تحذييير عااااجل عن الكفالات الغرامية والحضورية ,, أرجو نشرها للمسلمين

تحذييير عااااجل عن الكفالات الغرامية والحضورية ,, أرجو نشرها للمسلمين

السلام عليكم اخوااني,,,,
انصحكم في حالة رغبتكم بشراء سيارة من شركة تويوتا بعد ماتصدي وترخص ان تأخذها كاااااش ولا تتعامل نهائيآآ معهم
بالتقسيط ولا بالتأجير المنتهي بالتملك
يوجد بشركة تويوتا اشياء كثيرة تخفى على الشعب,,
ومنها وهي الاهم أن لا يكفل ولا يعرف لاحد في حياته ابدآآ الا لابوه فــقــط,,, (( انظر الورقه ادناه))
الشركة النصابه تويوتا تطلب كفيل غارم وكفيل حضورى وبعد توقيع الاوراق المطلوبه ,,,
وفي حالة تأخر المشتري أذا بالكفيل الحضوري اي (المعرف) يجد نفسة كفيل غارم ويطالب ولا يحق له الطعن والتظلم بموجب توقيعه على الورقه الموضحه ادنااه
97% من الشعب يوقع على الورق دون ان يقراء مايوقع تحذييير عااااجل عن الكفالات الغرامية والحضورية ,, أرجو نشرها للمسلمين Eek

بالاضافه الى وقاحة موظف المبيعات حيث يأتي بعدد هائل من الاوراق ليشغلك عن الاوراق المهمه
انتبهووووو,,, فوالله أن شركة عبداللطيف جميل لا ترحم اذهبو الى المحاكم ووزارة التجارة واخيرآ شاهدو مصير الكفيل في الحقوق المدنيه تحذييير عااااجل عن الكفالات الغرامية والحضورية ,, أرجو نشرها للمسلمين Frown

تحذييير عااااجل عن الكفالات الغرامية والحضورية ,, أرجو نشرها للمسلمين Frown

شركة عبداللطيف جميل عباره عن دوله بلى حدود

_________________ تــوقــيـع

تحذييير عااااجل عن الكفالات الغرامية والحضورية ,, أرجو نشرها للمسلمين DpPh5Q_W4AIvV1x

رجــواي بالله مــارجيت الحاكم = لــوهو مــلك الــمملكه ســلماني
كيف أرتجي مخلوق حالي حاله = مــايــمــتكن ردالــقــدرلاحــاني
لاكــن له الطاعه قديم وحاضر = مــانخلع الطاعه مثل الإخواني
رجــواي بالله مارجيت العصبه = الــعصبه الــلي شانهم لي شاني
رجــواي فــي للي لاأمرسبحانه = ســبحان من أمره يكون وكاني
عــززني الله والــزياده عــندي = إســم الله الأعــظم هوالرحماني

أنت الزائر

تحذييير عااااجل عن الكفالات الغرامية والحضورية ,, أرجو نشرها للمسلمين Counter

لاتقهر نفسك بنظام التأجير وتأتي لهم أسير

قبل طرحي للموضووع سأتكلم عن رجل وكلنا نعرفه ولكن حيمنا عرفنا لما لم نقتدي به انه:
عمر وما ادراكم ما عمر!!!!!
عمر ابن الخطاب عمر شهيد المحراب عمر ثاني الخلفاء الراشدين عمر الذي اذا سلك في طريق سلك الشيطان طريقآ اخر قال في نهاية حديثه

( ارخصووه انتهم > كيف > اتركوه لهم)

وبعد,

×نظام التأجير المنتهي بالتملك×

عندما جلست مع اصحابآ لي بشركة تويوتا علمت الاتى:

يعد نظام التأجير من ارقى الانظمة لصالح جميع(الشركات وليس للمواطن المنتف)
عندما يطلب احدكم سيارة بنظام التأجير,
يأتي الموظف بعدد من الاوراق وفيها :
1- الكمبيالات
2- عقد الايجار
3- اقرار وتعهد
4-كروكي وكلام فاضي
سأتكلم عن عقد الايجار (قهر المستأجر)
يوجد بعقد الايجار اكثر من 80 شرط والمستأجر الضعيف لا يقراء ما يوقع عليه تحذييير عااااجل عن الكفالات الغرامية والحضورية ,, أرجو نشرها للمسلمين Eek

وفيه ان المستأجر لا يشمله
التأمين في حال تأخرة عن سداد قسط واحد.
بالاضافه الى شروط اخرى.. لا تحصى
يتم اخذ القسط مقدمآآ ويعتبر حسب الكمبيالات الموقع عليها (قسط مستحق) انتهى..

بعد ان تتم الموافقه
تطلب من المشتري دفعة اولى+ قسط اول!!!! بحجة تقليل قيمة المتلك وتقليل القسط!!وهي في الواقع تقليل من قيمة السيارة
ومن ثم يصبح المشتري ( رهينة للشركة لمدة 4 سنوات) اذا اكملت

تتم الاتصالات والازعاجات ومطالبتك بالقسط المقدم بحجة انــه(مستحق) وفي حالة استحقاق القسط المستحق يتم التعميم على السيارة وسحبها الغير نظامي عن طريق موظفيها او عن طريق المرور
ومطالبتك بسداد قسطان او ثلاثه اقساط
او ستباع السيارة تنبيه! انت موقع في حالة عدم سدادي ( يحق للشركة الغاء العقد دون الرجوع الى العميل)

اذا سحبت السيارة عن طريق الموظف اعلم ان الموظف بفل عليها حتى تسدد

واذا علم ان المستأجر يغلق على السياره يأخذ لوحات السياره

واذا راى السياره ولم يستطع اخذها
يحاول صدم السياره لامرين الاول عشان مايشملك التأمين الثاني عشان تراجع الشركة

وعند تأخرك عن سداد 4 اقساط يلغى التعميم الاول ويعمم على السياره بأنها مسروقه او مطلوبه لتتحول المعامله الى التأمين
ويتم مطالتبك بالاقساط عن طريق وزراة التجاره حتى يتم تسليم السيارة
او الانتظام بالمعامله

يعني اخذت منك قيمة السياره عدة مرات
1- الفائده التى تصل الى 44% ( قيمة سياره اخرى)
2- الاقساط الي قاعد تسددها
3- قيمة التأمين الشامل للسرقه

وما خفي كااااااان اعظم
!!!!!!

احببت توضيييح جزء بسيييط عن نظام التدميير

سامحوني على الاطاله

_________________ تــوقــيـع

رجــواي بالله مــارجيت الحاكم = لــوهو مــلك الــمملكه ســلماني
كيف أرتجي مخلوق حالي حاله = مــايــمــتكن ردالــقــدرلاحــاني
لاكــن له الطاعه قديم وحاضر = مــانخلع الطاعه مثل الإخواني
رجــواي بالله مارجيت العصبه = الــعصبه الــلي شانهم لي شاني
رجــواي فــي للي لاأمرسبحانه = ســبحان من أمره يكون وكاني
عــززني الله والــزياده عــندي = إســم الله الأعــظم هوالرحماني

أنت الزائر

يواجه وكلاء السيارات في الرياض وجدة وبعض مناطق المملكة مشكلة عويصة

مع العملاء الذين أشتروا سيارات منهم بنظام التأجير المنتهي بالتمليك أو الأقساط

فقد أصطف لدى وكيل عبداللطيف جميل فرع جدة أكثر من أربعين سيارة

يريد أصحابها تسليمها للوكالة ووقف التقسيط خوفاً من نزول الأسعار

وأكتشافهم لعبة التأجير المنتهي بالتمليك ومافيها من أجحاف وغبن بحق المستهلك

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

منقوووووول لعيونكم ولا عزاء للوكلاء

_________________ تــوقــيـع

رجــواي بالله مــارجيت الحاكم = لــوهو مــلك الــمملكه ســلماني
كيف أرتجي مخلوق حالي حاله = مــايــمــتكن ردالــقــدرلاحــاني
لاكــن له الطاعه قديم وحاضر = مــانخلع الطاعه مثل الإخواني
رجــواي بالله مارجيت العصبه = الــعصبه الــلي شانهم لي شاني
رجــواي فــي للي لاأمرسبحانه = ســبحان من أمره يكون وكاني
عــززني الله والــزياده عــندي = إســم الله الأعــظم هوالرحماني

أنت الزائر

لاتضع نفسك في هذا الموقف

تظل المصالح المشتركة بين الناس من العوامل المهمة التي لايمكن الاستغناء عنها في مناحي الحياة .فهي أمر مطلوب وحاجة ملحة ولابد من مساعدة ألاخرين في ذلك وتبادل المنافع أمر أعتاد عليه الناس . ومن هذه المصالح. مصلحة الكفالة الغرامية التي يترتب عليها مبالغ مالية كبيرة كشراء سيارة أو عقارأوماشابه ذلك ويكون الكفيل أحيانا إنسان عادي لايملك مقومات الكفاله وغير مقتدراً مالياً وربما لايجد قوت يومه .فتحتم عليه شيمته ومعروفه أن يكفل أحد من الناس إذا طلب منه ذلك لمجرد أنه يعرفه أو زميله في العمل أو أحد من أقاربه ..كفالة غرم واداء في حالة تقعص المكفول أو تهربه من السداد .وهذا بالفعل مايقع فيه كثيرا من الناس عندما تكون الثقة هي رابط التعامل والوفاء بالعهود من الطرف الاخر وتبنى عليها هذه المعاملات فتكون نهايتها ملاحقة الكفيل واذلاله والزامه بسداد هذه المديونيات .بينما المكفول يتجرد من أخلاقه وقيمه ويصبح حرا طليقا يتلذذ بمعاناة غيره ومايترتب على ذلك من ضرر قد يؤدي الى مساءلة الكفيل ومعاقبته أو سجنه وكأن الامر لايعنيه .وقد تعكس تصرفات هؤلاء الذين أوقعوا كفلائهم في هذه المواقف المحرجه صوراً سلبية تحرم منهو أهل لهذه المنفعة مستقبلاً خشية الوقوع في شراك الكفالة ومايترتب عليها من عقوبات.. وقد حصل موقف لإحد الاشخاص ليلة زواجه من الزوجة الثانية عندما باغته الكفيل في قاعة الافراح والزمه بالسداد أو السجن نظرا لحصول الكفيل على أمر من المحكمة بالقبض عليه بعد مماطلة طويلة .فأوقعه في حرج مما أضطره لدفع المبلغ مما تحصل عليه من إعانة الزواج و إكمال ماتبقى من فاعل خير أحتو ى الموقف .فهذا الموقف الحرج وماترتب عليه من نظرة الاخرين وأزدراءهم في ليلة فرح كهذه.يجعلنا نتنبه لمثل هذه الامور وأن نلتزم بماعلينا تجاه الاخرين حتى لانقع عرضةً للمساءلة . أو نتجب الاستدانه والكفالة في حالة عدم قدرتنا على ذلك وهذا اضعف الايمان .فقد لاتجد من يفك ضائقتك لوحصل لك مثل هذا الموقف في ساعة حرجه أنت في غنى عنها.فلاتضع نفسك لمثل هذا فتخسر الكثير بسبب تعاملك الإ مسؤول وتفقد ثقة الناس بالتعامل معك مستقبلاً .أرجو الا يتعرض احداً لموقف أو ضائقة تكون سبباً في تعاسته وتعاسة الاخرين . والله من وراالقصد؟ .

_________________ تــوقــيـع

رجــواي بالله مــارجيت الحاكم = لــوهو مــلك الــمملكه ســلماني
كيف أرتجي مخلوق حالي حاله = مــايــمــتكن ردالــقــدرلاحــاني
لاكــن له الطاعه قديم وحاضر = مــانخلع الطاعه مثل الإخواني
رجــواي بالله مارجيت العصبه = الــعصبه الــلي شانهم لي شاني
رجــواي فــي للي لاأمرسبحانه = ســبحان من أمره يكون وكاني
عــززني الله والــزياده عــندي = إســم الله الأعــظم هوالرحماني

أنت الزائر

اختصاصيان يحذّران من سلبيات شرط «الكفيل الغارم» على المجتمع
الثلاثاء, 03 نوفمبر 2009
تحذييير عااااجل عن الكفالات الغرامية والحضورية ,, أرجو نشرها للمسلمين 1257185181584071400

جدة - فهد الزهراني
حذّر اختصاصيون من تطبيق شرط الكفيل الغارم في العديد من المشاريع التمويلية، مشيرين إلى أن ضعاف النفوس استغلوا مبادرات أخلاقية يقدمها البعض للحصول على الأموال، غير مكترثين بالمشكلات التي قد تلحق بأفراد المجتمع.

وطالبوا في حديثهم إلى «الحياة» بإيجاد البديل عنه في ظل تزايد الذين سقطوا ضحايا له، مقترحين عدداً من الحلول وتكثيف التوعية بين أفراد المجتمع للحد من الأضرار الناجمة عن تطبيق شرط الكفيل الغارم.
وقال المحامي والمستشار القانوني عبدالعزيز نقلي لـ« الحياة»: «على رغم أن الشرع فنّد نظام الكفيل من خلال القرآن الكريم والسنة، إلا أن الملاحظ أن قضايا الكفالات أخذت طابعاً خطيراً ومنحى مغايراً يختلف عن العديد من التعاملات المالية في الشريعة»، مشيراً إلى أن العديد من الأشخاص الذين يقعون ضحايا مبادراتهم الأخلاقية يجدون أنفسهم أمام مطالبات مالية طائلة جراء عدم التزام أصحاب الشأن بالسداد.
وطالب نقلي الشركات والجهات الممولة بإيجاد البديل عن شرط الكفيل الغارم، لأسباب عدة في مقدمها العبء النفسي والاجتماعي، وكذلك المادي الذي يقع على الكفيل، الذي في كثير من الأوقات لايستطيع السداد نيابة عن شخص آخر. في حال لجوء المكفول إلى الهروب والتواري والمراوغة.
واقترح نقلي تطبيق عدد من الإجراءات للحد من المشكلات التي يتحملها الكفيل الغارم، منها تحديد هوية ومقر عمل المستفيد من مشروع التمويل، من طريق عمدة الحي أو مركز الشرطة، ليسهل الوصول إليه عند الحاجة، إضافة إلى الحد من اندفاع بعض الشركات ومصادر التمويل في تقديم القروض بالاعتماد على شرط توافر الكفيل، معتبراً هذا الاندفاع يفضى في كثير من الأوقات إلي نتائج سلبية.
بدوره، حذّر المتخصص في الشأن الاجتماعي طارق الغامدي من إساءة استخدام شرط الكفالة الغرامية عند البعض، معتبراً أن هذا الأمر من شأنه أن يترك آثاراً سلبية على شرائح واسعة في المجتمع، في ظل الإحصاءات التي تشير إلى تزايد عدد المتورطين في مشكلة الكفالة.
وقال: «إن مطالبة أي فرد بسداد أموال من دون أن يستفيد منها، وملاحقته في بعض الأحيان، ينعكس ذلك على أفراد أسرته، ويزداد الوضع سوءاً حين يكون هو رب العائلة، والمتكفل بشؤونها»، مشيراً إلى أن الأطفال والزوجة سيتأثرون سلباً حين يشاهدون عائلهم ملاحق قانونياً.
ودعا الغامدي إلى تكثيف التوعية بين أفراد المجتع للحد من الأضرار الناجمة عن تطبيق شرط الكفيل الغارم خلال تقديم المشاريع التمويلية، حاضاً المؤسسات الاقتصادية والمالية على البحث عن البدائل والحلول العملية لمعالجة هذه المشكلة الاجتماعية والاقتصادية في الوقت نفسه.

_________________ تــوقــيـع

رجــواي بالله مــارجيت الحاكم = لــوهو مــلك الــمملكه ســلماني
كيف أرتجي مخلوق حالي حاله = مــايــمــتكن ردالــقــدرلاحــاني
لاكــن له الطاعه قديم وحاضر = مــانخلع الطاعه مثل الإخواني
رجــواي بالله مارجيت العصبه = الــعصبه الــلي شانهم لي شاني
رجــواي فــي للي لاأمرسبحانه = ســبحان من أمره يكون وكاني
عــززني الله والــزياده عــندي = إســم الله الأعــظم هوالرحماني

أنت الزائر

الكفاله الغراميه وطريقتها

سؤالي للدكتور ناصر والأخوه الأعزاء الكرام هو
أنا كفلت ثلاثة أشخاص متفرقين ومجتمعين ووقعتهم على كمبيالات وعقود رسميه بتواقيع وبصمات كذلك . ومن ضمن الشروط أنه إذا أخل الدائن بأحد الشروط وخاصة إذا لم يسدد لشهرين متتاليين أو متفرقين يحق لي المطالبه وهما مستعدان ولم يكفلا إلا وهم قادرين وهذه نص كتابتهم عندي . هل أطلبهم جميعا وهل الشيخ يناديهم جميعا ويحكم عليهم جميعا أم ماذا أفيدوني جزاكم الله خيرا

السؤال اخي الكريم غير واضح
هل انت كفلت الاشخاص أم ان هناك من كفل المدين
وهل تقصد إذا اخل الدائن أم المدين
ارجو التوضيح أخي العزيزجزاك الله خيرا على تجاوبك واهتمامك.
أنا أطلب فلان من الناس 100000 ألف وكفلت (شده على الفاء) شخصين كفاله غراميه . فهل يحق لي طلبهم سويا وماهي الطريقه
نعم اخي الكريم يحق لك ذلك ، ومطالبتهم بدفع المبلغ تضامناً
ربما تقصد يا شيخ الكفالة الغرمية وليست الغرامية ..
اعانك الله..
وماهو الفرق بين الغراميه والغرميه حفظك الله بالتفصيل
الغرامية من الغرام :الحب والهيام.
(غَرِمَ)-َ غُرْمًا، وَغَرَامَةً: لزمه ما لا يجب عليه. ويقال: غرِم الدِّيَةَ والدَّيْن: أَدَّاهما عن غيره. و- في التجارة: خسِرَ.
(أَغْرَمَهُ): جعله غارمًا.
(أُغْرِمَ) بالشيءِ: أُولع به. فهو مُغرَمٌ. يقال: إِنَّ فلانًا لمغرمٌ بكذا.
(غَرَّمَهُ): أَغرمه. و- أَلزمه تأْديةَ الغرامة. (محدثة).
(الغَارِمُ): الذي يلتزم ما ضَمِنه وتكفَّل به. وفي الحديث:الدَّين مقضيٌّ والزعيمُ غارم . (ج) غُرَّام.
(الغَرَامُ): التعلُّقُ بِالشَّيءِ تعلُّقًا لا يُستطاع التخلص منه. و- العذاب الدائم الملازم. وفي التنزيل العزيزإِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا .
(الغَرامَةُ): الخسارة. و- في المال: ما يلزم أَداؤه تأْديبًا أَو تعويضًا. يقال: حكم القاضي على فلان بالغرامة. (محدثة).
(الغُرْمُ): ما ينوبُ اَلإِنْسانَ في ماله من ضرر بغيْر جناية أَو خيانة.
(الغَرِيمُ): الدائنُ. (ج) غُرَماءُ.
(المَغْرَمُ): الغرامةُ. وفي التنزيل العزيز:وَمِنَ الأَعْرَابِ مَنْ يَتَّخِذُ مَا يُنْفِقُ مَغْرَمًا . (ج) مغارمُ. وفي الحديث:أعوذ بالله من المَغْرم والمأْثم : من الذنوب والمعاصي.
(المُغْرَمُ): المثقلُ بالدّيْن. و- المولَع بالشيءِ لا يصبِر على مفارقته.
الغُرْمُ : مصـ. -: ما يخسره المرءُ من ماله بغير ذنب؛ الرَّهْنُ لمَنْ رَهَنَه، له غُنْمُهُ وعليه غُرْمُهُ .
غَرَّمَ - [غ ر م]. (ف: ربا. متعد). غَرَّمَ، يُغَرِّمُ، مص. تَغْرِيمٌ. "غَرَّمَهُ الشُّرْطِيُّ لِمُخَالَفَتِهِ قَانُونَ السَّيْرِ" : أَلْزَمَهُ تَأْدِيَةَ ذَعِيرَةٍ، غَرَامَةٍ.
غرم : ( غرمى كسكرى ع و ) قال أبو عمرو وغرمى ( بمعنى أما كلمة تقال في معنى اليمين يقال غرمى وجدك كما يقال أما وجدك ) وإهمال العين لغة فيه وكذلك الحاء بدل العين وقد تقدم كل منهما في موضعه وأنشد أبو عمرو:
غرمى وجدك لو وجدت بهم

كعداوة يجدونها بعدي
( و ) الغرمى ( باللام المرأة الثقيلة ) وقال ابن الأعرابي هي المغاضبة ( الغرام الولوع ) وقد أغرم بالشيء أي أولع به ( و ) قال ابن الأعرابي الغرام ( الشر الدائم و ) قال أبو عبيدة هو ( الهلاك ) وبه فسر الآية إن عذابها كان غراما ( و ) قال ابن الأعرابي هو ( العذاب ) وقال الراغب هو ما ينوب الإنسان من شدة ومصيبة وقال الزجاج هو أشد العذاب في اللغة قال الأعشى:
إن يعاقب يكن غراما وإن يعـ

ـط جزيلا فإنه لا يبالي
ويوم النسار ويوم الجفا

ر كانا عذابا وكانا غراما
( والمغرم كمكرم أسير الحب و ) مثقل ( الدين ) والمراد بالحب حب النساء كما هو نص أبي عبيدة وقال الراغب هو مغرم بالنساء أي يلازمهن ملازمة الغريم ( و ) المغرم ( المولع بالشيء ) لا يصبر عنه ( والغريم الدائن ) أي الذي له الدين قال كثير:
قضى كل ذي دين فوفى غريمه

وعزة ممطول معنى غريمها
غرِم الرجل الدية والدَيْن وغير ذلك يغرَم غَرْمًا وغُرْمًا وغَرَامةً ومَغْرَمًا أدَّاها . فهو غارِمٌ .
وغرِم في التجارة خسر خلاف ربح
غرَّمهُ الدية والدَين وغير ذلك
وأغرمهُ إياهُ ألزمهُ بأدائِها.
وأُغرِم بالشيءِ على المجهول أُولِع بهِ فهو مُغرَمٌ .
وتغرَّم الرجل تكلَّف الغرامة وتحمَّلها.
واغترم الرجل أوجب الغرامة على نفسهِ
الغَرَام الولوع والشرُّ الدائِم والهلاك والعذاب والحبُّ المعذِّب للقلب. وفي سورة الفرقان إنَّ عَذَابَها كَانَ غَرَامًا.
قال أبو عبيدة أي هلاكًا ولزامًا
الغَرَامة المشقَّة والضرر وما يلزم أداؤُهُ أو أن يلتزم الإنسان أداءَ ما ليس عليهِ وإعطاءُ المال على الكره ج غرامات.
وأصل الغرامة اللزوم
الغُرْم الغرامة وقال الخليل الغُرْم لزوم نائبة في مالٍ من غير جنايةٍ
الغَرْمَى المرأَة الثقيلة.
وغَرْمَى بمعنى أمَا كلمةٌ تقال في معنى اليمين.
يقال غَرْمَى وجدِّكِ كما يقال أَمَا وجَدِّكِ
الغَرِيْم الدائِن ( لأنهُ يلزم الذي عليهِ الدين ) والمديون ( لأن الدين لازم لهُ ) . ضدٌّ .
قال كثيّر عزَّة
قضى كلُّ ذي دين فوفىَّ غريمهُ
وعَزَّةُ ممطولٌ مُعنًّى غريمها
والغَرِيْم أيضًا الخصم مأْخوذٌ من ذلك لأنهُ يصير بإلحاحهِ على خصمهِ ملازمًا ج غُرَمَاء
المَغْرَم الغرامة ج مغارم .
والمُغرَم الغرامة وأسير الحبّ والدَينِ . والمُوْلَع بالشيءِ.
قال الشاعر
أفي الحقّ أنّي مُغرَمٌ بكِ هائِمٌ
وأنَّك لا خَلٌّ لديَّ ولا خمرُ
اخي الكريم هذه النقولات من معاجم اللغة المختلفة كالمحيط والغني وتاج العروس والوسيط ولسان العرب ومحيط المحيط وغيرها
ارجو ان اكون قد اجبتك بالتفصيل المطلوب في سؤالك
وفقك الله
( و ) الغريم أيضا ( المديون ) وهو الذي عليه الدين يقال خذ من غريم السوء ما سنح فهو ( ضد والغرامة ما يلزم أداؤه كالغريم بالضم و ) المغرم ( كمكرم ) وقال الراغب الغرم ما ينوب الإنسان في ماله من ضرر لغير جناية منه قال الله تعالى: فهم من مغرم مثقلون ( وأغرمه إياه ) هكذا في النسخ والصواب وأغرمته أنا ( وغرمته ) تغريما بمعنى ( وقد غرم الدية كسمع ) غرما وغرامة ومنه الغارم هو الذي لزمه الدين في الحمالة ومما يستدرك عليه الغرم بالضم الدين والمغرم كمقعد الغرامة وقد غرم مغرما والجمع المغارم على القياس أو واحدها غرم على غير قياس كحسن ومحسن والغرام كرمان جمع غارم بمعنى الغريم أو على النسب أي ذو غرام أو تغريم أو جمع مغرم على طرح الزائد وقال ابن الأثير جمع غريم كالغرماء وهم أصحاب الدين قال وهو جمع غريب وغرم السحاب أمطر قال أبو ذؤيب يصف سحابا:
وهى خرجه واستحيل الربا

_________________ تــوقــيـع

رجــواي بالله مــارجيت الحاكم = لــوهو مــلك الــمملكه ســلماني
كيف أرتجي مخلوق حالي حاله = مــايــمــتكن ردالــقــدرلاحــاني
لاكــن له الطاعه قديم وحاضر = مــانخلع الطاعه مثل الإخواني
رجــواي بالله مارجيت العصبه = الــعصبه الــلي شانهم لي شاني
رجــواي فــي للي لاأمرسبحانه = ســبحان من أمره يكون وكاني
عــززني الله والــزياده عــندي = إســم الله الأعــظم هوالرحماني

أنت الزائر

عقد اقــــــــــــــــســـــــــــــــــاط سوا وجزاكم الله خير

بحثت ولقيت هذا

عقد اتفاق
تم الاتفاق بين الطرفين في يوم /............ الموافق / / 14هـ .
الطرف الأول/ ...............رقم بطاقته/ ......................
الطرف الثاني/ ......................رقم بطاقته/ ............................
وتاريخها ../ ../ ..14هــ ومصدرها/.................
أنه قد باع الطرف الأول على الطرف الثاني بطاقات شحن (سوا) فئة/............. ريال .وعددها/ ...............
بقيمة/ ..............ريال . على إن يتم السداد بأقساط شهريه كل قسط قدره /.............. ريال .
تبدأ الاقساط ابتدا من يوم 25/ ../14هـ . وتنتهي في يوم 25/.. /14هـ ..
واتعهد انا المشتري بأن ادفع الاقساط في مواعيدها المحدده وبدون تأخير او مماطله وفي حاله تأخيري عن السداد لمده شهرين متتالية او متفرقه يعتبر المبلغ حالا بكامله للبائع والتزم بسداده كاملا .
تعهد الكفيل
اقر واتعهد انا المدعو / ..............سعودي الجنسيه . بموجب حفيظه رقم /........... وتاريخها / ............ومصدرها / ...............
أنني اكفل الطرف الثاني كفاله غراميه وأداء من مالي الخاص في أي مطالبه من الطرف الاول ااتجاه هذا العقد اذا تاخر مكفولي عن السداد أي قسط من الاقساط اكون ملتزم بالتسديد امام الله ثم امام البائع دون الرجوع الى مكفولي
. وعلى هذا اوقع / ............
طرف أول........... الشاهد الأول ...........الشاهد الثاني ....................طرف ثاني

===================================
عقد اقــــــــــــــــســـــــــــــــــاط سوا وجزاكم الله خير

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ربيع الاول
بحثت ولقيت هذا

عقد اتفاق
تم الاتفاق بين الطرفين في يوم /............ الموافق / / 14هـ .
الطرف الأول/ ...............رقم بطاقته/ ......................
الطرف الثاني/ ......................رقم بطاقته/ ............................
وتاريخها ../ ../ ..14هــ ومصدرها/.................
أنه قد باع الطرف الأول على الطرف الثاني بطاقات شحن (سوا) فئة/............. ريال .وعددها/ ...............
بقيمة/ ..............ريال . على إن يتم السداد بأقساط شهريه كل قسط قدره /.............. ريال .
تبدأ الاقساط ابتدا من يوم 25/ ../14هـ . وتنتهي في يوم 25/.. /14هـ ..
واتعهد انا المشتري بأن ادفع الاقساط في مواعيدها المحدده وبدون تأخير او مماطله وفي حاله تأخيري عن السداد لمده شهرين متتالية او متفرقه يعتبر المبلغ حالا بكامله للبائع والتزم بسداده كاملا .
تعهد الكفيل
اقر واتعهد انا المدعو / ..............سعودي الجنسيه . بموجب حفيظه رقم /........... وتاريخها / ............ومصدرها / ...............
أنني اكفل الطرف الثاني كفاله غراميه وأداء من مالي الخاص في أي مطالبه من الطرف الاول ااتجاه هذا العقد اذا تاخر مكفولي عن السداد أي قسط من الاقساط اكون ملتزم بالتسديد امام الله ثم امام البائع دون الرجوع الى مكفولي
. وعلى هذا اوقع / ............
طرف أول........... الشاهد الأول ...........الشاهد الثاني ....................طرف ثاني

_________________ تــوقــيـع

رجــواي بالله مــارجيت الحاكم = لــوهو مــلك الــمملكه ســلماني
كيف أرتجي مخلوق حالي حاله = مــايــمــتكن ردالــقــدرلاحــاني
لاكــن له الطاعه قديم وحاضر = مــانخلع الطاعه مثل الإخواني
رجــواي بالله مارجيت العصبه = الــعصبه الــلي شانهم لي شاني
رجــواي فــي للي لاأمرسبحانه = ســبحان من أمره يكون وكاني
عــززني الله والــزياده عــندي = إســم الله الأعــظم هوالرحماني

أنت الزائر

اللهم أني قد بلًغت مما وقعت فيه
اخواني انا اشتغل في الاقساط من اكثر من سنة 60% على سنة ونصف
واللي اسويه ابيع مكيفات ;المصدر رجل أعمال مجرب التجاره؟
انصحك نصيحة لوجه الله لا تندفع وحاول ان تستفيد من الناس اللي سبقوك
حتى المقربين منك لا تقولهم ان عندك بطاقات قول لهم انك تعرف واحد يقسط وانك انت آخذ من عنده وانه يعرفك وصديقك بالحيل
يالنسبة لي ماشي على كذا من من البداية لاني جربت كم واحد عارفين ان الاقساط لي وصاروا يتاخرون على عكس اللي ما يعرفون انها لي يسددون كل شهر بشهره
وبعدين احب اقولك لا تقسط اي احد اختار مين تقسط بعناية وحاول تشوف الثقة غير الثقة لا تعطيه حتى علبة ببسي
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة
اخوي انتبه لنقطه انه الاتصالات احيانا تسوي عروض علي البطاقات فالبطاقات اللي عندك ما احد يشتريها لانها ماتنباع معه اذا فيه عروض .. مثل العرض اللي موجود الان ... يعني لاتشتري كميات كبيره...
وفيه حل ثاني الاجهزه الكهربائيه ( مكيفات ,, ثلاجات ) نفس طريقه بطاقات السوا ...
عرض الاتصالات خصم 4.20%
يعني الـ 5000 راح تطلع عليك خصم 210 ريال
لو اخذها العميل راح تبيعها بخسارة 260 ماراح تفرق معاه
يا ما باعو بخسارة وصلت الي 500 ريال
بس المكيفات كيف طريقتها
تكون موجوده عندي او اشتريها حسب الطلب
اذا كان كذا اعتقد مايجوز
نموذج من عقد اقــــــــــــــــســـــــــــــــــاط سوا وجزاكم الله خير
انصحك نصيحة لوجه الله لا تندفع وحاول ان تستفيد من الناس اللي سبقوك
اخوي انتبه لنقطه انه الاتصالات احيانا تسوي عروض علي البطاقات فالبطاقات اللي عندك ما احد يشتريها لانها ماتنباع معه اذا فيه عروض .. مثل العرض اللي موجود الان ... يعني لاتشتري كميات كبيره...
وفيه حل ثاني الاجهزه الكهربائيه ( مكيفات ,, ثلاجات ) نفس طريقه بطاقات السوا ...
عرض الاتصالات خصم 4.20%
يعني الـ 5000 راح تطلع عليك خصم 210 ريال
لو اخذها العميل راح تبيعها بخسارة 260 ماراح تفرق معاه
يا ما باعو بخسارة وصلت الي 500 ريال
بس المكيفات كيف طريقتها
تكون موجوده عندي او اشتريها حسب الطلب
اذا كان كذا اعتقد مايجوز
نموذج من عقد اقــــــــــــــــســـــــــــــــــاط سوا وجزاكم الله خير
اهم شيء خل كل الاوراق عندك و رسمية
العقد + الكمبيلات وهذا برنامج حلو يساعدك في متابعة الاقساط
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
هذا الرابط لمنتدى فقط متخصص بمساهمات سوا
منتدى خاص بحت ولا يوجد فيه اقسام للاسهم او خلافه
وارجوا من الادارة النظر لذلك بعين التعاون على الخير
حتى يطلع الناس على ماحدث من مصائب
ويعتبروا منها
اليكم رابط منتدى مرصاد الحصاد
لجميع مساهمات سوا
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
من لم يعتبر فليعتبر
وادعو لاخوانكم بأن يرد الله اموالهم

_________________ تــوقــيـع

رجــواي بالله مــارجيت الحاكم = لــوهو مــلك الــمملكه ســلماني
كيف أرتجي مخلوق حالي حاله = مــايــمــتكن ردالــقــدرلاحــاني
لاكــن له الطاعه قديم وحاضر = مــانخلع الطاعه مثل الإخواني
رجــواي بالله مارجيت العصبه = الــعصبه الــلي شانهم لي شاني
رجــواي فــي للي لاأمرسبحانه = ســبحان من أمره يكون وكاني
عــززني الله والــزياده عــندي = إســم الله الأعــظم هوالرحماني

أنت الزائر

أوصي نفسي ومن له حق علي لا يكفل احد
لآن الكفالة هي الشر الشرير انا كفلت تقريباً سته أشخاصر
وسددت عنهم كل المبالغ المطلوبه عليهم
وبعضهم له ثلاثين سنه ما سدد شي
لاهنت على الطرح المتميز

جزاك الله خير وشكرا على المرور والتوصيه الأخويه

_________________ تــوقــيـع

رجــواي بالله مــارجيت الحاكم = لــوهو مــلك الــمملكه ســلماني
كيف أرتجي مخلوق حالي حاله = مــايــمــتكن ردالــقــدرلاحــاني
لاكــن له الطاعه قديم وحاضر = مــانخلع الطاعه مثل الإخواني
رجــواي بالله مارجيت العصبه = الــعصبه الــلي شانهم لي شاني
رجــواي فــي للي لاأمرسبحانه = ســبحان من أمره يكون وكاني
عــززني الله والــزياده عــندي = إســم الله الأعــظم هوالرحماني

أنت الزائر