العصمه والشيابين من عتيبه وغزوهم لال عليان في الأبيرق

بسم الله الرحمن الرحيم
هذه معركه وقعت بين العصمه والشيابين من عتيبه على قبيله ال عليان وقد كان ال عليان مربعين في الأبيرق
والمعروف ان ال عليان ليسواء بكثير مثل قبيله الشيابين والعصمه ولكن معروف عنهم الشجاعه والعزيمه في المعارك
رغم قلتهم *** والمعركه هي ان الشيابين بقياده ضاوي بن مصلح بن فهيد والعصمه بقياده سلطان ابا العلا
اتفقواء على غزو القبائل التي تحدهم جنوبا لاخذ الحلال واتفقواء على غزو ال عليان لقلتهم **** فارسلواء مندوبا
إلا ال عليان يفيد فيه هذا المندوب ان تعطونا نصف حلالكم وتسلمون والا بنغزيكم فردواء ال عليان على المندوب
وقالواء له رح لربعك وعلمهم أن الموت اهون علينا من ان نعطيكم شي من حلالنا ولا لكم عندنا الا سيوف تقص العظم
فذهب المرسول الى ربعه واخبرهم برد ال عليان عليه فغزواء على ال عليان وتصدى صبيان ال صالح للشيابين
والعصمه سويا **** رغم قلة ال عليان ولكن شجاعتهم الباسله أدت الى كسر الشيابين والعصمه وهروبهم من المعركه
قال شاعرهم
ياويش خيال عند0البل لقيناة=ياغبنهم لوًه عن النشر غايب
عدا سرايا خيلنا عن سراياه= من فوق صفرا زاهيات الجنايب
يقصد الفارس سعد الطويل بن عايض آل سفران الصالحي
وكان من الفريس الموجودين هاك اليوم
الفارس خريع بن عايض آل سفران بن وظبان آل صالح
والفارس جروان =====================
والفارس فراج بن شويمي =============
والفارس انبيج ال حرضان بن وظبان آل صالح
والفارس شريان ال حرضان ==========

الملقب بالمصروع 00

وبعد ما انهزمواء وأيسواء من النصر ذهبواء الى ال سويدان ال الجمل وقد كانواء في فرعة الارطاوي يريدون اخذ
حلالهم وقد تصدى ايضا صبيان ال سويدان للعصمه والشيابين مثل ال عليان ابناء عمهم ***وهزم الشيابين والعصمه

وقد تمثل شاعر ال عليان شليل بن عايض ال عليان بهذه القصيده وفيها وضح هزيمه عتيبه وبعد الهزيمه عاجواء رقابها للخبره الي تاسم الحناوي وهم ال سويدان وانتصرواء ال سويدان عليهم

قــــــال الصبي الصالحي تهيض ***** ما هوب في زين الجواب بغاوي
أنا احمد الله واقع في الهرجـــــه***** ذرب اللسان وباليمين صخــــاوي
سوالفي تعرض لياءجاء مجلـــس ***** ما نيب مفلول حكــــاه نســــاوي
أنا احمد الله يـــوم أنــأ من لا بــه***** جــحــادر حــــرابهم ما يــــــاوي
والي مهيضني على بدع الغـــنـا*****على ابا العلا وابن مصلح ضـــاوي
غارواء علينا في ظــلال الأبيرق***** يقولون خل حن نأخذ الشـــــواوي
صحنا عليهم بالسبب فأقطارهم***** بصنع الكريزي سبع طير هــــاوي
أكبارنا لكبارهم حربـــــيــــــه***** وصـــــغارنا لصغــــــارهم غذاوي
بيننا وبينهم حربــــه مجليـــــــه*****ضــرب الموارث بينــنا هــــد ا و ي
يوم أيسواء منا فعاجواء رقابها**** للخبـــره الي تــأســـــم الحناوي
زعزع سويدان فجات دويـــــسه*****عند السلمات بفرعة الارطــــــاوي
ذيب السناميه تعشـــــى وغبــب**** و ذيب السراديح جـــاعل خباوي
كم خفرة خليلها في الهــــــيـــه**** خلي عشا العرجا وذيب عـــــاوي
نطعن لعين الي تصيـــح وتنخـا **** وتقول يالظفران ذي بـــــــلاوي

وهذه القصه مذكورةسابقا من قبل وقد ذكرها الباحث التاريخي ابا الذموم ولاكن تم إضافة تفاصيل من جميع الجوانب التي لم تذكر؟
مكتبة شعب قحطان العظيم
http://www.alqa7tan.com/vb/showthread.php?p=90764#post90764

_________________ تــوقــيـع

العصمه والشيابين من عتيبه وغزوهم لال عليان في الأبيرق DpPh5Q_W4AIvV1x

رجــواي بالله مــارجيت الحاكم = لــوهو مــلك الــمملكه ســلماني
كيف أرتجي مخلوق حالي حاله = مــايــمــتكن ردالــقــدرلاحــاني
لاكــن له الطاعه قديم وحاضر = مــانخلع الطاعه مثل الإخواني
رجــواي بالله مارجيت العصبه = الــعصبه الــلي شانهم لي شاني
رجــواي فــي للي لاأمرسبحانه = ســبحان من أمره يكون وكاني
عــززني الله والــزياده عــندي = إســم الله الأعــظم هوالرحماني

أنت الزائر

العصمه والشيابين من عتيبه وغزوهم لال عليان في الأبيرق Counter

يعاااااااااااااااااد

_________________ تــوقــيـع

رجــواي بالله مــارجيت الحاكم = لــوهو مــلك الــمملكه ســلماني
كيف أرتجي مخلوق حالي حاله = مــايــمــتكن ردالــقــدرلاحــاني
لاكــن له الطاعه قديم وحاضر = مــانخلع الطاعه مثل الإخواني
رجــواي بالله مارجيت العصبه = الــعصبه الــلي شانهم لي شاني
رجــواي فــي للي لاأمرسبحانه = ســبحان من أمره يكون وكاني
عــززني الله والــزياده عــندي = إســم الله الأعــظم هوالرحماني

أنت الزائر