بالحسبان ،إلتخذوه سلًما لإيصال تخطيط 
البناء الإخونجي إلى ابنائنا وشبابنا فهل من مدكًر،
عاصي الشعراء
عبدالله بن فراج بن شويمي العلياني
((فــيـنـا طــنـاخـة بــــن هــــادي زمينا))
قــحـطـان طــوفـان الــغـرق لـلـذيـنا   ...اوتــوا مــن عـلـوم الـخوارج هـويات
الــكــره والــعــدوان فــيـهـم دفـيـنـا    ...    طـشً الـبحرخالي وفـاق الـحميات
لـوهـومـعالي فـــي الــوزاه سـنـينا    ...    الــسـاس واطــي والـنـوايا خـبـياًت
والـتـين و الـزيـتون والـطـور، سـيـنا    ...    اقـسـم بـربي عـالم(ن) بـالخفيات
قــبــل تـوحـيـد الـمـمـلكه آسـفـيـنا      ...    ياهل ترى ل هل القرى من بقيات
قـالـو،ذوي دخـل الـمسمى رضـينا      ...    تـخطيط عـلماني خبيث السجيات
لـوتـسـنح الـفـرصه عـلـيهم وطـيـنا    ...    تـحت الـقدم عند الرجم بالحصيًات
ولــــلـــه لـعـبًـربـالـصـحيح الــيـقـيـنـا ...  طــوفــانـاً طـــــم الـبـحـورالـطـميات
فـيـنـا طـنـاخـة بـــن هـــادي زمـيـنا   ...  نـزمـي عـلى زوم الـزوامي زمـيًات
حـنا بـني مـضيم الـرواسي رسينا       ...    فـوق البسيطة والرواسي رسيات
عــاصــي شـعـاعـيـرالنبط يـامـعـينا    ...  ركـنـي وكـنـزي رادتــه بـالـمشيات
حـــنــا الـجـحـادروالـيـمين الـيـمـيـنا    ...    حـدً الـسماء فـوق الـنجوم العلياًت
وكـلً (ن) عـلى حـده بحدً السنينا      ...    كــل الـقبايل مـن شـعوب و بـريات
حـتـيـش يـامـسـلم جـبـان الـعـرينا    ...    تـاريـخـنا بــرهـان مـسـك الـتـحيات
اخــطـرخـطـرمـخـطـور يــالـعـارفـيـنـا  ... نـار(ن) تـلظى مـن جـهنم صـليات
عـاصــي الــشــعــراء
عــبداالله فـــراج الـعـلياني الـقـحطاني
موسوعة الشيطان لاتعبر عن قحطان كافه 
موسوعة قحطان تخطيط الإخونجيه تعيب وتطعن في جيرة حقيب العاطفي المستمده من الكتاب والسنه،
فكريه إخونجيه  بعد سلب الروح  الغريزيه والمعنويه ظاهره فيه الرحمه وباطنه من قبله العذاب
 يتم تجريدك أخلاقيا ودينياً  فتضعف عقيدتك وتثبط عزيمتك  فتجهل حق الله والدين والملك والوطن والأهل
 والعرض والفرض،،بعد سلبها بطريقه فنيه حضاريه  ليبرالية علمانية  يديرها،، حرمية  متخصصون في إقناع الرعاع 
من أبناء القبايل عن طريق العلم والنبوغ حتا بزوغ علامات الترويض  لأبناء ذوي الدخل المحدود
 بمخططهم المقصود بداية من الفقيهي وأزلامه المخضرمين العدائيين  المحترفين بإقناعك ليبتاعك  في سوق النخاسين ،،
تحسبهم جميع وقلوبهم شتى،ولن يتم ذالك حتاً تــتجرًد من عرقك وجذرك ،،ونحن
 اصلنا ثابت وفرعنا في السماء نستسقي من تاريخناعبرالدهوروالعصورالغابره 
،فاحذروهم ثكلتكم أمهامتكم يسوسونكم عن طريق العلم والمال ولهداياوتغريركم  بالقضاة سماحات فضيله وأكثرهم 
(برحه)يدورون في حلقه مبهمه يبذرون فيكم كره الأصل والفصل تاريخكم ونهجكم وسيرتكم وجيرتكم  ملتكم ملًة إبراهيم حنيفا وما أنا من المشركين  ملة الآباء والأجداد فيشككونك في ذاتك إلاًمن أعرض عنهم وقال بكل فخروعتزاز،،إلاًالجيره سيرةالأجداد،،قاهرين الأضداد،، الذي ضمن لنا حب الله ورسوله وولي أمرالمسلمين تحت راية التوحيد الخفاقه فكلنا جنود مجنده لوطننا مترامي الأطراف،، حنا جنود الفيصلي في الحاضر- واللي مضاوللي بعد والآني في زمننا هذا زمن السنين الخداًعات لايغرنكم معالي وزير سماحة فضيله  وزير وهو اصلا نافخ الكير ،، متوطًس في الرذيله الى تروقته،،والعياذ بالله  عديم الغيره لاتستشيره في المراجل والحميه والعصبه القويه ركنك الشديد بعد الله سندك وعضدك وقبيلتك وعرقك ودمك وابناء عمك،، 
ب -العنصريه الإيجابيه،،البحته الخاليه من الشوائب أن تكون على الفطره بلاتكلف لاتخلجك الشكوك في نفسك وربك ونبيك ودينك ووطنك ومليكك وقبيلتك ،،
كن أسداجسورلاتخورقواك عند التداعيات التي هم أصلا من ذوي الرعاة الرعاع يحسبون كل صيحة عليهم 
هم العدو،فاحذرهم قاتلهم الله أنى يؤفكون،،
بسم لله والصلاة والسلام على من لابي بعده 00وبعد
الـجـيره الـلـي سـنها إحـقيب ضـرغام
المراجع والمصادر00
القرأن الكريم 000سورة التوبه
القاموس المحيط 00للفيروز آبادي 
المصباح المنير00للزمخشري 
العرين بلاد قحطان 00محمد سعد النهاري 
سراة عبيدة00السحيم،،كتاب اسرارالاعراب ،،باب التحذيرمن الجبناء ،،
يلبسون لباس الفضيله وهم متوطًسون في للرذيله إلى حدً(أتروقته) يلقبون باالسماحه  مثلهم كا الكلب إن تحمل عليه يلهث وإن تتركه يلهث
تحسبون اتهم دعاة وهم ممنوعين من الافتاء ولم يجزهم سماحة الشيخ بن باز رحمه الله وقد حذرمنهم الشيخ عبدالله بن جبرين رحمه الله
خدعونا بالموسوعه القبليه وهم يخططون لغسل افكار شبابنا بالنيل منا هيهات منا الذله د عايض القرني غررًوبه وتم إقحامه في موسوعة قحطان
ليعيب احفاد من استشهدوا ووحدوالمملكه مع الملك عبدالعزيز طيب الله ثراه،
فخرج من موسوعة قحطان بعد ان قال لامقام لي في موسوعة الشيطان وارسلت له على الخاص انهم يريدون به كيدا،،فاخبرني بانهم يقولون
امهله رويدا ،،فمالبثوا حتا خرجوا علينا بموسوعة قحطان بعنوان جيرة حقيب تحت التصويت فعرفتهم بعد ان نجحوا في إقحام احد الدعاة الغير
رسمي من الديوان الملكي السعودي ولايمثل اي من اعضاء الافتاء والإرشاد واصدر كتاب بعنوان تحريم جيرة حقيب ال شريم آل عاطف الجحادر
الم يعلمون كم من دماء قد حقنت وكم من انفس لم تزهق بعد ان كادت قاب قوسين او ادنى $12قرنا قبل 1100مائة سنه ملايين من اموات
الجحادروقحطان ملتزمون بالجيره يعني اننا احفاد وابناء الكفرة الفجره اللهم إننا كافرين بالجبت والطاغوت مؤمنين بالواحد الأحد الفرد الصمد
عام 1400هلك المهدي المزعوم في الحرم ،،ويخططون تفرقة القبائل المخلصين للدوله والدين عن طريق تكفيرهم
وإعابة تراثهم وتاريخهم والإستهزاء بشيوخ القبائل مستهزئين  بتجديد البيعه للملك وولي عهده الأمين وهم يعلمون أنً الشيخ هادي اول شهيد
في تجديد الدعوه تحت راية التوحيد معركة الصفراء(هاؤلاء) شرًالبريه ونحن خيرالبريه بإذن الله 
يــاذخــرنــا بـــعــد الـــولــي يــاجــحـادر    ...    الله وكــبــرلاشــهـر فـــــــي الــمــنــابـر
حــنــا بــنـي مـضـيـم الـتـحـدي لـكـابـر    ...    تـاريـخـنـا فــــوق الـنـجـوم الـمـشـاهير
مــنــا ولـيـنـا تــوخـذ الـجـيـره إشــمـام    ...    الـجـيره الـلـي سـنها إحـقيب ضـرغام
مـن صـلب عـاطف يـكسر الـجو لاحـام    ...    وحنا على سلمه على أحكام تفسير
حــنــا الــجـحـادر وقـحـطـان الــضـواري    ...    دون الــخــوي والــجـار يــامـن يــجـاري
يــاعـزوتـي يـامـحـزمـي مــــن يــمـاري    ...    حــنـا اقـحـطان الـلـي نـفـض الـطـوابير
حــنـا كــمـاء الـطـوفان فــوق الـخـليقه    ...    دوك الـبـسـيطه والـرواسـي شـهـيقه
الــمــهـتـوي والــمـنـتـحـي مــاتـعـيـقـه    ...    الله وهـــبـــنــا رادتــــــــه والــمــقــاديــر
وكــــل الـقـبـايـل مـــن جـمـيـع الـبـرايـا    ...    كــل (ن) عـلـى حــده سـهـوم الـمنايا
الله وهـــــب وجـــــزل لـــنــا بـالـعـطـايـا    ...    قـــولــي دلــيـلـي والـبـراهـيـن تــبـريـر
قـلـتـه ونـالـعاصي عـلـى كــل لـشـعار    ...    بــايـات ربـــي والـمـطـهر لـــي إشـعـار
ونــا بــن صـالـح فــي نـحـر كــل مـغتار    ...    مــادبــر الــوالــي عـــلا الـعـبـد بـيـصـير
الجيره لم تكن وليدة اللحظه أو حديثة النشأه فقد كانت منذ القدم بين القبائل العربيه من عصر
الجاهليه وبداية العصر الإسلامي وصدر الإسلام وحتى يومنا هذا وقد وردت قصص كثيره عن
الجيره عند العرب فكانت القبائل العربيه تهتم بأمر الجيره وهي طلب الأمان بعد الله إما بفعل 
حادثه إرتكبها العربي أو جناية أدت إلى هاذا الجوار؟
ولعلنا نأخذ مثالاوقع في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم 00
وهو أشهر جوار عرفناه جوار مطعم بن عدي للرسول صلى الله عليه وسلم عندما عاد من رحلته 
إلى الطائف ومالقيه من مصاعب في تلك الرحله عندما عزم الرسول صلى الله عليه وسلم دخول 
مكه وأرسل في طلب جوار الأخنس بن شريق فجبن ولم يحظى بهاذا الشرف العظيم وتعلل بأنه حليف
والحليف لايجير (فالله در حقيب آل عاطف الذي سن الجيره وسيأتي ذكره لاحقا بإذن الله )
بعد ذلك طلب جوارسهيل بن عمرو فرفض بحجه أن بني عمرو لاتجيرعلى بني كعب وأخيرا أرسل 
في طلب جوار بن المطعم بن عدي فاستجاب لذلك وتهيأولبس سلاحه هو وبنوه وكان اولاده عشره 
وأخذ يرتجز بهاذا البيت فالله دره (من لاينتخي بخوته وعياله ساوم الرجال قتله وأخذ ماله )
ودخل المسج\د فلما رآه أبو جهل قال أمجيرأم تابع ؟ قال بل مجير قال أجرنا من أجرت يامطعم 
فرد إليه مشيرا إلى أنفه رغم أنفك يا أباجهل ثم دخل الرسول صلى الله عليه وسلم فانتهى إلى
الركن فاستلمه وصلى ركعتين وانصرف إلى بيته ومطعم وأولاده يحيطون به فداه أمي وأبي 
قال حسان بن ثابت رضي الله عنه ؟
أجرت رسول الله منهم فأصبحو=عبيدك مالبى مهل وأحرما
فلو سلت عنه معدًبأسرها=وقحطان أوباقي بقية جرهما
لقالو هو الموفي بخفرة جاره= وذمته يوما إذا ماتذمما 
يقول صاحب تفسير(فتح البان في مقاصد القران)العلامه القنوجي عن آيه (وإن أحد من المشركين استجارك فأجره
حتى يسمع كلام الله ثم أبلغه مأمنه0000)أي الناقضين للعهد الذين أمرت بالتعرض لهم 0أستأمنك من القتل فأجره
يقال استجرت فلانا أي طلبت أن يكون جارا محاميا ومحافظا من أن يظلمني او يتعرض لي أحد من المتعرضين ؟
الجيره عند قبائل قحطان .
يسمونها إعطاء الوجه أو ردية الشان وتعتبر من أبرز مايميز المجتمعات القبليه وهذه العاده موجوده عند قبائل قحطان 
خاصه ولدى قبائل العرب عامة حيث إنهاتميزهم عن غيرهم من الأمم وتجعلهم على قمة أرقى الشعوب لكونها عاده طيبه
عرفتها العرب لما فيها من حقن الدماء وخمود نار الفتنه وحقن الدماء ؟
قال احد شعراء ال عاصم :
حـنــا زبـنــا الـعـاطـفـي والتـجـيـنـا=بروس الهضاب اللي ذراها يذرون
تـرثــه سـريــع مـفـيـه كـــل ديــنــا=اللـي علـى سلـم الجحـادر يـعـدون
وحقيـب عقـب الضيـق فـرج علينـا=عواطـفٍ تـروي شبـا كـل مسـنـون 
قال الشاعر / محمد العاطفي
ابيك الذيب الامعط مثل ابن شالح لاحاف يحوف=وابـيــك (حـقـيـب) لامـنــه نـخــي يـنـطـح ملايـيـنـي 
وبيـك تقـدر الجيـره وتدمـح واكسـب المـعـروف=علـى سلـم المـهـادي مــع قصـيـره كــان توحيـنـي 
قال الشاعر المؤلف / حامد الجذع
ولـنـا سـلـوم تطـلـق وجـيـه وإيـمـان=سـاروا بهـا العربـان فـوق الرحـايـل 
دون الخوي والجار والضيف والعان=والـشـاهـد الله والـفـعــول الـطـوايــل 
جيرة (حقيب) يوم فـي الوجـه مـالان=وقصـرة محمـد يــوم صــارت مثـايـل 
((يامربيةالبقر،،والدوبليه))
جيرة إحقيب الغضنفريالعزيه= جحدري صيرمي ياقحطاني
حن هل الجيره على سيرة نبيه=للملك والدين باالسبع المثاني
مانسينا غزوسيناء ومهديه=اهلك الله داعي ابليس الجباني 
داعي إبليس الرذيله الخزيه=الفضيله له مثيله مهدي ثاني
مفتي المليار مسلم والمعيه =كل عالم عندهم طاغي مهاني
كافرين بجبتهم ويالطغًيه=يلعن الله كل اشيميط الـ غواني
وقت ماضينا وحاضرنا سويه= مفتي الغول الأشيمط .في عماني
حن جنود الفيصلي فينا مزيه=مانخون ملوكنا سر وعلاني 
حاولوتجديد خطه صيدليه=عبرتصريح الوزيرالعيلماني
وجه بن فهره تعرفه في السريه=مايقابلنا على رمح وسناني
جيرة حقيب الغضنفروالوصيه=عامها 1100 ذاك الزماني
من يشكك في قريش الهاشميه= من يشكك في بني مضيم قحطاني
من يكابرنا تحت خف المطيه= للوطن والدين وحكام البياني
وين عزوتكم قبل حلً القضيه=من هل الشرفاء زمان البندقاني
يعطي الله بالنوايا والنويه= ي لعن الله من يجاملكم جباني
من قبل بقعاء بعد تاتي صبيه=من لفانا عليه الله وماني
ياولي العهد صرخه عالميه =شيخنا هادي ولافينا جباني 
نفلج القاضي على سن القضيه=والرمح حدًه على سن السناني
عاصي الشعراء العلياني
عبدالله بن فراج بن شويمي العلياني
سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك 
سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك 
سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك 
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين،،

_________________ تــوقــيـع


قــحـطـان طــوفـان الــغـرق لـلـذيـنا  DpPh5Q_W4AIvV1x
رجــواي بالله مــارجيت الحاكم   =   لــوهو مــلك الــمملكه ســلماني
كيف أرتجي مخلوق حالي حاله   =   مــايــمــتكن ردالــقــدرلاحــاني
لاكــن له الطاعه قديم وحاضر   =   مــانخلع  الطاعه مثل الإخواني
رجــواي بالله مارجيت العصبه   =   الــعصبه الــلي شانهم لي شاني
رجــواي فــي للي لاأمرسبحانه   =   ســبحان  من أمره يكون وكاني
عــززني الله والــزياده عــندي   =   إســم الله الأعــظم هوالرحماني
أنت الزائر
قــحـطـان طــوفـان الــغـرق لـلـذيـنا  Counter


عدل سابقا من قبل عاصي الشعراء العلياني في السبت أغسطس 24, 2019 3:51 pm عدل 4 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://al3leian.ahlamontada.com
عبدالرحمن اعبدالله فراج
الأداره
الأداره
عبدالرحمن اعبدالله فراج


الدولة : السعودية
تاريخ التسجيل : 10/08/2010
عدد المساهمات : 353

قــحـطـان طــوفـان الــغـرق لـلـذيـنا  Empty
مُساهمةموضوع: موسوعة قحطان المزعومه الأفضليه لخريجين مناصحة الإرهاب   قــحـطـان طــوفـان الــغـرق لـلـذيـنا  Emptyالخميس يونيو 27, 2019 6:18 am

هادي بن قرمله قائد الجيوش وهذاموثق تاريخياً لحكمته ولكثر عدد
 قــحـطـان طــوفـان الــغـرق لـلـذيـنا  D2ZQoXQWsAA0kx5
مكتبه وقف الشريف غالب 
جلد رقم 79 وثيقه رقم 53 \ 54 \ 68 \ 74 \ 89 \ 90 \ 112 \ 114 \
كتاب الطحلاوي وله ثلاثه كتب \\\ ولو ان الطحلاوي يميل كل الميل مع الشريف وهو من اتباع الشريف ويصفه 
بعباره مولانا ولكنه ذكر معركه تين سنة 1242 وذكر بعدها هدنه بين ابن هادي وسلطان الشريف
ارشيف الشريف غالب ; ;كتاب أسرار الأعراب في نجد والحجاز
جلد رقم 79 وثيقه رقم 53 \ 54 \ 68 \ 74 \ 89 \ 90 \ 112 \ 114 \ هذه الوثائق تخص مناخ تين فقط
وثيقه رقم 53بتاريخ 17 / 1 / 1238هـ 
من ابن لوي الى شريف مكه يقول
قحطان لاتفرح لنا بعز كما يعرف مولانا ونستبيحك في مالهم ورجالهم ويظهر انه يستاذنه بالحرب على قحطان 
وذكر فيها عدم مبالاه محمد بن هادي حيث قال ابن هادي يريد يحاربنا وهو جالس بعد ان قتل هو وجماعته ابن ضاري
وثيقه رقم 68بتاريخ 14 / 11 / 1238 هـ
من سلطان بن لوي الشريف مكه تقول
نزل على ابن هادي اربع قبايل من قحطان وانضموا له وهم يعدون العده لنا فعونكم لنا قريب وعون الله اقرب
وثيقه رقم 74 بتاريخ 11 / 12/ 1238 هـ
من ابن لوي لشريف مكه تقول
استغرنا ابن هادي يوم العيد ونزل على تين وقاتلناه ولم نظفربه
تقول الوثيقه رقم 112وهي موجهه من شريف الخرمه الى شريف مكه ومؤرخه بتاريخ 8 من سفر من سنة 42 ومئه والف مانصه
ان الدواسر قطعوا عهد ان يقفون بجانبنا في حال وقوف قحطان الحداريه ( بني هاجر )
مع ابن هادي لكن الدواسر ارسلوا لنا اربعين عبد على عشرين ذلول هزيله ليس معهم متاع ولا سلاح
تقول الوثيقه 114موجهه من شريف الخرمه الى شريف مكه ومؤرخه بتاريخ 26 من صفر سنة 42ومئه والف مانصه
تاكد لدينا بان قحطان الحداريه عادو الى اماكنهم الذي أتو منها وابلغنا ابن شبعان برساله مولانا لكنه ضرب المرسول وسلبه ثوبه وملأ فمه من التراب
حيث ان الشريف يريد استمالة الهواجر ضد ابناء عمومتهم
هذة الوثائق كامله من كتاب احد اتباع الاشراف الذي عاصرمناخ تين ..
وهنا احب ان اوضح الخلط بين معركة رمادان التي اشترك بها الدواسر مع قحطان
وهم خلطو بينها وبين مناخ تين وطال النقاش في هذا الموضوع
وكثر الخلط في التاريخ وهذا الخلط بكل اسف اتى على لسان مؤرخين قدماء وباحثين جدد
ومن هذا الخلط معركة رمادان بالخرمه التي وقعت في العام 1212 هـ ومناخ تين والتي وقعت في العام 1242هـ
الفرق بينهما
معركه الخرمه
واسمها ( رمادان ) وقعت في شوال من العام 1212 هـ بين جيوش الدوله السعوديه الاولى بقياده الامير هادي بن قرمله وعبدالعزيز ابن الامام سعود 
هادي بن قرمله قائد الجيوش وهذاموثق تاريخياً لحكمته ولكثر عدد جيش قحطان وهذه الوقعه العظيمه في عهد الامام سعود بن عبدالعزيز
ماقبل معركة رمادان
1 - حدث هناك هجمات من قبل شيخ قحطان هادي بن قرمله منها هيه القنصليه الاولى والثانيه وكلها على البقوم مما حدا بالبقوم لمبايعه الامام سعود وترك الشريف
- هاجمت عساكر الشريف غالب هادي بن قرمله وهو على العد المعروف عقيلان شمال بيشه فتقاتلوا على الماء فانتصرت قحطان 
ومنعت جنود الشريف من الماء وقتلت قحطان من جيش الشريف 50رجل
معركة رمادان الفاصله
بلغ الشيخ هادي بن قرمله شيخ قحطان الاعمال الهمجيه والوحشيه الذي قام بها الشريف غالب في رنية وخاصه خصي خمسه رجال وقطع نخيلهم
وثارت ثائرته ونزل على العد المعروف ماسل وارسل خمسه مناديب
1- المندوب الاول
ارسله الى الامام سعود والامام في غزوته الى العراق فادركه المرسول قرب جبه شمال القصيم 
فامر الامام على خليط من الحضر والبوادي ان ينضمو الى هادي بن قرمله على ماسل
2- المندوب الثاني
ارسله الى ربيع بن زيد المخاريم امير الوادي فاستجاب الشيخ ربيع وقبيله الدواسر بعدد عالي ونزلوا على هادي بن قرمله في ماسل
3- المندوب الثالث
ارسله الى قبايل عبيده في الجنوب فاستجابت قبايل عبيده بعدد عالي
4- المندوب الرابع
الى قبيله بني هاجر في بيشه والميثب والحرجه فاستجابت بني هاجر بجميع مقاتليها ( وهذي المعركه قبل حدور الهواجر للشرقيه
- المندوب الخامس
الى الجحادر النازلين بتثليث والى قبيله الحباب وكانوا في رمضان وفي شوال اكتملت الاستعدادات حيث اصبح بالامكان مهاجمه الشريف غالب بن مساعد في الخرمه
طلب هادي بن قرمله (وكان صاحب دين) قبل الهجوم ان يكون القتال جهاداً في سبيل الله ضد هذا الظالم الذي نكل بخلق الله واهلك الحرث والنسل
وطلب من الجيش ان يغتسلوا صبيحه الهجوم ويلبسوا ثياب بيض وان يتسامحوا ويعفون عن بعضهم البعض حتى ينصرهم الله على عدوهم ويمكنهم منه
لبوا طلب الشيخ هادي وزحفوا حتى وصلوا الخرمه وفي صبيحه الهجوم تطهروا واتشحوا البياض وتسامحوا وتعانقوا ثم هللوا وكبروا ودوت الارض تحت اقدامهم
وكانوا قد تركوا الكثير من الجيش في موقع قريب من المعركه وترجلوا لان كثرة جيش الشريف عساكر راجله وعند المواجهه شهروا خناجرهم واصبح القتال قتال
بالسلاح الابيض فتقهقر جيش الشريف فمالوا عليهم المجاهدين وسدوا مناكبهم قتل وطعنا حتى فرقوهم في الفلاه واخذوا جميع رواحلهم وخيلهم و 18000 قطعه ذهب
وقتل من جيش الشريف 2400 شخص واعلن الشريف الهدنه والتسليم لمطالب الاخوان والامام
يقول شاعر من قحطان اعياني البحث عنه وقد تكون لفارس الدعوه مبارك بن هادي بن قرمله حسب بعض المصادر
ياوالله الا هل التوحيـد ظفرانـي
ردوا لسلاتها والمـوت ناسينـه***لبسوا ثياباً جداد في اللقاء باني
متسامحين وكلٍ قاضـي دينـه***شبهت صرع الجنايز في رماداني
تمت والحمدالله رب العالمين وسلام على المرسلين 0
التقت قحطان هي والهاشميه=وقعة في صفحة التاريخ اكتاباها
معركة تين بوقت الجاهليه=يوم كل حربته تنحراعداها
اقبلو الاشراف بجموع قويه=وادبرالاشراف والحله وراها
دبروالجواد عقب المكرهيه=من سيوف صاطيه ماشي وقاها
والردوها بيض تلمع لؤلويه=وصدروها بدمي قد جوخاها
جندلولبطال والخيل جحظيه=كل عذرا يوم اهلها نومساها
قالت الاشراف ابيوت جوهريه=اعتراف بالهزيمه وعلناها
لابتي قحطان مزبنة الجنيه= لاعجز من له رزيه ماقضاها
نلطم العايل ونعوقه من نويه=لاحدت به قدرته نوفي ظماها
خيلنا لادبرت لهي ونيه=تلتفت برقابها للي قفاها
دربت تدريب حرب العسكريه=عجلوامحرافها اللي درباها
لقبلت كنها سهوم ابوارديه= مكرمات ماهفت بول غذاها
فوقها كل بلج يبغي لديه=لادعالداعي على الموت اجلباها
فوقها قحطامريمة الونيه=فظية الطابور هذا من امناها
ذي فعايلنا على الواقع جليه=من غبارالشك محدا بيغواها
كسبة الناموس ماجتنا هديه=ورث من جداننا اللي خلفاها
رحمك الله يابن جروا ن العلياني وادخلك فسيح جناته يافقيدة قحطان لقد رحل وسطره التاريخ 
بين صفحاته وضمًته مجلداته وحفظت أشعاره في صدور الرجال الأوفياء 
لقد رحل وخلًف أشبالا رائده يسيرون على نهجه وطريقته المثلى وتقليده المشرف 
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عن سيئاته وبدلها حسنات
اللهم اجعل قبره روضة من رياض الجنة ولا تجعله حفرة من حفر النار
مجلس الشاعرمحمد بن سالم بن جروان العلياني

جيش قحطان وهذه الوقعه العظيمه في عهد الامام سعود بن عبدالعزيز ماقبل معركة رمادان"

جيرة حقيب آل شريم "هي جيرة الشيخ هادي وبن هادي وقحطان كافه"
كيف تجرًا الأشيمط مالك الحزين على جيرتنا ويل لمن اقحم المنبوذ جعل إكتابه في قيره عذابه
فشلوا"في إقحام المهدي الهالك مع جهيمان ومؤسس موسوعة قحطان " تخطيط المدى البعيد 
مؤسس موسوعة قحطان يساومني في حذف شروط الإداره التي تنبذ رجال امن الدوله ممنوع نشراي موضوع
بخصوص العسكروالضباط السعوديين إلا اصحاب الشهادات العليا (العلمانيه ولليبراليه<لأني فضحتهم علنا وهم يظنون اننا"اغبياء
مثل الأعضاء من المقربين من حقيب وجيرته"اضلهم الله واعمى بصائرهم انظر"الشروط رقم((((2)))
تاريخ قحطان طوفان بالدلائل والبرهان كنزالماضي يرثه الحاضر
يتجدد عبر الأجيال كابرعن كابرإلى أن يرث الله الأرض ومن عليها"
تاريخنا كنز "الماضي " 
ورسالة" الحاضر"
وسفير" المستقبل"
عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : قبل الساعة سنون خداعةيصدق فيها الخائن و يخون فيها 
الأمين و ينطق فيها الرويبضة . قيل : و ما الرويبضة ؟
قال : الرجل التافه يتكلم في أمر العامة " 
لامساومه في تاريخنا وتراثنا وماضينا المشرف المستمد من الكتاب والسنه
لاحياة لجبان بيننا قحطان قاتلة جبانها ولاكن بعد توحيد المملكه على يد صقرالجزيره تكاثرالجبناء ومنهم 
من درس الشريعه تحت مسمى داعيه اوفضيله وهواضعف خلق الله إنسانا،،فاقحم نفسه في تاريخنا وجيرتنا وسيرتنا
بالإستهزاء والتوبيخ والتحريم ولإنتقاص الأسود المجنزره بني مضيم الصناديد ليشفي غليله من قحطان لعلمه في قرارة نفسه بجبنه
وجبن ابوه وجده بين عاقلته لاتاريخ له في الماضي ولاشرفا له في الحاضرمحاولا إقحام نفسه في تاريخ المستقبل 
فَلَمَّا رَأَوْهُ عَارِضًا مُسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ قَالُوا هَذَا عَارِضٌ مُمْطِرُنَا بَلْ هُوَ مَا اسْتَعْجَلْتُمْ بِهِ رِيحٌ فِيهَا عَذَابٌ أَلِيمٌ ،،
تعرفونهم بنقص اسمائهم وحذف ابائهم مثلا فلان 000القحطاني لأن اباه لايشرفه اصلا قًبحتم من رهط لامرحبابكم،،
الجيره أتتنا راغمه منقاده شاء من شاء اوأبا من أبا 
تمتًع با الرحــله ودع القياده لأسود بني مضيم الصناديد
الجيـــره
((جتنا تبختريقحطان المصاطير))
لــوالـمـراجـل بــالـعـدد والـجـمـاهـير ... الــهــنـد ويــاًالـسـنـد مـنـهـويـطـيقه
جـتـنـا تـبـختر يـاقـحطان الـمـصاطير ... حـنـاًبـني مـضـيـم الـقـبايل حـقـيقه
حنا بني مضيم الرواسي شراشير ... نــزل الـصواعق مـن سـمانا حـريقه
حـنـاهـل الـطـنـخات وحـنـاًبعد غـيـر ... حـنـاًهـل الـتـوحيد حـبـل الـشـنيقه
فـــوق الـعـوادي يـاسـنادي طـوابـير ... لارجًـــت أمـــواج الـتـلاطـم صـفـيقه
أفـعـالـنـاتـسبق أقـــــلام الـمـقـاديـر ... تــاريــخــنــا بــيــمــانـنـا مــانــعـيـقـه
والله ولافــرعـون وجــنـده وشـامـيـر ... طــوفــانـنـا طـــــمً الـبـحـورالـغـميقه
كتب الشيخ والشاعرالظور وفقه الله وهوعلم من اعلام قحطان ومن عبيدة قحطان وغني عن التعريف،،
مشرف مجلس فرسان قحطان
الجيره قبل حقيب كانت 8 ايام للاسود وثلاثه اشهر مهربات لغير الاسود وكانت الجيره مدى الشوف حيث لايسمح للمتجور بالذهاب بعيدآ لاكن حقيب هو متيه جويره يعني يذهب حيث يشاء فهو في وجه بعيد او قريب
يعود الفضل في سن الجيره للجحادر وهي لحقيب وال عاطف والمشاعله الذي امتثلوا لبني عمهم في الجيره وسنوا سنه حسنه عمت قحطان كافه واخذت تنتشر لدى القبائل الاخرى
ثانيأ-اول من سن جيرة سنه وليست سنه وشهرين هو حقيب حسب ماسمعت من شيبان قحطان وخاصه شيبان الجحادر
والقصه ان البنت يوم شافت حقيب قالت ياال عاصم الرجال هذا ماهو مجوركم فقال ان بغيتوا الجيره فحلوا على زربة غنمي فحطوا من زملهم وقال حقيب عطوني من دوابكم دابه اروح اقرع غرماكم فعطوه مهر ماقد عسفوه وقالوا ان اقدر يركبه ولايطيحه فعنوه بيجوركم وان طيحه فشدوا وخلوه ويوم ركب حقيب قام المهر يزوع به فظربه بالفقوش فاس صغير على مسمعه ليوم خضع المهر وسايس له وغبط عليه كانه معسفوف من سنين فقالوا ال عاصم ابنوا البيوت وحلوا جاركم يوم جاركم الله
راح حقيب وقرع غرماهم لوحده مامعه احد وقال تروا ال عاصم في وجهي 3 شهور مهربات 
ثم حرف حصانه ودبر فقال واحد لعنبو ذي التوره فحرف الحصان وقال من الي لعن تورتي فما رد احد
وثلاثه اشهر لتورتي صارت 6 اشهر
وقفى منهم قال واحد لعنبوا ذا لزمع يقصد المهر مقذول ذيله فحرف الحصان وقال من الي لعن زمعاي فما رد احد
فقال وثلاثه لزمعاي صارت 9 اشهر
ودبر منهم وكانت رجليه تسحب في الارض وهو فوق المهر وعفس حقيب اي رقبته كبيره جدآ فقال واحد يازين 
قطع الرجل والحذا والراس معه قصمه فحرف عليهم وقال وثلاث اشهر لرجلي وحذاي وراسي وقصمتي صارت سنه كامله
ورجع لال عاصم وعشاهم غنمه كلها 40 راس
واصبحت جيره القتل عند قحطان سنه والكون 6 اشهر اما العصاء فلا فيها جيره في سلوم قحطان لكن الان صارت الناس تجور حتى من الكلام
والقصه هذه حصلت قبل نزول الجحادر لنجد يعني قديمه جدآ
اما الان فجيره الرقبه عند قحطان سنه وشهرين والشهرين الزياده فرض بها مقطع الحق ابن مشفلت المعمري قبل 190 سنه تقريبآ على ابن جافل لصالح عبدالرحمن ابن كدم اخو مانع ابن كدم عندما اقسم عبدالرحمن ان يجور خصم ابن جافل مادام الذيب حافي ففرض له الحق ابن مشفلت بشهرين بره لدينه وامضاها ابن جافل وسنة على من بعده وهذه قصه يطول شرحها



_________________ تــوقــيـع
عااااصييييييي الشعراء
حـنـا الـجـحادرمن يـكـابرمن الـناس   ...  حـدًالـسـماء مـحـيطنا مــن يـجـاري
حـنـا الـجحادرمن يـكابرمع الـساس   ... الله خــلــقــنـا رادتـــــــه مـــانـــداري
حـــد الـسـمـاء هـامـاتنا عـزنـوماس   ... نـزل الـصواعق مـن سـمانا حـداري
حنا بني مضيم التغطرس تغطراس    ...   حـنا هـل الـتوحيد رمز(ن) إشعاري
حـــنــا أمـرنـزمـرزمـر قــــوًة الــبــاس ... حـد الـسماء فـوق الـنجوم الدماري
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عاصي الشعراء العلياني
مدير العام
مدير العام
عاصي الشعراء العلياني


الدولة : السعودية
تاريخ التسجيل : 23/07/2010
عدد المساهمات : 3732

قــحـطـان طــوفـان الــغـرق لـلـذيـنا  Empty
مُساهمةموضوع: رد: قــحـطـان طــوفـان الــغـرق لـلـذيـنا    قــحـطـان طــوفـان الــغـرق لـلـذيـنا  Emptyالثلاثاء مايو 03, 2022 11:37 am

دون الـخـوي مـايـمتكن تـقـصرإخطاي    ... ونــطــح وجــيــه الـمـقـبـله لالـفـتـنـي
جـمع إقـحطان الـلي لـهم كفً يمناي    ...  اضــــرب تــحـيـه عـسـكـريه إبـحـتـني
قــحـطـان طــوفـان الــغـرق لـلـذيـنا  NEY6jAEz_400x400

_________________ تــوقــيـع


قــحـطـان طــوفـان الــغـرق لـلـذيـنا  DpPh5Q_W4AIvV1x
رجــواي بالله مــارجيت الحاكم   =   لــوهو مــلك الــمملكه ســلماني
كيف أرتجي مخلوق حالي حاله   =   مــايــمــتكن ردالــقــدرلاحــاني
لاكــن له الطاعه قديم وحاضر   =   مــانخلع  الطاعه مثل الإخواني
رجــواي بالله مارجيت العصبه   =   الــعصبه الــلي شانهم لي شاني
رجــواي فــي للي لاأمرسبحانه   =   ســبحان  من أمره يكون وكاني
عــززني الله والــزياده عــندي   =   إســم الله الأعــظم هوالرحماني
أنت الزائر
قــحـطـان طــوفـان الــغـرق لـلـذيـنا  Counter
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://al3leian.ahlamontada.com
 
قــحـطـان طــوفـان الــغـرق لـلـذيـنا
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-
» حــن بـنـي قـحـطان طـوفـان الـخليه

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
شبكة حصاة قحطان :: مــجــــالـــــس ال عـــــلـــيــــان , والـــــــشــــعـــــراء :: مجلس الشاعـر عبدالله فراج العلياني-
انتقل الى: