لاتسمع النمام ياكحيلان

أدخـل عـلى الله شعلة النيران    ...    بـعـد الـصـفا يـصـبح مـجافيني
لاتـسـمـع الـنـمـام يـاكـحيلان    ...    اكـبـرمـصيبه تـحـبـط الـديـنـي
الـقـيـل  والــقـالات لـلـنـسوان    ...    وصــخـران غـــزه والـكـراويـني
قـابل بـي الـفاسق جهروعيان    ...    قـاضـي الـقـواضي مـايجاريني
من شان مالك كثرت الخشبان    ...    اهــل الـنـفاق أطـبـاق فـلًيني
مـاني ونـلعاصي ضـعيف اركان    ...    أدهــى الـدواهي مـايداهيني
عـاصي عـلى الشعاروالقيفان    ...    عــبــرالـدلايـل والــبـراهـيـنـي
مـاني بـمنه يـرجي الـخسران    ...    الـخـاسـراللي مــالـه مـعـيني
لاجــا مـجـالي يـطنخ الـصنيان    ...    مــانــي بـطـفـاًف الـمـوازيـني
لاغــيــمــت بــمــزونـهـا و دان    ...    يــو ضـي سـنا بـرقه مـواويني
رجــواي بالله مـارجيت إنـسان    ...    لــوكــان خــــادم الـحـرمـيـني
والله فـلاغـبط حـاكم وسـلطان    ...    الـلـي  لـهـم رصــد الـملاييني
لــك الـثـنا لـك الـشكرسبحان    ...    إيـــاك  نـعـبـد مــالـك الـديـني
أقـسـم  بـربـي مـنـزل الـقـرآن    ...    دون الــخــوي والـجـارذربـيـني
لاتـفضح الـمبلي جـمل زومـان    ...    كـسـرى وهـرمـزوينهم ويـنـي
الـمـبـتلى جـــاه الـبـلامن دان    ...    لـوهـوسماحة قـاضي الـريني
اكـبـرمـصيبه  تـقـفي الـغـفلان    ...    اردى نــطــيـحـه لــلـرديـيـنـي
مـثل الـعور سيًد على العميان    ...    شـلًة يـهود إبـليس نـجسيني
ومـسيلمة في شرذمة هامان    ...    ويــــن الــنـعـاره يـالـدنـاديـني
الـمـدح  مـايـرفع هـدين هـدان    ...    عــبـر  الــشـوارد والـدواويـنـي
حـرث الـلحاء مـايزرع الـبستان    ...    ثـــابـــروغــابــرمــايــوازيــنــي
عـندي خبرهم من قديم أزمان    ...    نـهج الـخوارج مـاضي سنيني
امــن وأمــان وزادهــم طـغيان    ...    لـوطـقـطـقـوهم بـالـبـراذيـنـي
طـــش الـبـحـررج الـوتـربـلحان    ...    نــهـج الـخـوارج خــط بـرلـيني
جــدانـهـم وبــوانـهـم وغـــدان    ...    يـخـدم ويـطرم مـالهم سـيني
بـان الـكره مـن شـلة الحقران    ...    حـنـا بـني مـضيم الـقحاطيني
حـزب الـفقيهي خططه علمان    ...    كــره  الـبـدو جـند الـصلاطيني
فـيـهـم بـطـانه تـكـره الـبـدوان    ...    فـيما مـضى والـمقبل وحـيني
رغــم الـقـلوب الـغاطيه بـالران    ...    رغـــم الـمـضيق إبًـحـرقزويني
هـرمز مـضيقه مفرص الحنكان    ...    حـنـا  لـهـم رجـم الـشياطيني
رغـم البغول إبنادي السستان    ...    الـغـاسق الـخناس خـنسيني
الـشـعرمايرفع طـويـل الـسـان    ...    تــاتـي يـمـانـيهم شـمـالـيني
مـاهوب كـلام إمـهاوي الغزلان    ...    عــنــده وحـــده لايـشـاكـيني
ضـلع الـحمامه وسـود الـغربان    ...    يـلـبس سـواد إقـناعه الـبيني
والـمـقـبلات  مـذكـرات إخــوان    ...    لابـــد مـــن رثـــم الـعـرانـيني
يـامـطـففين الـعـدل والـمـيزان    ...    تـدعـسكم إخـفـاف الـبعاريني
خــيـرالـكـلام  الـمـخـتـصرلازان    ...    رمـــي الـهـدف رزًالـنـياشيني
قـلته ونـالعاصي على الطغيان    ...    ونــابــن  صــالــح لـلـمـعاديني
لاولـلـعت حـنـا بـنـي قـحـطان    ...    أطغى طواغي لإنس والجيني
حـنابني مـضيم الـغرق طوفان    ...    طـوفـانـنـا غـــرق الـفـراعـيني
والـخافي أعـظم ياعيون الضان    ...    إتــقــدمـون  إلـــنــا قـرابـيـنـي

عــاصـي الـشـعـراء الـعـلياني

_________________ تــوقــيـع


*لاتحسبنًي بشتكـي مـن مساويـــــــــك= مـن دون حدًي بحكمك في حدودي* *ماني ونالعاصـي تضـن الرجـاء فيـك=رجــــاي بالله والـخـلايـق شـهــودي* *فيني طناخه يافتى الجــــود وطغيـك = أبــــك إقحطانـن كـلهـم لـي سنـودي*

النميمة وبواعثها ومساؤها وكيفية التعامل مع النمام

النميمة :

وهي : نقل الأحاديث التي يكره الناس إفشاءها ، ونقلها من شخص إلى آخر ، نكاية بالمحكي عنه ووقيعةً به .

والنميمة من أبشع الجرائم الخُلقية ، وأخطرها في حياة الفرد والمجتمع ، والنمّام ألأم الناس وأخبثهم لاتصافه بالغيبة ، والغدر ، والنفاق ، والإفساد بين الناس ، والتفريق بين الأحبّاء ، لذلك جاء ذمّه ، والتنديد في الآيات والأخبار :

قال الله تعالى : ( وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَّهِينٍ * هَمَّازٍ مَّشَّاء بِنَمِيمٍ * مَنَّاعٍ لِّلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ * عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ ) القلم : 10 ـ 13 .

والزنيم هو الدعيّ ، فظهر من الآية الكريمة أنّ النميمة من خلال الأدعياء ، وسجايا اللقطاء .

وقال تعالى : ( وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ ) ، فالهُمزَة النمّام واللمزة المغتاب .

وقال الإمام الصادق ( عليه السلام ) : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ( ألا أُنبئكم بشراركم ) ؟

قالوا : بلى يا رسول الله ، قال ( صلى الله عليه وآله ) : ( المشّاؤون بالنميمة ، المفرّقون بين الأحبّة ، الباغون للبراء العيب ) .

وقال الإمام الباقر ( عليه السلام ) : ( محرّمة الجنّة على العيّابين المشّائين بالنميمة ) .

وقال الإمام الصادق ( عليه السلام ) للمنصور : ( لا تقبل في ذي رحمك ، وأهل الرعاية من أهل بيتك ، قول من حرّم الله عليه الجنّة ، وجعل مأواه النار ، فإنّ النمّام شاهد زور ، وشريك إبليس في الإغراء بين الناس ، فقد قال الله تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ ) ) الحجرات : 6 .

بواعث النميمة : للنميمة باعثان :

1 ـ هتك المحكيّ عنه والوقيعة به .

2 ـ التودّد والتزلّف للمحكيّ له بنم الأحاديث إليه .

مساوئ النميمة :

تجمع النميمة بين رذيلتين خطيرتين : الغيبة والنَّم ، فكل نميمة غيبة ، وليست كل غيبة نميمة ، فمساوئها كالغيبة ، بل أنكى منها وأشّد لاشتمالها على إذاعة الأسرار ، وهتك المحكيّ عنه ، والوقيعة فيه ، وقد تسول سفك الدماء ، واستباحة الأموال ، وانتهاك صنوف الحرمات ، وهدر الكرامات .

كيف تعامل النمّام :

وحيث كان النمّام من أخطر المفسدين ، وأشدّهم إساءة وشرّاً بالناس ، فلزم الحذر منه ، والتوقّي من كيده وإفساده ، وذلك باتّباع النصائح الآتية :

1ـ أن يكذّب النمّام ، لفسقه وعدم وثاقته ، كما قال تعالى : ( إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ ) الحجرات : 6 .

2ـ أن لا يظن بأخيه المؤمن سوءً ، بمجرد النمّ عليه ، لقوله تعالى : ( اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ ) الحجرات : 12 .

3ـ أن لا تبعثه النميمة على التجسّس والتحقّق عن واقع النمّام ، لقوله تعالى : ( وَلَا تَجَسَّسُوا ) الحجرات : 12 .

4ـ أن لا ينمّ على النمّام بحكاية نميمته ، فيكون نمّاماً ومغتاباً في آن واحد .

وقد روي عن الإمام أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : أن رجلاً أتاه يسعى إليه برجل ، فقال : ( يا هذا نحن نسأل عمّا قلت ، فإن كنت صادقاً مقتناك ، وإن كنت كاذباً عاقبناك ، وإن شئت أن نقيلك أقلناك ) قال : أقلني يا أمير المؤمنين .

وعن محمّد بن الفضيل عن الإمام الكاظم ( عليه السلام ) قال : قلت له : جعلت فداك ، الرجل من أخوتي يبلغني عنه الشيء الذي أكره له ، فأسأله عنه فينكر ذلك ، وقد أخبرني عنه قوم ثقات .

فقال لي ( عليه السلام ) : ( يا محمّد كَذّب سمعك وبصرك عن أخيك ، فإن شهد عندك خمسون قسامة ، وقال لك قولاً فصدّقه وكذّبهم ، ولا تذيعن عليه شيئاً تشينه به ، وتهدم به مروته ، فتكون من الذين قال الله عز وجل : ( إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ) ) النور : 19 .

_________________ تــوقــيـع

رجــواي بالله مــارجيت الحاكم = لــوهو مــلك الــمملكه ســلماني
كيف أرتجي مخلوق حالي حاله = مــايــمــتكن ردالــقــدرلاحــاني
لاكــن له الطاعه قديم وحاضر = مــانخلع الطاعه مثل الإخواني
رجــواي بالله مارجيت العصبه =الــعصبه الــلي شانهم لي شاني
رجــواي فــي للي لاأمرسبحانه = ســبحان من أمره يكون وكاني
عــزًزني الله والــزياده عــندي = إســم الله الأعــظم هوالرحماني

عاصي الشعراء

عبدالله بن فراج بن شويمي العلياني

» النميمة وبواعثها ومساؤها وكيفية التعامل مع النمام