نبذة عن قبيلـة الجبور من قحطـان في شمال جزيرة العرب

نبذة عن قبيلـة الجبور من قحطـان في شمال جزيرة العرب

العويليين
قبيلة العويليين من الجبور من امارة زبيد القحطانية ﴿اخوان عليا _احفاد السلطان جبر ﴾


 نبذة مختصرة عن قبيلة العويليين من الجبور من امارة زبيد
[ نبذة مختصرة عن عشائر العويليين من قبيلة الجبور من امارة زبيد القحطانية]

﴿١﴾[نسب قبيلة العويليين]

{قبيلة العويليين هم أحد قبائل الجبور الواوي وهم من نسل علوان بن عويل بن علي العاصي بن واوي بن عجل بن جاموس بن هيجل بن عامر بن بشر بن جباره بن السلطان جبر وهو جد الجبور}



﴿٢﴾[ هجرت وتمركز قبيلة العويليين ]

هاجر احد اجدادهم من محافظة بابل الذي هو عويل بن علي العاصي وخلفه ذرية ولد واحد وهو (علوان) وذرية علوان اربع أولاد فبعد مدة من الزمن بلغ الاولاد واصبحوا كبارً فحدث خلاف بينهم وبين احد افراد أبناء عمومتهم من الجبور وتحديد بين احد عشائر الدانه الجبور الملاعب فجاء احد ألاولاد فقتل شخصين من العشيرة المزعومة الملاعب فقام زعيم عشيرة الملاعب وحال عليهم الباشا العثماني واخرج الباشا فرقة من المماليك ولاحقتهم وكادة أن تقضي عليهم إلا أنهم ارتحلو من  محافظة القادسية و  الديوانية في العراق سابقا إلى محافظة المثنى مكثوا فيها مدة من الزمن حتى اصبحت لديهم أولاد واحفاد وعدد كثير فحدث خلاف بينهم وبين عشيرة من عنزه عشائر الزياد عشيرة العصيدة ضمن تحالف بني حجيم فقام رئيسهم الشيخ حسين الشراك العويلي وقتل رئيس عشيرة العصيدة وارتحل إلى أطراف محافظة ذي قار تحديداً منطقة عين الصيد ومن ثم إلى  الگطيعة واستوطنوها لفتره من الزمن بعد ما خاضوا معارك طاحنة بينهم وبين عشيرة البدور من قبيلة عنزه في الكطيعة وحالياً الكطيعة ارض للبدور في البطحاء محافظة ذي قار جنوب العراق بينما كانت سابقاً يقطنها جزء من البدور وجزء من بني حجيم وجزء من عتيبه فيها وبعد معارك عدة انتصر قبيلة العويليين وكانت تلك المعارك ضد بني حجيم وضد البدور في سالف الذكر من العصر الماضي واخذوا ارض تسمى شط الهاسي اضافة الى ارض ابو غزيلات وارض الجديعة وغيرها الكثير من الأراضي التي اكتسبتها قبيلة العويليين بالستبسال بالقتال ضد العشائر المجاورة من البدور ومن بني حجيم وغيرهم الكثير من العشائر وشط الهاسي عبارة عن نهر يربط بين اراضي بني حجيم والبدور سابقا ولكن اتى عشائر العويليين واخذوه منهم وهم مشهورين بشجاعتهم وان لهم من المعارك التي تذهل الانسان استطاعوا ان يثبتوا في وجه اقوى قبيلتين في الجنوب العراقي وهما البدور وبني حجيم....



﴿٣﴾[فرسان وشجعان قبيلة العويليين]

ومن اشهرهم الفارس حسين الشراگ بن عليوي بن ناصر بن علوان الجبوري ولقب بالشراگ لانه يشرگ رأس الفارس الى شقين وهو معروف بالكرم ولقب بمعشي الخلاوي وهو له من الاولاد اربعه وقيل فيه الكثير من الاشعار ولكن نختصر لكم بعضها......الشاعر زيد يخاطب نفسه عندما مر بجوار قبر ابو شمران الشراق ويقول. :-

شفت گفريتن فتسيعي مجافير

تسئل ابوشمران ينزل خطرها

له بركتن ماهزهزوه لمسايير

وذبيحته گبل لمجور عگرها

ومن الفرسان المشهورين...[ جبار الشراك بن عليوي و دهام ابو يلال و ذياب بن كرنوص ومومن بن حيي وناصر الشراك وحماس الصالح و وحيد المطرود و طبيج المطرود و مهدي الحماس و حمزه المرزوق و حسين ابو دباب ونغيمش الرداد و سريمج الصديان و مدعث الكنيفذ و مطير البلاك و ضويف البرجس و جارح الفرهود و وخفي الكاطع و شلكم العبيد وصياح السويد و ومحمد الزبار و كاظم المعن و مانع الفري ومايد الفزع وزوين الورد و مطير العيسى وفلغوص الطربش و و زعيور العيسى و حسين المنوخ و غاطي المطسس وغافل العمى و بردان الجبار و حداد الخليف و مهاوش الغنيم و جبر الحداي و ثجيل السميده و عطشان الزغير و وحمد الصياح و ومرداس الهليل و راضي المعيوف و ونيم الخطار و حاجم العكله و كاظم الفرهود و لوتي الحسين......... وغيرهم الكثير من الفرسان والعويليين مشهورين بكرمهم وشجاعتهم وصيتهم.....



(٤)[ من الشعراء والمهاويل قبيلة العويليين السابقين ]

كان هنا شعراء ومهاويل بارزين فكان من ابرز الشعراء الذين سطروا اروع الابيات والقصائد في وقتها..

الشاعر مايع البردي العويلي

والشاعر حلاوي البردي العويلي

والشاعر محمد العبود العويلي

والشاعر شرشاب الجابر العويلي

والشاعر غازي الشرشاب العويلي

والشاعر حمزه الزياره العويلي

والشاعر جابر الرداد العويلي 



﴿٥﴾[ من القصائد و الاهازيج والهوسات في مدح قبيلة العويليين]

(١)[القصائد الجزلة النبطية]

القصيدة الاولى:

يا مرحبا بالخط والصاغ اللحان .... تحيه من قلب ماهي عياره

اقولها لاشك من قلب واللسان .... والرزق على اللي كلنا بانتظاره

قريتها وما نمت لين الصبح بان ..... وظليت اولع من جقاره لجقاره

شفق ولفق وشيخ وغلام ديوان ..... وحله للصعبات فن وشطاره

تشكون يبن عشيش ذربين الايمان .......وشكواك عندنا ما هي خساره

ابشر الياصرت مظلوم عدوان ........ نجيك في يوم يتثاور غباره

كلنا على العدوان شبن وشيبان .......وعاداتنا المظلوم نجيب ثاره

وربعي لهم بالفخر والطيب عنوان ........ اعطيك عنهم موجز باختصاره

مومن يصب السمن ويشرب الحصان ........ وانشد عن الشراق واسمع اخباره

وعيس المكيش بالعصا من دون ميزان ........ مهالد للخطاره ليله ونهاره

وذياب بن قرنوص يا ذيب سرحان ........ ورد عجيد مطير كاس المراره

ونغيمش الرداد شاهد وبرهان ........ هذاك يمناه ماترد يساره

روح انشد بني حجيم ومحيسن الشجان ........ خلينا جثثهم للحصاني معاره

حاربنا عنزه وحاربنا الاخوان ........ والحر يبن عشيش تكفيه الاشاره

تمت وصلاة ربي على سيد الاحسان ........ محمد سيد البراره

القصيدة الثانية:

ان كان اول بالسيوف المحاديب

حتا الدويش ايقول منهم ضقتها

وان كان بالقناص جبنا مكاسيب

بلچيك في راس المعادي فشگتها



القصيدة الثالثة:

حنا عويليين من دور الاجداد

                                          بأفعالنا وافعال اهلنا اعتلينا

يومنها بسيوف وارماح وطراد

                                            يشهد لنا التاريخ والاولينا

ابطال بالميدان ماسادنا اسياد

                                         نعمي عيون المعتدين ابيدينا

لاهازنا مغرور مرة فلاعاد

                                       انطوع العنيد وضيم للمعتدينا



(٢){الاهازيج_الهوسات}

(أ)

وهذا احد مهاويل عشائر العويليين لعويليين يقول

احنا بالاصل واحد والصيت للشـراك

احنا حروش حنظل ابـــد ما ننضاك

احنا انســــوق للحريبه ما ننســاك

هااهااهاا

يفهيد وكع لينا

اليلطع بالميده

(ب)

واخر يقول

خبصناكم يزيرج والإيراني يثور

مابينا خشيرة ولاسميت بدور

معتزلين حنا وانتخينا جبور

هااهاهاا

الشك للصاحب ما يتخيط

هاذا الشك السويناه

(جـ)

واحد وأربعين نجمعن الرايات

على سريمح جمعها دهيرب ولايات

اهم ستين دكري وعذوا الثاياث

هااهااهاا

ينعد عن دوله سريمج

كامت كلها عليه

(د)

سيلتنه الضحاء على حساب ابو غزيلات

 وبنكنه العكيلي بحس تفكنه ومات  

وذبحنه شلاش منهم منوت البهاش

هااهااهاا

شعدها البل يمطشر هيت

شافت مدعث مثل سهيل

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ



﴿٦﴾[ تمركز وانتشار وتعداد قبيلة العويليين]

 وان تركز قبيلة العويليين في كل من محافظة ذي قار ومحافظة المثنى ومحافظة النجف الاشرف ومحافظة بغداد ومحافظات البصرة بينما انتشارهم في المحافظات أعلا اضافه الى محافظة الديوانية ومحافظة كربلاء المقدسة و محافظة ميسان بعدد بلغ أكثر من 29000 تسعة وعشرين الف نسمة

 إضافة إلى وتواجد الالآلف منهم في دولة الكويت حيث يفوق عددهم الـ 2500 والمئات منهم في الامارات العربية المتحدة ويرئسهم وجمهورية مصر والعشرات منهم في المملكة العربية السعودية و المملكة الأردنية الأردن و استراليا و بريطانيا وامريكا والدنمارك وايران والبحرين وتركيا وقطر......

﴿٧﴾[تفرعات وعشائر قبيلة العويليين]

أما عشائر العويليين فهم كل من

 (1)فرقة الشرارجه/وهم نسل الفارس حسين الشراگ بن عليوي بن ناصر بن علوان[ملاحظة الفرقه هي أكثر من العشيرة بأربع أضعاف إلى ثلاث اضعاف]أن فرقة الشرارجة تتفرع إلى (3) عشائر وهم كل من

أ-الصديان(وهم رئاسة عشائر العويليين العموم في العراق)/وهم نسل حسين الشراگ بن عليوي

ب-الشمران/

(وهم نسل شمران بن حسين الشراگ بن عليوي)

ج-الناصر/

(هم نسل ناصر بن حسين الشراگ بن عليوي)

2 ـ عشيرة الدهام

(وهم نسل دهام بن عليوي بن ناصر بن علوان)

ومن فرسانهم

3 ـ عشيرة الحيي

(وهم نسل حيي بن ناصر بن علوان)

4 ـ عشيرة الصبحه

(وهم نسل عليوي بن ناصر بن علوان)

ومن فرسانهم

5 ـ عشيرة المحيسن

(وهم نسل محيسن بن عليوي بن ناصر بن علوان

6-عشيرة الحدايه

(وهم نسل مطير بن حيي بن ناصر بن علوان)

7-عشيرة العميان

(وهم نسل مطرود بن علوان)

8-عشيرة الحنيش

(وهم نسل محمد بن علوان)

9-عشيرة الفرحان

(وهم نسل فرحان بن علي بن علوان)

10-عشيرة اليبران

(وهم نسل جبر بن شويخ بن عبادي)

من الجبور ولا تربطهم علاقة نسب بعلوان

وقيل انهم يرتبطون بالجد محمد بن حسن بن واوي

11-عشيرة المسعود

وهم بالاصل من عشيرة الملاعب من الجبور

12-عشيرة البو منصور

أما العشائر الاخير الثلاث لا نمتلك المعلومات الكافية حتى نضيفها الا اذا معلومات مؤكده وأيضاً هناك فرق منعزلة وحمايل و أفخاذ سوف ننتطرق لها في بحث اخر

ويكون مجموع عشائر قبيلة العويليين في العراق (14)عشيرة

وهناك عشائر وفرق وحمايل أخرى وهم

أ-العطار : وهم فرقة من نسل محمد بن علوان...وهم اخوان عشيرة الحنيش بالنسب ..وتمركزهم في محافظة البصرة....

ب-العلي:وهم نسل محمد بن علي بن علوان...وتمركزهم في محافظة ذي قار/قضاء سوق الشيوخ....

جـ-العلوان:ومن نسل علوان بن علي بن علوان...وتمركزهم في محافظة ذي قار/قضاء الشطرة

د-الهميله /وهم فرقة مستقلة بذاتها وترجع بالنسب إلى عشيرة البومنصور وبالارض مع عشيرة الشرارجة/الشمران